菊花與劍 P 97 目錄
作者 班尼迪
“請允許我對兩個詞講一下我自己的定義。殺人犯：殺害某人肉體的人；嘲笑者：殺害他人心靈的人。 「心靈遠比肉體寶貴，因此，嘲笑是最……
菊花與劍 P 98 目錄
作者 班尼迪
日本的傳統經常公開提倡這種「晨浴」式的報仇理想。無數事例和英雄故事已經家喻戶曉，其中膾炙人口的就是《四十七士》③的故事。這些故事被編入……
菊花與劍 P 99 目錄
作者 班尼迪
日本歷史故事中這兩個主題：一個是有錯誤者向正確者進行報復；另一個是凡受辱必報復，即使對方是自己的主君。這兩個主題在日本文學作品中很常見……
菊花與劍 P 100 目錄
作者 班尼迪
日本人對失敗、誹謗或排斥的反應很敏感，因而極易惱恨自己而不去惱恨別人。近幾十年，日本的小說一再描寫有教養的日本人如何在極端狂怒與悲傷抑……
菊花與劍 P 101 目錄
作者 班尼迪
現代日本人施之於自身的最極端的攻擊行為就是自殺。按照他們的信條是，用適當的方法自殺，可以洗刷汙名並贏得身後好評。美國人譴責自殺，認為它……
菊花與劍 P 102 目錄
作者 班尼迪
把自殺作為最後論據而爭取獲勝，雖然封建時代和現代都有，但在現代，也在向上述方向轉變。德川時代有個著名故事，說的是幕府有一位年高德劭的顧……
菊花與劍 P 103 目錄
作者 班尼迪
現在，這場戰爭的結果證明了上述信念的錯誤，消沉再次成為日本的巨大心理威脅。不管怎麼想，他們很難克服這種心情。它根深蒂固。東京的一位日本……
菊花與劍 P 104 目錄
作者 班尼迪
但是，日本人絶不欣賞消沉。「從消沉中站起來」，「把別人從消沉中喚醒」，既是當前日本號召改善生活的經常性口號，也是戰爭期間廣播中常用的詞……
菊花與劍 P 105 目錄
作者 班尼迪
戰敗後日本人這種180度的轉變，美國人很難理解是真實的。這是我們無法做到的。對於我們來說，甚至比俘虜營中日本俘虜的態度變化還要難以理解……
菊花與劍 P 106 目錄
作者 班尼迪
① 應是生麥，位於橫濱市。著者誤以為是在薩摩。當時是薩摩藩兵隊列通過生麥村，理查森欲橫穿隊列，引起糾紛而被殺害。著者因此誤以為在薩摩。……
菊花與劍 P 107 目錄
作者 班尼迪
近代日本的著作家及評論家在「情義」的各項義務中擇其所需介紹給西方讀者，稱之為崇拜「武士道」，或曰「武土之道」。有理由說，這種介紹引起了……
菊花與劍 P 108 目錄
作者 班尼迪
日本人最喜歡的一種細緻的肉體享樂是洗熱水澡。從最貧窮的農民、最卑賤的僕人，到富豪貴族，每天傍晚都要浸泡在滾燙的熱水中，這已成為生活常規……