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明儒學案 P 13 目錄
作者 黃宗羲

井田之法,當以田為母,區畫有定數,以人為子,增減以授之。設官之法,正官命於朝廷,僚屬大者薦 ,小者自闢。皆非迂儒所言。後有王者,所當取……

明儒學案 P 14 目錄
作者 黃宗羲

禪家存心,雖與孟子求放心、操則存相似,而實不同。孟子只是不敢放縱其心,所謂操者,只約束收斂,使內有主而已,豈如釋氏常看管一個心,光光明……

明儒學案 P 15 目錄
作者 黃宗羲

王道之外無坦途,仁義之外無功利。 人收斂警醒,則氣便清,心自明;才惰慢,便昏瞶也。 意者,心有專主之謂,《大學》解以為心之所發……

明儒學案 P 16 目錄
作者 黃宗羲

今人學不曾到貫通處,卻言天地萬物,本吾一體;略窺見本原,就將橫豎放胸中,再不去下格物工夫。此皆是助長,反與理二。不若只居敬窮理,盡得吾……

明儒學案 P 17 目錄
作者 黃宗羲

嘉靖初,起廣東提學副使。丁憂,補江西兵備,改河南提學,七年陞太常寺少卿,轉大理。明年,以太常寺卿掌祭酒事,尋致仕。 先生私淑於胡敬……

明儒學案 P 18 目錄
作者 黃宗羲

或問:「孝之根原,莫是一體而分,該得孝否?”曰:「此只是當然不容己處。」曰:「豈天命自然乎?」曰:“怎得便會自然如此!天地生生,只是一……


明儒學案 P 19 目錄
作者 黃宗羲

理者氣之主,今曰理隨氣具,各各不同,氣顧為理之主耶?曰此理所以為氣之主也,變化無方,大與為大,小與為小,常活潑潑,故曰理一而分殊。嘗自……

明儒學案 P 20 目錄
作者 黃宗羲

《六經》言性,始於成湯,伊尹《湯誥》:「惟皇上帝,降衷於下民,若有?性。」此正直指此理而言。夫子《易大傳》曰:「乾道變化,各正性命。」……

明儒學案 P 21 目錄
作者 黃宗羲

心之神明,無乎在而無乎不在也,無乎不在而有在也。靜則氣母歸根,動則神機發見,故疑其在彼,而不知實在於心,雖有在也,而無跡也。 人心……

明儒學案 P 22 目錄
作者 黃宗羲

尋常讀「與點」一章,只說胸次脫灑是堯、舜氣象;近讀《二典》、《三謨》,方知兢兢業業是堯、舜氣象。嘗以此語雙門詹困夫,困夫云:「此言甚善……

明儒學案 P 23 目錄
作者 黃宗羲

「夫道若大路然,豈難知哉」數語,令人有下手處。蓋日用間事親如此,事長如此,言如此,行如此,待人接物如此,各各有個路數,真如大路然,只是……

明儒學案 P 24 目錄
作者 黃宗羲

(古人棄糟粕,糟粕非真傳。)愚謂《六經》載道之文,聖賢傳授心法在焉,而謂糟粕非真傳,何耶? (渺哉一勺水,積累成大川。亦有非積累,……