朗讀宋書第宋書

對曰：論之所明，原本以為理，難之所疑，即末以為用。 蓋陰閉之巧不傳，萌漸之調長絶。 故知妄言賞理，古人所難。 吾所謂命，固以綿絡古今，彌貫終始，爰及君臣父子，師友夫妻，皆天數冥合，神運玄至。 逮乎睽愛離會，既命之所甄，昏爽順戾，亦運之所漸。 爾乃松柳異質，薺荼殊性，故疾風知勁草，嚴霜識貞木，何異忠孝之質，資行夙昭。 至于刻志酬生，題誠復施，殉節投命，馴義忘己。 亦由石雖可毀，堅不可銷，丹雖可磨，赤不可滅。 因斯而言，君臣師資，既幽期自賓，心力感效，亦冥數天兆。 夫獨何怪哉！ 
願字子恭，父淵之，散騎侍郎。 願好學，有文辭于世。 大明中，舉秀才，對策稱旨，擢為著作佐郎，太子舍人。 早卒。  
史臣曰：孝建啟基，西楚放命，難連淮、濟，勢盛江服。 硃修之著節漢南，劉秀之推鋒萬里，並誠載艱一，忠惟帝念。 而逾峴之鋒，戰有獨克，出硤之師，舟無只反。 雖霜霰並時，而計功則異也。 及定終之命，等數相懸，蓋由義結蕃朝，故恩有厚薄。 雖故舊不遺，聞之前訓，隆名爽實，亦無取焉！ 
列傳第四十二　周朗 沈懷文 
周朗，字義利，汝南安城人也。 祖文，黃門侍郎。 父淳，宋初貴達，官至侍中，太常。 兄嶠，尚高祖第四女宣城德公主。 二女適建平王宏、廬江王禕。 以貴戚顯官，元嘉末，為吳興太守。 賊劭弒立，隨王誕舉義于會稽，劭加嶠冠軍將軍，誕檄又至。 嶠素懼怯，回惑不知所從，為府司馬丘珍孫所殺。 朝庭明其本心，國婚如故。  
朗少而愛奇，雅有風氣，與嶠志趨不同，嶠甚疾之。 初為南平王鑠冠軍行參軍，太子舍人，司徒主簿，坐請急不待對，除名。 又為江夏王義恭太尉參軍。 元嘉二十七年春，朝議當遣義恭出鎮彭城，為北討大統。 朗聞之解職。 及義恭出鎮，府主簿羊希從行，與朗書戲之，勸令獻奇進策。 朗報書曰： 
羊生足下：豈當適使人進哉，何卿才之更茂也。 宅生結意，可復佳耳，屬華比彩，何更工邪！視己反覆，慰亦無已。 觀諸紙上，方審卿復逢知己。 動以何術，而能每降恩明，豈不為足下欣邪，然更憂不知卿死所處耳。  
夫匈奴之不誅有日，皇居之亡辱舊矣。 天下孰不憤心悲腸，以忿胡人之患，靡衣偷食，以望國家之師。 自智士箝口，雄人蓄氣，不得議圖邊之事者，良淹歲紀。 今天子以炎、軒之德，塚輔以姬、呂之賢，故赫然發怒，將以匈奴釁旗，惻然動仁，欲使余氓被惠。 及取士之令朝發，宰士暮登英豪；調兵之詔夕行，主公旦升雄俊。 延賢人者，固非一日，況復加此焉。  
夫天下之士，砥行磨名，欲不辱其志氣；選奇蓄異，將進善於所天。 非但有建國之謀不及，安民之論不與，至反以孝潔生議于鄉曲，忠烈起謗于君寀。 身不絓王臣之籙，名不廁通人之班。 顛倒國門，湮銷丘裡者，自數十年以往，豈一人哉！若吾身無他伎，而出值明君，變官望主，歲增恩價，竟不能柔心飾帶，取重左右。 校于向士，則榮已多；料于今職，則笑亦廣。 而足下方復廣吾以馳志之時，求予以安邊之術，何足下不知言也。 若以賢未登，則今之登賢如此；以才應進，則吾之非才若是。 豈可欲以殞海之鬐，望鼓鰓于豎鱗之肆；墜風之羽，覬振翮于軒毳之間。 其不能俱陪淥水，並負青天，可無待于明見。 若乃闕奇謀深智之術，無悅主狎俗之能，亦不可復稍為卿說。 但觀以上國再毀之臣，望府一逐之吏，當復是天下才否，此皆足下所親知。  
吾雖疲冗，亦嘗聽君子之餘論，豈敢忘之。 凡士之置身有三耳：一則雲戶岫寢，欒危桂榮，秣芝浮霜，翦松沈雪，憐肌蓄髓，寶氣愛魂，非但土石侯卿，腐鴆梁錦，實乃佇意天后，睨目羽人。 次則刳心掃智，剖命驅生，橫議于雲台之下，切辭于宣室之上，衍王德而批民患，進貞白而鴆奸猾，委玉入而齊聲禮，揭金出而烹勍寇，使車軌一風，甸道共德，令功日濟而己無跡，道日富而君難名，致諸侯斂手，天子改觀。 其末則饜台而出，望旃而入，結冤兩宮之下，鼓袖六王之間，俯眉脅肩，言天下之道德，瞋目扼腕，陳從橫于四海，理有泰則止而進，調覺迕則反而還，閒居違官，交造頓罷，捐慕遺憂，夷毀銷譽，呼吸以補其氣，繕嚼以輔其生。 凡此三者，皆志士仁人之所行，非吾之所能也。  
若吾幸病不及死，役不至身，蓬藜既滿，方杜長者之轍；谷稼是諮，自絶世豪之顧。 塵生床帷，苔積階月，又檐中山木，時華月深，池上海草，歲榮日蔓。 且室間軒左，幸有陳書十篋，席隅奧右，頗得宿酒數壺。 按弦拭徽，讎方校石，時復陳局露初，奠爵星晚，歡然不覺是羲、軒後也。 近春田三頃，秋園五畦，若此無災，山裝可具。 候振飲之罷，俟封勒之畢，當敬觀邠、酆，蕭尋伊、鄗，傍眺燕、隴，邪履遼、衛，覛我周之軫跡，弔他賢之憂天。 當其少涉，未休此欲，但理實詭固，物好交加，或征勢而笑其言，或觀謀而害其意。 夫楊硃以此，猶見嗤于梁人，況才減楊子之器，物甚魏君之意者哉！若如漢宗之言李廣，此固許天下之有才，又知天下之時非也。 豈若黨巷閭裡之間，忌見貞士之遭遇，便謂是臧獲庸人之徒耳。 士固願呈心于其主，露奇于所歸。 卿相，末事也。 若廣者，何用侯為。 至乃復有致謁于為亂之日，被訕于害正之徒，心奇而無由露，事直而變為枉，豈不痛哉！豈不痛哉！

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《宋書》