西方哲學史 P 61 目錄
作者 羅素
蘇格拉底繼續說，哲學家想要斷絶靈魂與身體的聯繫，而其他的人則以為一個人如果「沒有快樂的感覺，不能享受身體的快樂」，生活就不值得活了。柏……
西方哲學史 P 62 目錄
作者 羅素
但有一種真正的錢是應該不惜拿一切去交換的，那就是智慧。 神秘教的創始者從前曾提到過一種形象，說凡是未曾神聖化的、未曾入道的人進入下……
西方哲學史 P 63 目錄
作者 羅素
縱使我們具有這種觀念，很明顯的小孩子在到達一定的年齡之前也是並不具有它的，這種觀念顯然是由經驗所引.導.出來的，雖說它不是直接從經驗裡……
西方哲學史 P 64 目錄
作者 羅素
柏拉圖筆下的蘇格拉底成了後來世世代代哲學家的典型。在倫理上我們對他應當怎樣看法呢？（我只談柏拉圖所描繪的蘇格拉底那個人。）他的優點是顯……
西方哲學史 P 65 目錄
作者 羅素
時間和天體是在同一瞬間出現的。神造出了太陽，從而動物才能學習算學，——若是沒有日與夜的相續，可以設想我們是不會想到數目的。日與夜、月與……
西方哲學史 P 66 目錄
作者 羅素
關於十二面體，柏拉圖只是說：「神用以勾劃宇宙的還有第五種的結合方式」。這句話很含混，並且暗示着宇宙是一個十二面體；但是在別的地方他又說……
西方哲學史 P 67 目錄
作者 羅素
蘇格拉底把赫拉克利特的學說加到普羅泰戈拉學說的上面來；赫拉克利特說萬物永遠都在變化着，也就是說，一切「我們高興稱之為實‘有’的東西，實……
西方哲學史 P 68 目錄
作者 羅素
現在我們就來談柏拉圖反對知識等於知覺的最後論據。他一開始就指出我們是通過眼和耳來知覺，而不是用.眼和耳在知覺；於是他繼續指出我們有些知……
西方哲學史 P 69 目錄
作者 羅素
假設你對一個小孩子說「獅子是存在的，但麒麟並不存在」，你可以把他帶到動物園裡去，跟他說「瞧，這就是獅子」；從而證明你那與獅子有關的論點……
西方哲學史 P 70 目錄
作者 羅素
因而，數在某種嚴格的意義上來說，便是形式的。足以證明那些斷言有各種各樣的組合各有兩個成份的各種不同命題的種種事實，其共同之點並不是一種……
西方哲學史 P 71 目錄
作者 羅素
（3）普遍流變的學說是經柏拉圖所歪曲過的，我們很難想象曾有任何別人主張過柏拉圖所賦給它的那種極端的形式。例如，讓我們假設，我們所看到的……
西方哲學史 P 72 目錄
作者 羅素
亞里士多德大約是公元前384年生於色雷斯的斯塔吉拉。他的父親承襲了馬其頓王的禦醫的職位。亞里士多德大約是十八歲的時候來到雅典做柏拉圖的……