日南郡的南邊，有淫泉水流入河中。說是淫泉的水是從地裡浸淫出來，聚集在一塊兒形成一眼泉，所以叫淫泉。也有的說，這泉水水質甜軟，男人與女人喝了就淫亂。淫泉的發源地，水少又淺，撩起衣服就可以淌過去。水大的地方可以兩條船並排而行，忽而彎曲，忽而筆直，順流而下。泉水拍激石頭聲音，彷彿人在歌唱，在歡笑。聽到這種聲音的人心旌蕩漾，頓生淫亂的慾望，所以民間叫它淫泉。當時有一群群金色的野鴨、大雁在淫泉的沙灘上或水中戲嘻着，有人用捕鳥的網捕獲到了野鴨，竟是真金的。秦末農民起義毀壞酈山陵墓，有人在野外行走，看見金野鴨向南面飛去，一直飛到了淫泉。吳末帝寶鼎元年，張善做日南郡的太守。當時有郡民得到金野鴨，獻給了太守張善。張善知道得多，懂得的廣，考證製做它的年月，正是秦始皇墓的金野鴨。當年秦始皇為自己修建酈山陵墓，聚斂天下奇瑰異寶。陵墓建成以後，建造陵墓的工人活着就被埋進裡面，做了他的殉葬品。秦始皇陵中埋藏着所有從遠方運來的奇珍異寶。墓中修造了江、海、川、溝渠並且錯落建造了一些假山。水中的船隻是用沙棠沉檀木做成的，用金、銀做野鴨大雁，用各種琉璃寶石做成龜、魚。又在海中做玉象，黥魚口裡銜着火齊珠當作星辰，用來代替蠟燭。光芒四射，滿塚生輝，精靈之氣宏偉壯觀。建造陵墓的能工巧匠都被活埋在裡面。墓中還排列着許多燈燭，光芒耀眼，彷彿明亮的太陽一般。先前埋在墓內的工匠，到墓被打開時全都沒有死。這些能工巧匠們，在墓內把石頭雕琢成龍鳳仙人的象，並作辭刻碑以告後人。漢朝初年發掘這個陵墓時，查驗各種史與傳，全都沒有龍鳳仙人守喪的記載，就知道是被活埋在裡面的匠人所做的，後人又將這些事情寫成碑文刻在碑上。而且文辭多是憎怨始皇殘酷的話語，就稱作「怨碑」。司馬遷寫《史記》時，把這一段省略去，沒有記錄在裡面。

新豐

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高祖既作新豐，並移舊社。街巷棟宇，物色如舊。士女老幼，相攜路首，各知其室。放犬羊鷄鴨于通衢望途，亦竟識其家。匠人朝寬所為也。移者皆喜其似而憐之，故競加賞贈，月餘致累百金。（出《西京雜記》）

【譯文】

漢高祖七年，因太上皇思鄉，於是漢高祖劉邦命令在驪邑按着豐縣街裡的格式建造新城，稱作新豐，並遷來了豐縣的老百姓。新城的大街小巷，房屋建築，各色什物都和原來豐縣的一樣。男女老少，手拉著手相攙扶着聚集路邊，他們一看便各自認出了自家的房子。把狗羊鷄鴨放在四通八達的大道上，它們也都爭搶着往自己的家裡跑。這一切都是匠人朝寬倣傚豐縣建造的。這裡的一切都和豐縣一樣，從豐鄉移居到這裡的人非常高興，並且很愛惜這裡的一切。所以大家都比賽着加倍賞賜或贈送禮物給朝寬。一個多月，朝寬便收到了價值百金的禮物。

張衡

後漢張衡字平子，造候風地動儀。以精銅鑄之，圓徑八尺，蓋合隆起，形如酒樽，飾以篆文及山龜鳥獸之狀。中有都柱，傍行八道，施關發機。外八龍首，各銜銅丸，下有蟾蜍，張口承之。其牙機巧制，皆隱在樽中，覆蓋周密無際。如有地震，則樽動機發，龍吐丸而蟾蜍銜之。震動激揚，伺者因此覺知。一龍發機，而七首不動，尋其方面，乃知震動之所在。儀之合契若神，自書典所記，未之有也。曾一龍發機而地不動。京師學者，初咸怪其無征。數日驛至，果地動。於是皆服其神妙。（出《後漢書》）

【譯文】

後漢人張衡，字平子。他製造了一台候風地動儀。地動儀是用精煉的銅鑄成的。圓徑八尺，蓋合高隆起來，形狀象個大酒杯。上面繪製有篆文、山龜、鳥獸等圖案作為裝飾。中間有一根總柱和周圍八根分柱用機關相連接。外有八個龍頭。每頭龍口中含一枚銅丸，下面有蹲伏着的蟾蜍，張口接着。它的小機關製作精巧，都藏在樽的裡面，蓋上蓋後，非常嚴密沒有一點縫隙。如果發生地震，就引起樽動，牽引裡面機關起動，龍吐銅丸，落在蟾蜍口中。震動激烈，觀察它的人就知道有了情況。一頭龍的機關發動，而另外七頭不動，找出它的方向，就知道了地震發生在哪裡。地動儀測地震非常準確，好象神物一般。在史書、典籍的記載中從來沒有過象候風地動儀這樣的儀器。曾經有一次，有一頭龍的機關發動了，而它所指方向的地方沒有發生地震。當時，京城中的學者們，一開始都責怪地動儀測出的結果不准確。幾天後，驛吏來報，那個地方果然發生了地震。於是人們都信服地動儀的神妙！

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王肅

王肅造逐鼠丸。以銅為之，晝夜自轉。（出《酉陽雜俎》）

【譯文】

王肅造驅鼠丸，用銅做成的，白天黑夜不停地自己轉動。凌

雲台

凌雲台樓觀極精巧。先稱平眾材，輕重當宜，然後造構。乃無錙銖相負揭。台雖高峻，恆隨風搖動，而終無崩殞。魏明帝登台，懼其勢危，別以大材扶持之，樓即便頽壞。論者謂輕重力偏故也。（出《世說》）

【譯文】

凌雲台建造的非常精巧。在建造這座樓台時，先把所有的材料，都稱量平衡好，使它們輕重得當，然後再開始建造。這樣。相互之間就連極輕微重量的負擔都沒有。凌雲台雖然高峻，卻常常隨風搖動，而且竟然沒有塌陷。魏明帝曹叡要登凌雲台，卻懼怕它那高聳入雲，隨風搖動欲倒的樣子，就讓另用大材支撐住它。不料這時，樓台卻立刻倒塌毀壞了。當時有人評論這件事說：這是輕重力量不平衡造成的啊！

陳思王

魏陳思王有神思，為鴨頭構浮于九麴酒池。王意有所勸，鴨頭則回向之。又為鵲尾杓，柄長而直，王意有所到處，于樽上鏇之，鵲則指之。

【譯文】

魏人陳思王常常有奇想，他製做了一柄鴨頭形狀的杓子，把它放在九麴酒池裡，陳思王心裡想讓誰喝酒，鴨頭就旋轉到那個人的方向。陳思王還製做了一柄鵲尾形狀的杓子，它的把又長又直。陳思王心中想到哪裡，在酒杯上旋轉杓子，鵲尾就指向哪裡。

吳夫人

吳主趙夫人，趙達之妹也。善畫，巧妙無雙。能于指間，以彩絲織為雲龍虯鳳之錦。大則盈尺，小則方寸，宮中謂之「機絶」。孫權常嘆魏蜀未夷，軍旅之隙，思得善畫者，使圖作山川地勢軍陣之像。達乃進其妹。權使寫九州江湖方岳之勢，夫人曰：「丹青之色，甚易歇滅，不可久寶。妾能刺鄉。」列萬國于方帛之上，寫以五嶽河海城邑行陣之形，乃進于吳主。時人謂之「針絶」。雖棘刺木猴，雲梯飛鳶，無過此麗也。權居昭陽宮，倦暑，乃褰紫綃之帷。夫人曰：「此不足貴也。」權使夫人指其意思焉，答曰：「妾欲窮慮盡思，能使下絹帷而清風自入，視外無有蔽礙。列侍者飄然自涼。若馭風而行也。」權稱善。夫人乃析發，以神膠續之。神膠出鬱夷國，接弓弩之斷弦者。百斷百續，乃織為羅縠。累月而成，裁之為幔。內外視之，飄飄如煙氣輕動，而房內自涼。時權尚在軍旅，常以此幔自隨，以為征幕。舒之則廣縱數丈，卷之則可內于枕中。時人謂之「絲絶」。故吳有三絶，四海無儔其妙。後有貪寵求媚者，言夫人多耀於人主，因而致退黜。雖見疑墜，猶存錄其巧工。及吳亡，不知所在。（出王子年《拾遺記》）

【譯文】

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