聊齋誌異 中 P 21
聊齋誌異 中
作者：蒲松齡
第21，共160。
日漸溫暖。三日竟蘇，七日能步；更衣拜嫂，盈盈然神仙不殊(18). 但十步之外，須人而行；不則隨風搖曳，屢欲傾側。見者以為身有此病，轉更增媚。
每勸生曰：「君罪孽太深，宜積德誦經以懺之(19). 不然，壽恐不永也。」
生素不佞佛(20)，至此皈依甚虔(21). 後亦無恙。
異史氏曰：「余欲上言定律：」凡殺公役者，罪減平人三等，，蓋此輩無有不可殺者也。故能誅鋤蠹役者(22)，即為循良(23)；即稍苛之，不可謂虐。況冥中原無定法，倘有惡人，刀鋸鼎鑊，不以為酷。若人心之所快，即冥王之所善也。
豈罪致冥追，遂可倖而逃哉？“
【註釋】
(1) 秦郵：今江蘇省高郵縣。秦時于該地置郵享，叫「高郵亭」，因稱「秦郵」。秦以後，于此置縣，明清時置州，屬揚州府。
(2) 友于：指兄弟間的情誼。語出《尚書。君陳》：「惟孝友于兄弟。」
「于」本介詞，後常「友于」連用以稱兄弟間的友愛，也用以指兄弟。篤：厚。
(3) 金山：在江蘇省鎮江市西北，本在大江中，現已與南岸毗連。
(4) 直：據鑄雪齋抄本，原作「真」。
(5) 遂（suì遂）于易數，精通占卜之術。邃，精通。易，《周易》的簡稱，是古代的占卜用書。數，方術、技藝。
(6) 攢瘞（y ì易）：掩埋。不葬掩其樞曰「攢」。瘞，埋。
(7) 塚志：墳墓的標識。
(8) 雉堞：城牆的垛口。杳靄：迷茫的雲氣。
(9) 墟市：集市。
(10)皂：「皂隷」的簡稱。衙門裡的差役因着黑衣，故稱「皂隷」。
(11)秉禮：秉持禮義。
(12)縲紲：拘繫犯人的繩索；這裡指捆綁。
(13)提旛：舊時喪家掛在門首的白色喪旛。嘉慶四年《壽光縣誌》：「既殮後，以布八尺書死者姓氏樹立門側，亦有以格為之者。」
(14)含睇：眉目含情的樣子。睇，斜視。
(15)任井臼：操持家務。井臼，指汲水、舂米。
(16)草草：匆匆忙忙的樣子。
(17)沒處：指伍秋月消失的地方。
(18)盈盈然：體態美好的樣子。《古詩十九首》：「盈盈樓上女，皎皎當窗牖。」
(19)懺：懺悔。佛教語，悔過的意思。
(20)佞（n ìng濘）佛：迷信佛教。
(21)皈依：佛教語，指信仰佛教。皈，同「歸」。虔：虔誠。
(22)蠹役：作惡的差役。蠹，蛀蟲，喻蛀蝕法紀。
(23)循良：奉公守法，也指奉公守法的官吏。
蓮花公主
膠州竇旭(1) ，字曉暉。方晝寢，見一褐衣人立榻前，逡巡惶顧，似欲有言。
生問之，答云：「相公奉屈(2).」「相公何人？」曰：「近在鄰境。」
從之而出。轉過牆屋，導至一處，疊閣重樓，萬椽相接(3) ，曲折而行，覺萬戶千門，迥非人世。又見宮人女官(4) ，往來甚夥，都向褐衣人間曰：「竇郎來乎？」褐衣人諾。俄，一貴官出，迎見生甚恭。既登堂，生啟問曰：「素既不敘，遂疏參謁。過蒙愛接，頗注疑念。」貴官曰：「寡君以先生清族世德(5) ，傾風結慕，深願思晤焉(6).」生益駭，問，「王何人？」答云：「少間自悉。」無何，二女官至，以雙旌導生行。入重門，見殿上一王者，見生人，降階而迎，執賓主禮。禮已，踐席(7) ，列筵豐盛。仰視殿上一扁曰「桂府」。生跼蹙不能致辭。王曰：「忝近芳鄰(8) ，緣即至深。便當暢懷，勿致疑畏。」生唯唯。酒數行，笙歌作於下，鉦鼓不鳴，音聲幽細。稍間，王忽左右顧曰：「朕一言(9) ，煩卿等屬對［10) ：」才人登桂府(11). ‘「四座方思，生即應云：」君子愛蓮花(12). 「王大悅曰：」奇哉！蓮花乃公主小字，何適合如此？寧非夙分？傳語公主，不可不出一晤君子。“移時，珮環聲近(13)，蘭麝香濃(14)，則公主至矣。
年十六七，妙好無雙。王命向生展拜(15)，曰：”此即蓮花小女也。“拜己而去。
生睹之，神情搖動，木坐凝思。王舉腦勸飲，目竟罔睹。王似微察其意，乃曰：”息女宜相匹敵(16)，但自慚不類，如何？「生悵然若痴，即又不聞。近坐者躡之曰(17)：」王揖君未見，王言君未聞耶？「生茫乎若失，懡自慚(18)，離席曰：」臣蒙優渥(19)，不覺過醉，儀節失次，幸能垂宥(20). 然日籲君勤(21 )，即告出也。“
王起曰：「既見君子，實愜心好(22)，何倉卒而便言離也？卿既不住，亦無敢於強。若煩縈念(23)，更當再邀。」遂命內官導之出(24). 途中，內宮語生曰：「適王謂可匹敵，似欲附為婚姻，何默不一言？」生頓足而悔，步步追恨，遂已至家。忽然醒寤，則返照已殘(25). 冥坐觀想，歷歷在目。晚齋滅燭，冀舊夢可以復尋，而邯鄲路渺(26)，悔嘆而已。一夕，與友人共榻，忽見前內官來，傳王命相召。生喜，從去。見王伏渴。王曳起，延止隅坐(27)，曰：「別後知勞思眷。謬以小女子奉裳衣，想不過嫌也。」生即拜謝。王命學士大臣(28)，陪侍宴飲。酒闌，宮人前白：「公主妝竟。」俄見數十宮女，擁公主出。以紅錦覆首，凌波微步(29)，輓上氍毹(30)，與生交拜成禮。已而送歸館舍。洞房溫清(31)，窮極芳膩。生曰，「有卿在目，真使人樂而忘死。但恐今日之遭，乃是夢耳。」公主掩口曰：「明明妾與君，那得是夢？」
每勸生曰：「君罪孽太深，宜積德誦經以懺之(19). 不然，壽恐不永也。」
異史氏曰：「余欲上言定律：」凡殺公役者，罪減平人三等，，蓋此輩無有不可殺者也。故能誅鋤蠹役者(22)，即為循良(23)；即稍苛之，不可謂虐。況冥中原無定法，倘有惡人，刀鋸鼎鑊，不以為酷。若人心之所快，即冥王之所善也。
豈罪致冥追，遂可倖而逃哉？“
【註釋】
(1) 秦郵：今江蘇省高郵縣。秦時于該地置郵享，叫「高郵亭」，因稱「秦郵」。秦以後，于此置縣，明清時置州，屬揚州府。
(2) 友于：指兄弟間的情誼。語出《尚書。君陳》：「惟孝友于兄弟。」
「于」本介詞，後常「友于」連用以稱兄弟間的友愛，也用以指兄弟。篤：厚。
(3) 金山：在江蘇省鎮江市西北，本在大江中，現已與南岸毗連。
(4) 直：據鑄雪齋抄本，原作「真」。
(5) 遂（suì遂）于易數，精通占卜之術。邃，精通。易，《周易》的簡稱，是古代的占卜用書。數，方術、技藝。
(6) 攢瘞（y ì易）：掩埋。不葬掩其樞曰「攢」。瘞，埋。
(8) 雉堞：城牆的垛口。杳靄：迷茫的雲氣。
(9) 墟市：集市。
(10)皂：「皂隷」的簡稱。衙門裡的差役因着黑衣，故稱「皂隷」。
(11)秉禮：秉持禮義。
(12)縲紲：拘繫犯人的繩索；這裡指捆綁。
(13)提旛：舊時喪家掛在門首的白色喪旛。嘉慶四年《壽光縣誌》：「既殮後，以布八尺書死者姓氏樹立門側，亦有以格為之者。」
(14)含睇：眉目含情的樣子。睇，斜視。
(15)任井臼：操持家務。井臼，指汲水、舂米。
(16)草草：匆匆忙忙的樣子。
(17)沒處：指伍秋月消失的地方。
(18)盈盈然：體態美好的樣子。《古詩十九首》：「盈盈樓上女，皎皎當窗牖。」
(19)懺：懺悔。佛教語，悔過的意思。
(20)佞（n ìng濘）佛：迷信佛教。
(21)皈依：佛教語，指信仰佛教。皈，同「歸」。虔：虔誠。
(22)蠹役：作惡的差役。蠹，蛀蟲，喻蛀蝕法紀。
(23)循良：奉公守法，也指奉公守法的官吏。
蓮花公主
膠州竇旭(1) ，字曉暉。方晝寢，見一褐衣人立榻前，逡巡惶顧，似欲有言。
生問之，答云：「相公奉屈(2).」「相公何人？」曰：「近在鄰境。」
從之而出。轉過牆屋，導至一處，疊閣重樓，萬椽相接(3) ，曲折而行，覺萬戶千門，迥非人世。又見宮人女官(4) ，往來甚夥，都向褐衣人間曰：「竇郎來乎？」褐衣人諾。俄，一貴官出，迎見生甚恭。既登堂，生啟問曰：「素既不敘，遂疏參謁。過蒙愛接，頗注疑念。」貴官曰：「寡君以先生清族世德(5) ，傾風結慕，深願思晤焉(6).」生益駭，問，「王何人？」答云：「少間自悉。」無何，二女官至，以雙旌導生行。入重門，見殿上一王者，見生人，降階而迎，執賓主禮。禮已，踐席(7) ，列筵豐盛。仰視殿上一扁曰「桂府」。生跼蹙不能致辭。王曰：「忝近芳鄰(8) ，緣即至深。便當暢懷，勿致疑畏。」生唯唯。酒數行，笙歌作於下，鉦鼓不鳴，音聲幽細。稍間，王忽左右顧曰：「朕一言(9) ，煩卿等屬對［10) ：」才人登桂府(11). ‘「四座方思，生即應云：」君子愛蓮花(12). 「王大悅曰：」奇哉！蓮花乃公主小字，何適合如此？寧非夙分？傳語公主，不可不出一晤君子。“移時，珮環聲近(13)，蘭麝香濃(14)，則公主至矣。
年十六七，妙好無雙。王命向生展拜(15)，曰：”此即蓮花小女也。“拜己而去。
生睹之，神情搖動，木坐凝思。王舉腦勸飲，目竟罔睹。王似微察其意，乃曰：”息女宜相匹敵(16)，但自慚不類，如何？「生悵然若痴，即又不聞。近坐者躡之曰(17)：」王揖君未見，王言君未聞耶？「生茫乎若失，懡自慚(18)，離席曰：」臣蒙優渥(19)，不覺過醉，儀節失次，幸能垂宥(20). 然日籲君勤(21 )，即告出也。“
王起曰：「既見君子，實愜心好(22)，何倉卒而便言離也？卿既不住，亦無敢於強。若煩縈念(23)，更當再邀。」遂命內官導之出(24). 途中，內宮語生曰：「適王謂可匹敵，似欲附為婚姻，何默不一言？」生頓足而悔，步步追恨，遂已至家。忽然醒寤，則返照已殘(25). 冥坐觀想，歷歷在目。晚齋滅燭，冀舊夢可以復尋，而邯鄲路渺(26)，悔嘆而已。一夕，與友人共榻，忽見前內官來，傳王命相召。生喜，從去。見王伏渴。王曳起，延止隅坐(27)，曰：「別後知勞思眷。謬以小女子奉裳衣，想不過嫌也。」生即拜謝。王命學士大臣(28)，陪侍宴飲。酒闌，宮人前白：「公主妝竟。」俄見數十宮女，擁公主出。以紅錦覆首，凌波微步(29)，輓上氍毹(30)，與生交拜成禮。已而送歸館舍。洞房溫清(31)，窮極芳膩。生曰，「有卿在目，真使人樂而忘死。但恐今日之遭，乃是夢耳。」公主掩口曰：「明明妾與君，那得是夢？」
