蘇東坡集 上 P 169 目錄
作者 蘇東坡
今儒者之論則不然，以為禮者，聖人之所獨尊，而天下之事最難成者也。牽于繁文，而拘于小說，有毫毛之差，則終身以為不可。論明堂者，惑于《考工……
蘇東坡集 上 P 170 目錄
作者 蘇東坡
老者，陰陽之純也。少者，陰陽之雜而不純者也。陽數皆奇而陰數皆偶，故乾以一為之爻，而坤以二天下之物，以少為主。故乾之子皆二陰，而坤之女皆……
蘇東坡集 上 P 171 目錄
作者 蘇東坡
昔者商、周之際，何其為禮之易也。其在宗廟朝廷之中，籩豆、簋、牛羊、酒醴之薦，交于堂上，而天子、諸侯、大夫、卿、士周旋揖讓，獻酬百拜，……
蘇東坡集 上 P 172 目錄
作者 蘇東坡
甚矣，道之難明也。論其著者，鄙滯而不通；論其微者，汗漫不可考。其弊始於昔之儒者，求為聖人之道而無所得，於是務為不可知之文，庶几乎後世之……
蘇東坡集 上 P 173 目錄
作者 蘇東坡
《記》曰：「天下國家可均也，爵祿可辭也，白刃可蹈也，中庸不可能也。」既不可過，又不可不及，如斯而已乎？曰：未也。孟子曰：「執中為近。執……
蘇東坡集 上 P 174 目錄
作者 蘇東坡
鄭伯以璧假許田，先儒之論多矣，而未得其正也。先儒皆知夫《春秋》立法之嚴，而不知其甚寬且怒也；皆知其譏不義，而不知其譏不義之所由起也。 ……
蘇東坡集 上 P 175 目錄
作者 蘇東坡
夫人之，我可以不夫人乎？夫人卒葬之，我可以不卒葬之乎？一則以宗廟臨之而後貶焉，一則以外之弗夫人而見正焉。三家之說，《左氏》疏矣。夫人與……
蘇東坡集 上 P 176 目錄
作者 蘇東坡
皆諸侯之大夫，而書曰某人某人會于澶淵，宋災故，尤之也。不書魯大夫，諱之也。且夫見鄰國之災，匍匐而救之者，仁人君子之心也。既言而忘之，既……
蘇東坡集 上 P 177 目錄
作者 蘇東坡
宋襄公非獨行仁義而不終者也。以不仁之資，盜仁者之名爾。齊宣有牽牛而過堂下者，曰：「牛何之？」曰：「將以釁鐘。」王曰：「舍之，吾不忍其觳……
蘇東坡集 上 P 178 目錄
作者 蘇東坡
且夫事君者，不能使其心知其所以然而樂從吾說，而欲以勢奪之，亦已危矣。如留侯之計，高帝顧戚姬悲歌而不忍，特以其勢不得不從，是以猶欲區區為……
蘇東坡集 上 P 179 目錄
作者 蘇東坡
今儒者曰：周公踐天子之位，稱王而朝諸侯。則是豈不可以已耶？《書》曰：「周公位塚宰，正百工。群叔流言。」又曰：「召公為保，周公為師，相成……
蘇東坡集 上 P 180 目錄
作者 蘇東坡
有非常之人，然後有非常之功。非常之功，聖人所甚懼也。夜光之珠，明月之璧，無因而至前，匹夫猶或按劍，而況非常之功乎！故聖人必自反曰：此天……