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蘇東坡集 上 P 193 目錄
作者 蘇東坡

臣謹對曰:臣聞天下無事,則公卿之言輕於鴻毛;天下有事,則匹夫之言重於泰山。非智有所不能,而明有所不察,緩急之勢異也。方其無事也,雖齊桓……

蘇東坡集 上 P 194 目錄
作者 蘇東坡

「田野闢」者,民之所以富足之道也。其所以無聊,則吏政之過也。然臣聞天下之民,常偏聚而不均。吳、蜀有可耕之人而無其地。荊、襄有可耕之地而……

蘇東坡集 上 P 195 目錄
作者 蘇東坡

夫五行之相,本不至于六。六者,起於諸儒欲以六極分配五行,於是始以皇極附益而為六。夫皇極者,五事皆得。不極者,五事皆失。非所以與五事……

蘇東坡集 上 P 196 目錄
作者 蘇東坡

而于其末復策之曰「富人強國,尊君重朝。弭災致祥,改薄從厚。此皆前世之急政,而當今之要務」。此臣有以知陛下之聖意,以為向之所以策臣者,各……

蘇東坡集 上 P 197 目錄
作者 蘇東坡

聖策曰「有所不為,為之而無不成。有所不革,革之而無不服」。陛下之及此言,是天下之福也。今日之患,正在於未成而為之,未服而革之耳。夫成事……

蘇東坡集 上 P 198 目錄
作者 蘇東坡

聖策曰:「方今之弊,可謂眾矣。救之之術,必有本末。施之之宜,必有先後」。臣請論其本與其所宜先者,而陛下擇焉。方今救弊之道,必先立事。立……


蘇東坡集 上 P 199 目錄
作者 蘇東坡

天下無事久矣,以天子之仁聖,其欲有所立以為子孫萬世之計至切也。特以為發而不中節,則天下或受其病,當寧而太息者,幾年于此矣。蓋自近歲,始……

蘇東坡集 上 P 200 目錄
作者 蘇東坡

昔者漢興,因秦以為治,刑法峻急,禮義消亡,天下蕩然,恐後世無所執守,故賈誼、董仲舒咨嗟嘆息,以立法更製為事。後世見二子之論,以為聖人治……

蘇東坡集 上 P 201 目錄
作者 蘇東坡

古之所謂中庸者,盡萬物之理而不過,故亦曰皇極。夫極,盡也。後之所謂中庸者,循循焉為眾人之所能為,斯以為中庸矣,此孔子、孟子之所謂鄉原也……

蘇東坡集 上 P 202 目錄
作者 蘇東坡

臣聞為治有先後,有本末,向之所論者,當今之所宜先,而為治之大凡也。若夫事之利害,計之得失,臣請得列而言之。蓋其總四,其別十七。一曰課百……

蘇東坡集 上 P 203 目錄
作者 蘇東坡

然而議者必曰:法不一定,而以才之優劣為差,則是好惡之私有以啟之也。臣以為不然。夫法者,本以存其大綱,而其出入變化,固將付之於人。昔者唐……

蘇東坡集 上 P 204 目錄
作者 蘇東坡

夫大司農者,天下之所以贏虛,外計之所從受命也。其財賦之出入,簿書之交錯,縱橫變化,足以為奸,而不可推究。上之人不能盡知而付吏。吏分職乎……