○驛《漢書‧高帝紀》：「乘傳詣雒陽。」師古曰：「傳若今之驛。古者以車，謂之傳車，其後又單置馬，謂之驛騎。」竊疑此法春秋時當已有之。如楚子乘ㄞ，會師于臨品。祁奚乘ㄞ而見范宣子。楚子以ㄞ至于羅。子木使ㄞ謁諸王，楚人謂游吉曰：「吾將使ㄞ奔問諸晉，而以告。」《國語》：「晉文公乘ㄞ，自下脫會秦伯于王城。」《呂氏春秋》：「齊君乘ㄞ而自追晏子，及之國效。」皆事急不暇駕車，或是單乘驛馬。而註疏家未之及也。

謝在杭《五雜俎》曰：「古者乘傳皆驛車也。《史記》：『田橫與客二人乘傳詣雒陽』註：『四馬高足為置傳，四馬中足為馳傳，四馬下足為乘傳。』然《左傳》言鄭子產乘速而至，則似單馬騎矣。釋文：『以車曰傳，以馬曰遽。』子產時相鄭國，豈乏車乎？懼不及，故乘遽，其為驛馬無疑矣。漢初尚乘傳車，如鄭當時、王溫舒皆私具驛馬，後患其不速，一概乘馬矣。」

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○騾自秦以上，傳記無言驢者，意其雖有，非人家所常畜也。《逸周書》：「伊尹為獻令，正北空同、大夏、莎車、匈奴、樓煩、月氏諸國，以橐駝、野馬、余、是為獻。」

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《呂氏春秋》：「趙簡子有兩白騾，甚愛之。」李斯上秦王書言：「駿良是。」鄒陽上樑王書亦云：「燕王按劍而怒，食以是。」是以為貴重難得之物也。司馬相如《上林賦》：「余橐駝，蛩蛩單奚，是驢騾。」王褒《憧約》：「調治馬驢，兼落三重。」其名始見于文。而賈誼《弔屈原賦》：「騰駕罷牛兮驂蹇驢。」《日者列傳》：「騏驥不能與罷驢為駟。」東方朔《七諫》：「要奔亡兮騰駕橐駝。」劉向《九歎》：「卻騏驥以轉運兮，騰驢騾以馳逐。」楊雄《反離騷》：「騁嘩騾以曲<喜>兮，驢騾連蹇而齊足。」則又賤之為不堪用也。嘗考驢之為物，至漢而名，至孝武而得充上林，至孝靈而貴幸。然其種大抵出於塞外，自趙武靈王騎射之後，漸資中國之用。《鹽鐵論》：「騾驢駱駝，銜尾入塞；脾奚原馬，盡為我畜。」杜篤《論都賦》：「虜數亻辰，驅騾驢，馭宛馬，鞭是。」《霍去病傳》：「單于遂乘六騾。」《匈奴傳》：「其奇畜則橐駝、驢騾、是、余、單奚。」《西域傳》：「鄯善國有驢馬，多橐它，烏乇國有驢，無牛。」而龜茲王學漢家儀，外國人皆曰：「驢非驢，馬非馬。若龜茲王所謂騾也，」可見外國之多產此種，而漢人則以為奇畜耳。人亦有以父母異種為名者，《魏書‧鐵弗劉虎傳》：「北人謂胡父鮮卑母為鐵弗。」

○軍行遲速魏明帝遣司馬懿征遼東，其時自雒陽出軍不過三千餘里，而帝問往返幾日？懿對以「往百日，攻百日，還百日，以六十日為休息，如此一年足矣。」此猶是古人師行日三十里之遺意。夏侯淵為將，赴急疾，常出敵之不意，軍中為之語曰：「典軍校尉夏侯淵，三日五百，六日一千。」此可偶用之於二三百里之近，不然百里而趨利者蹶上將，固兵家所忌也。

○木罌<缶瓦>渡軍《史記‧淮陰侯傳》：「從夏陽以木罌<缶瓦>渡軍。」服虔曰：「以木押縛罌<缶瓦>以渡是也。古文簡，不言縛爾。」《吳志‧孫靜傳》：「策詐令軍中，促具罌缶數百口分軍，夜投查瀆。」亦此法也。其狀圖于喻龍德《兵衡》，謂之瓮筏。

○海師海道用師，古人蓋屢行之矣。吳徐承率舟師自海入齊：此蘇州下海至山東之路。越王勾踐命范蠡、舌庸率師沿海溯淮，以絶吳路，此浙東下海至淮上之路。唐太宗遣強偉于劍南伐木造舟艦，自巫峽抵江、揚，趨萊州，此廣陵下海至山東之路。漢武帝遣樓船將軍楊仆從齊浮渤海，擊朝鮮；魏明帝遣汝南太守田豫督青州諸軍，自海道討公孫淵；秦苻堅遣石越率騎一萬，自東萊出右徑襲和龍；唐太宗伐高麗，命張亮率舟師自東萊渡海趨平壤；薛萬徹率甲士三萬，自東萊渡海人鴨綠水：此山東下海至遼東之路。漢武帝遣中大夫嚴助，發會稽兵浮海救東甌；橫海將軍韓說自句章浮海擊東越：此浙江下海至福建之路。劉裕遣孫處、沈田于自海道襲番禺，此京口下海至廣東之路。隋伐陳，吳州刺史蕭遣燕榮以舟師自東海至吳，此又淮北下海而至蘇州也。公孫度越海攻東萊諸縣，侯希逸自平盧浮海據青州，此又遼東下海而至山東也。宋李寶自江陰率舟師敗金兵于膠西之石臼島，此又江南下海而至山東也。此皆古人海道用師之效。

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