聊齋誌異 中 P 76
聊齋誌異 中
作者：蒲松齡
第76，共160。
(35)行牒譏察：行文稽察。牒，公文。譏，稽查，察問。
(36)棄市：指問斬，殺頭。
(37)喜：此據山東省博物館抄本，原作「以」。
(38)掛錫南山：謂在南山出家做和尚。掛錫，懸掛錫杖。僧人遠出，要持錫杖，而中途停宿時，杖不得着地，必掛于僧房壁牙之上，故稱僧人止宿為掛錫。
此蓋謂出家居寺。參《畫壁》「掛搭」注。
(39)奉箕帚：供灑掃之役，女兒為人作妻室的謙詞。參見《狐嫁女》「箕帚女」注。
(40)周謀：周密謀劃。
(41)丈人：此謂長者，對年老人的尊稱。
(42)相耦：相配，結為夫婦。耦，通「偶」，匹配。
(43)陷我于坎■（d àn 旦）：謂讓其落入陷■，猶言被其坑害。坎■，洞穴陷■。
(44)生死人而肉白骨：謂救活人命，起死回生。《左傳。襄公二十二年》：「吾見申叔夫子所謂生死而肉骨也。」1039(45)好逑：好的配偶。語出《詩。周南。關雎》。
(46)辱寞：即辱沒。寞，通「沒」。
(47)香花供養：謂如佛般供敬。詳《馬介甫》注。
(48)削髮招提：指出家作和尚。招提，梵語「拓鬥提奢」的省稱，義為四方，誤為招提。自北魏太武帝造寺稱招提，遂為寺院的別稱。
(49)挫辱：折辱。
(50)蔽膝：跪拜時所用護膝的圍裙。見《漢書。王莽傳》。
(51)絶險：此據山東省博物館本，原作「絶陷」。
(52)跬步：半步。此指行步。
(53)竭蹶：力竭仆跌，極言勞苦之狀。《荀子。儒效》：「故近者歌謳而樂之，遠者竭蹶而趨之。」
(54)淫淫：汗流不斷的樣子。
(55)愀然（qiǎo 巧）：憂懼的樣子。
(56)苦：此據山東省博物館抄本，原無此字。
(57)困少蘇：疲勞稍微減輕一點。
(58)蘭若：指寺廟。詳《畫壁》注。
(59)禪堂：僧人參禪之處，猶言僧堂。
(60)趺坐：佛教徒坐禪的一種姿勢，即將雙足背交叉于左右股上而坐。
詳《耳中人》注。
(61)拂：拂塵。
(62)方丈：佛寺長老及住持說法的處所。《法苑珠林。感通聖蹟》：「以笏量基礎，有十笏，故號方丈之室也。」
(63)參：參拜。
(64)定省：昏定晨省，謂請安探視。參見《水莽草》「奉晨昏」注。
鬼妻
泰安聶鵬雲(1) ，與妻某，魚水甚諧(2).妻遘疾卒(3).聶坐臥悲思，忽忽若失。一夕獨坐，妻忽排扉入(4).聶驚問：「何來？」笑云：“妾已鬼矣。
感君悼念，哀白地下主者(5) ，聊與作幽會。「聶喜，攜就床寢，一切無異於常。從此星離月會(6) ，積有年餘。聶亦不復言娶。伯叔兄弟懼墮宗主(7) ，私謀于族，勸聶鸞續(8) ；聶從之，聘于良家(9).然恐妻不樂，秘之。未幾，吉期逼邇(10). 鬼知其情，責之曰：」我以君義，故冒幽冥之譴；今乃質盟不卒(11)，鍾情者固如是乎？「聶述宗黨之意。鬼終不悅，謝絶而去。聶雖憐之，而計亦得也。迨合卺之夕，夫婦俱寢，鬼忽至，就床上撾新婦，大罵：」何得占我床寢！“新婦起，方與擋拒。聶惕然赤蹲，並無敢左右袒(12). 無何，鷄鳴，鬼乃去。
新婦疑聶妻故並未死，謂其賺己，投繯欲自縊。聶為之緬述(13)，新婦始知為鬼。
日夕復來。新婦懼避之。鬼亦不與聶寢，但以指掐膚肉；已乃對燭目怒相視，默默不語。如是數夕。聶患之。近村有良於術者(14)，削桃為■(15)，釘墓四隅，其怪始絶。
據《聊齋誌異》鑄雪齋抄本
【註釋】
(1) 泰安：州名，今為山東省泰安市。
(2) 魚水甚諧：喻指夫妻諧和融洽，兩情相得。魚水，喻指夫妻。詳《馬介甫》注。
(3) 遘疾：猶言染疾，遘，遇，遭受。1041(4) 排扉，推門。
(5) 哀白地下主者：哀告冥間的主管人。
(6) 星離月會：謂離、會均在夜間。
(7) 懼墮宗主：猶言耽心斷絶宗嗣。墮，廢絶。宗主，指嫡長子，嫡長子為一宗之主，故稱。
(8) 鸞續：即續絃，續娶妻子。鸞，鸞膠，弦斷可用以接續。詳《馬介甫》注。
(9) 良家：清白人家。
(10)逼邇：逼近。邇，近。
(11)質盟不卒：盟誓不能終守。質，盟約。
(12)無敢左右袒：不敢表示偏袒哪一方。左右袒，左袒或右袒，即袒露左臂或右臂，以示支持或偏護某一方。《史記。呂后本紀》載，漢初呂后專政，盡王諸呂，危及劉氏政權。太尉周勃等在呂后死後，奪得軍權，下今軍中曰：「為呂氏右袒，為劉氏左袒。」軍中皆左袒為劉氏。
(13)緬述：追述。
(14)術：巫術。
(15)■（y ì弋）：小木樁。
黃將軍
黃靖南得功微時(l) ，與二孝廉赴都(2) ，途遇響寇(3).孝廉懼，長跪獻資。
黃怒甚，手無寸乒，即以兩手握騾足，舉而投之。賊不及防，馬倒人墮。
黃拳之臂斷，搜索而歸。孝廉服其勇，資勸從軍(4) ，後屢建奇勛，遂腰蟒玉(5).晉人某(6) ，有勇力，生平不屑格拒之術(7) ，而搏擊家當之盡靡(8).過中州(9) ，有少林弟子受其辱(10)，忿告其師。群謀設席相邀，將以困之。
既至，先陳茗果(11). 胡桃連彀，堅不可良。某取就案邊，伸食指敲之，應手而碎。寺眾大駭，優禮而散。
據《聊齋誌異》山東省博物館本
【註釋】
(1) 黃靖南得功；黃得功（1594—1645），號虎山，明開原衛（今遼寧開原）人。明末在遼東防禦後金（清），因功升為將領。崇禎十七年（1644），因鎮壓農民起義有功，封靖南伯。南明福王時，進封靖南侯，鎮守廬州，為江北「四鎮」之一。以勇猛著聞，時稱「黃闖子」。清兵至，率部近戰，中流矢而死。生平詳《明史》本傳。微時，微賤時。
(2) 孝廉：明清指舉人。
(3) 響寇：即響馬。舊稱結夥攔路搶劫的強盜。因其馬帶鈴，從遠處即可聽到，故稱。
(4) 資勸：資助並勸說。
(36)棄市：指問斬，殺頭。
(38)掛錫南山：謂在南山出家做和尚。掛錫，懸掛錫杖。僧人遠出，要持錫杖，而中途停宿時，杖不得着地，必掛于僧房壁牙之上，故稱僧人止宿為掛錫。
此蓋謂出家居寺。參《畫壁》「掛搭」注。
(39)奉箕帚：供灑掃之役，女兒為人作妻室的謙詞。參見《狐嫁女》「箕帚女」注。
(40)周謀：周密謀劃。
(41)丈人：此謂長者，對年老人的尊稱。
(42)相耦：相配，結為夫婦。耦，通「偶」，匹配。
(43)陷我于坎■（d àn 旦）：謂讓其落入陷■，猶言被其坑害。坎■，洞穴陷■。
(44)生死人而肉白骨：謂救活人命，起死回生。《左傳。襄公二十二年》：「吾見申叔夫子所謂生死而肉骨也。」1039(45)好逑：好的配偶。語出《詩。周南。關雎》。
(46)辱寞：即辱沒。寞，通「沒」。
(47)香花供養：謂如佛般供敬。詳《馬介甫》注。
(48)削髮招提：指出家作和尚。招提，梵語「拓鬥提奢」的省稱，義為四方，誤為招提。自北魏太武帝造寺稱招提，遂為寺院的別稱。
(49)挫辱：折辱。
(50)蔽膝：跪拜時所用護膝的圍裙。見《漢書。王莽傳》。
(51)絶險：此據山東省博物館本，原作「絶陷」。
(52)跬步：半步。此指行步。
(53)竭蹶：力竭仆跌，極言勞苦之狀。《荀子。儒效》：「故近者歌謳而樂之，遠者竭蹶而趨之。」
(54)淫淫：汗流不斷的樣子。
(55)愀然（qiǎo 巧）：憂懼的樣子。
(56)苦：此據山東省博物館抄本，原無此字。
(57)困少蘇：疲勞稍微減輕一點。
(58)蘭若：指寺廟。詳《畫壁》注。
(59)禪堂：僧人參禪之處，猶言僧堂。
(60)趺坐：佛教徒坐禪的一種姿勢，即將雙足背交叉于左右股上而坐。
詳《耳中人》注。
(61)拂：拂塵。
(62)方丈：佛寺長老及住持說法的處所。《法苑珠林。感通聖蹟》：「以笏量基礎，有十笏，故號方丈之室也。」
(63)參：參拜。
(64)定省：昏定晨省，謂請安探視。參見《水莽草》「奉晨昏」注。
鬼妻
泰安聶鵬雲(1) ，與妻某，魚水甚諧(2).妻遘疾卒(3).聶坐臥悲思，忽忽若失。一夕獨坐，妻忽排扉入(4).聶驚問：「何來？」笑云：“妾已鬼矣。
感君悼念，哀白地下主者(5) ，聊與作幽會。「聶喜，攜就床寢，一切無異於常。從此星離月會(6) ，積有年餘。聶亦不復言娶。伯叔兄弟懼墮宗主(7) ，私謀于族，勸聶鸞續(8) ；聶從之，聘于良家(9).然恐妻不樂，秘之。未幾，吉期逼邇(10). 鬼知其情，責之曰：」我以君義，故冒幽冥之譴；今乃質盟不卒(11)，鍾情者固如是乎？「聶述宗黨之意。鬼終不悅，謝絶而去。聶雖憐之，而計亦得也。迨合卺之夕，夫婦俱寢，鬼忽至，就床上撾新婦，大罵：」何得占我床寢！“新婦起，方與擋拒。聶惕然赤蹲，並無敢左右袒(12). 無何，鷄鳴，鬼乃去。
新婦疑聶妻故並未死，謂其賺己，投繯欲自縊。聶為之緬述(13)，新婦始知為鬼。
日夕復來。新婦懼避之。鬼亦不與聶寢，但以指掐膚肉；已乃對燭目怒相視，默默不語。如是數夕。聶患之。近村有良於術者(14)，削桃為■(15)，釘墓四隅，其怪始絶。
據《聊齋誌異》鑄雪齋抄本
【註釋】
(1) 泰安：州名，今為山東省泰安市。
(2) 魚水甚諧：喻指夫妻諧和融洽，兩情相得。魚水，喻指夫妻。詳《馬介甫》注。
(3) 遘疾：猶言染疾，遘，遇，遭受。1041(4) 排扉，推門。
(5) 哀白地下主者：哀告冥間的主管人。
(6) 星離月會：謂離、會均在夜間。
(7) 懼墮宗主：猶言耽心斷絶宗嗣。墮，廢絶。宗主，指嫡長子，嫡長子為一宗之主，故稱。
(8) 鸞續：即續絃，續娶妻子。鸞，鸞膠，弦斷可用以接續。詳《馬介甫》注。
(9) 良家：清白人家。
(10)逼邇：逼近。邇，近。
(11)質盟不卒：盟誓不能終守。質，盟約。
(12)無敢左右袒：不敢表示偏袒哪一方。左右袒，左袒或右袒，即袒露左臂或右臂，以示支持或偏護某一方。《史記。呂后本紀》載，漢初呂后專政，盡王諸呂，危及劉氏政權。太尉周勃等在呂后死後，奪得軍權，下今軍中曰：「為呂氏右袒，為劉氏左袒。」軍中皆左袒為劉氏。
(13)緬述：追述。
(14)術：巫術。
(15)■（y ì弋）：小木樁。
黃將軍
黃靖南得功微時(l) ，與二孝廉赴都(2) ，途遇響寇(3).孝廉懼，長跪獻資。
黃怒甚，手無寸乒，即以兩手握騾足，舉而投之。賊不及防，馬倒人墮。
黃拳之臂斷，搜索而歸。孝廉服其勇，資勸從軍(4) ，後屢建奇勛，遂腰蟒玉(5).晉人某(6) ，有勇力，生平不屑格拒之術(7) ，而搏擊家當之盡靡(8).過中州(9) ，有少林弟子受其辱(10)，忿告其師。群謀設席相邀，將以困之。
既至，先陳茗果(11). 胡桃連彀，堅不可良。某取就案邊，伸食指敲之，應手而碎。寺眾大駭，優禮而散。
據《聊齋誌異》山東省博物館本
【註釋】
(1) 黃靖南得功；黃得功（1594—1645），號虎山，明開原衛（今遼寧開原）人。明末在遼東防禦後金（清），因功升為將領。崇禎十七年（1644），因鎮壓農民起義有功，封靖南伯。南明福王時，進封靖南侯，鎮守廬州，為江北「四鎮」之一。以勇猛著聞，時稱「黃闖子」。清兵至，率部近戰，中流矢而死。生平詳《明史》本傳。微時，微賤時。
(2) 孝廉：明清指舉人。
(3) 響寇：即響馬。舊稱結夥攔路搶劫的強盜。因其馬帶鈴，從遠處即可聽到，故稱。
(4) 資勸：資助並勸說。
