明儒學案 P 421 目錄
作者 黃宗羲
先生上書座師許國，反覆「當世但阿諛、熟軟、奔競、交結之為務，不知名節行檢之可貴，聖怒可攖，宰執難犯。言路之人襲杜欽、谷永附外戚，而專攻……
明儒學案 P 422 目錄
作者 黃宗羲
心學之弊，固莫甚于今日，然以《大學》而論，所謂如見肺肝者也，何嘗欺得人來？卻是小人自欺其心耳。此心蠹也，非心學也。若因此便諱言心學，是……
明儒學案 P 423 目錄
作者 黃宗羲
若習俗心腸掩過真心，欲富貴便處了，惡貧賤便去了，好生惡死、呼蹴之食，便食了，卻叫不處不去，不受不屑，多了這心，此是當下否？此是自然否？……
明儒學案 P 424 目錄
作者 黃宗羲
三代而上，黑白自分，是非自明，故曰「王道蕩蕩，王道平平」。後世以是為非，指醉為醒，倒置已極。君子欲救其弊不得不矯枉，蓋以不平求平，正深……
明儒學案 P 425 目錄
作者 黃宗羲
先生在東林會中，於喁無間，而晰理論事，不厭相持，終不肯作一違心語。忠憲歿，先生狀之。其學之深微，使讀者恍然有入頭處。又喜為詩，以寓時事……
明儒學案 P 426 目錄
作者 黃宗羲
費可見而隱不可見，顯可見而微不可見，有可見而無不可見。隱微無，未發也，費顯有，發而中節也。隱即之費中而在，微即之顯時而在，無即之有者而……
明儒學案 P 427 目錄
作者 黃宗羲
當東林為天下彈射，先生謂高忠憲曰：“此吾輩入火時也，無令其成色有減，斯可矣！」 [清] 黃宗羲 卷六十一 東林學案四 忠端……
明儒學案 P 428 目錄
作者 黃宗羲
孟子知言，全將自己心源，印證群迷。吾心止有一常，人自去分立門戶，分蹊別徑，都從常心中變出許多鬼魅魍魎相。知言者，但把常心照証，變態無不……
明儒學案 P 429 目錄
作者 黃宗羲
或問：「當此之時，何以自處？”答云：“見危臨難，大節所在，惟有一死。其他隨緣俟命，不榮通，不醜窮，常養喜神，獨尋樂處，天下自亂，吾身自……
明儒學案 P 430 目錄
作者 黃宗羲
先生師事高忠憲，忠憲殉節，示先生以末後語云：「心如太虛，本無生死。」故其師弟子之死，止見一義，不見有生死，所以雲本無生死。若佛氏離義而……
明儒學案 P 431 目錄
作者 黃宗羲
司馬徽有言，「識時務者，在乎俊傑。」天下先務，時時各異，孰為大本？孰為大端？溯觀往事，人所既為，我則暸焉。方當吾世，從何入手？而茫然不……
明儒學案 P 432 目錄
作者 黃宗羲
問：「聖賢效法天地，亦有時拗過天地否？”曰：“夷、齊不食周粟，當時天運悉已歸周，兩人欲以隻身撐住乾坤。元時，上天命之入主中國，而金華四……