明儒學案 P 349 目錄
作者 黃宗羲
朱子曰：「有天地後此氣常運，有此身後此心常發，要於常運中見太極，常發中見本性。」豈非顧諟之功邪？欲既遏矣，惟理是安，日用常行，唸唸精察……
明儒學案 P 350 目錄
作者 黃宗羲
得其理以修身而無慾，則乾以易知，坤以簡能，皆在於我。何則？道之大原出於天，而地順承之。民受天地之中以生，德性之知本無不能也，守之則德可……
明儒學案 P 351 目錄
作者 黃宗羲
士之待聘者，博學而不窮，篤行而不倦，聞識雖多，而貫諸一心，則道明德立，丕建事功，而堯、舜之治，有不復者哉？然好高欲速，厭常喜新，是己非……
明儒學案 P 352 目錄
作者 黃宗羲
《大學》言心，以無所忿喜憂懼，謂之正。《中庸》言性，以喜怒哀樂未發，謂之中。此心法也。心之發動者，意也；視聽飲食者，身也。 正心之……
明儒學案 P 353 目錄
作者 黃宗羲
加兵部侍郎，再征柳州，破其巢。又平連山、賀縣諸賊，召為兵部左侍郎，陞右都御史，掌院事。先生在邊，不通相府一幣，故不為分宜所喜。湖廣苗亂……
明儒學案 P 354 目錄
作者 黃宗羲
今之論文章者，必曰秦、漢，蓋以近時之軟熟餖飣為可厭也。講讀者，必曰自得，亦以傳注之拘滯支離，學之未必有得也。夫真能以秦、漢之文發其胸臆……
明儒學案 P 355 目錄
作者 黃宗羲
所喻物則云云，此是文公教人下手窮理工夫，十分親切處，真能見得事事物物上，各有義理，精微不差，則所謂人心道心，氣質天性，亦各有着落，以為……
明儒學案 P 356 目錄
作者 黃宗羲
帷薄之外不趨，堂上不趨，執玉不趨，堂上接武，堂下布武，室中不翔，並坐不橫肱。（行而張足曰趨，行 而端拱曰翔。武，跡也。中人之跡尺二寸，……
明儒學案 P 357 目錄
作者 黃宗羲
聖賢千言萬語，無他，只教人求其放心而已。心纔收歛，便覺定靜清明，然後讀書，講明義理，方有頓放處。若此心已先馳騖飛揚，不能自製，而血氣乘……
明儒學案 P 358 目錄
作者 黃宗羲
又如《大學》絜矩之義，且謂朱《註》以格物而謂之窮理，古未之聞也。如此言，意雖近，而於本文義，恐未盡會通，終有支節窒礙處。愚觀《書》贊堯……
明儒學案 P 359 目錄
作者 黃宗羲
程子謂艮其止，止其所也。人多不能止，各因其心之所重者，更互而出。愚謂如人欲立功業，便有功業事出來，欲求名譽，便有名譽事出來，至於出處顯……
明儒學案 P 360 目錄
作者 黃宗羲
《商書咸有一德》云：「德無常師，主善為師。舜察邇言，《詩》詢芻蕘。」孔子「問禮問官」是也。「善無常主，協于克一」，又曰「一哉王心」，舜……