明儒學案 P 373 目錄
作者 黃宗羲
陽明先生之致良知，當先辯於知也。夫知有知覺之知，有意見之知，有本然之知，昧者均以為良知。夫知覺之知，人與物一也，有真率，無節制。意見之……
明儒學案 P 374 目錄
作者 黃宗羲
飢欲食，渴欲飲者，人心也；不以飢渴之害為心害者，道心也。欲生惡死者，人心也；欲惡有甚於生死而不為苟得者，道心也。 侍郎呂心吾先生坤……
明儒學案 P 375 目錄
作者 黃宗羲
一門人向予數四窮問：「無極太極，及理氣同異，性命精粗，性善是否？」予曰：「此等語，予亦能勦先儒之說，及一己之謬見，以相發明，然非汝今日……
明儒學案 P 376 目錄
作者 黃宗羲
世人喜言無好人，此孟浪語也。今且不須擇人，只於市井稠人中，聚百人而各取其所長，人必有一善，集百人之善，可以為賢人；人必有一見，集百人之……
明儒學案 P 377 目錄
作者 黃宗羲
此理不是涉懸空的，子臣弟友，是他着落。故學以為己也，而說個己，就在人上；學以盡心也，而說個心，就在事上。此知仁與莊蒞不得分也，修己與治……
明儒學案 P 378 目錄
作者 黃宗羲
不知心，焉知仁？故曰仁人，心也，言心而不言德。而泥之者，乃於人之內更求心焉，似非心不足以見仁也者。不知人，焉知仁？故曰仁者，人也，言人……
明儒學案 P 379 目錄
作者 黃宗羲
學須就學，昨既過，今又待，何日始回頭？」故曰：「纔說姑待明日，便不可也。」自古聖賢，何人不由學問涵養？而必曰生知云云，則自棄甚矣。只要……
明儒學案 P 380 目錄
作者 黃宗羲
一點虛靈內照，自然渣滓銷鎔，以是益信人性本善。若非性善，何以現，眾欲便消？今人疑性有不善，蓋認情識為元神耳，不是性之本體，何怪乎不善！……
明儒學案 P 381 目錄
作者 黃宗羲
形氣有生死，性無生死，性自太虛來，與太虛同體，附形氣而為性，形從太虛中結聚，故不離太虛之本然。譬如冰從水生，不離濕，所以性體與虛合也。……
明儒學案 P 382 目錄
作者 黃宗羲
蓋由之而後知之也。孟子謂「行不着，習不察」者，彼為終身由之而不知者發也。終身由之而不知，猶然不行不習，不由也。真能行習，未有不着察者也……
明儒學案 P 383 目錄
作者 黃宗羲
問「天地不二不測。”曰：“太極未判，渾渾沌沌，太極初判，一生兩分。兩抱一立，以為一而兩已形，以為兩而一方函，不可謂一，不可謂二，第曰不……
明儒學案 P 384 目錄
作者 黃宗羲
吳執禦字朗公，台州人也。崇禎間，由進士擢刑科給事中。初入考，選宜興令，其私人李元功邀致之，先生不往。御史袁弘勳，金吾張道浚，搏擊善類，……