全書並不長，只有三百一十六頁；共十三章，附一些日本詞的註釋和全書索引。除前述首尾兩章外，從對戰爭的看法講起，講到明治維新，再分述日本人風俗習慣、道德觀念、一直到怎樣「自我訓練」(修養)和孩子怎樣學到傳統。全書夾敘夾議，貫串著作者的人類學文化類型論的觀點，一點也不枯燥。
這本書中論述日本文化是否有錯誤？日本人自己怎樣看待美國人對他們的觀察？戰後日本在美國管制下有過什麼變化？現在是否還同本書所說的戰前情況基本一樣？這些問題我不能談。我也不想具體介紹本書的內容。我想談的只是下面兩點。

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一是希望由提起此書能使更多人知道人類學也有用處，文化人類學並不是隻調查原始的落後的社會情況和蒐集一些民間傳說、風俗習慣。這在前面談本書「緣起」時已經給讀者一個印象了。我們這幾十年不談人類學、民俗學，解放前的一點點介紹和工作已經差不多都中斷或改了名目了(如民間文學研究和民族研究)。我覺得實在可惜。近幾十年來人類學又有發展，看來彷彿其中有些分支已經獨立出去了，可是還有不少舊工作和新工作可作。文化人類學在國際上還是一門重要學科；儘管現在裡麵包括了許多其他科學，但仍自有其觀點和方法。這一層就不多講了。至於如何以馬克思主義指導研究，那更是新課題了。

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