聊齋誌異 中 P 81
聊齋誌異 中
作者：蒲松齡
第81，共160。
見《太平廣記》一九四《聶隱娘》引《傳奇》。
(12)營卒：軍卒。
(13)郭：城郭。
(14)摧門，此據二十四卷抄本：原作「催門」。
鴻
天津弋人得一鴻(1).其雄者隨至其家，哀鳴翱翔，抵暮始去。次日，弋人早出，則鴻已至，飛號從之；既而集其足下。弋人將並捉之。見其伸頸俯仰，吐出黃金半鋌(2).弋人悟其意，乃曰：「是將以贖婦也。」遂釋雌。兩鴻徘徊，若有悲喜，遂雙飛而去。弋人稱金，得二兩六錢強。噫！禽鳥何知，而鍾情若比！悲莫悲于生別離(3) ，物亦然耶？
據《聊齋誌異》鑄雪齋抄本
【註釋】
(1) 弋（y ì亦）人：射鳥的人。弋，以繩系箭而射。鴻，大雁。
(2) 鋌：同「錠」。一錠五兩或十兩。
(3) 悲莫悲于生別離：在悲傷的事情中，沒有比夫妻生離更可悲傷的了。
《楚辭。九歌。少司命》：「悲莫悲兮生別離，樂莫樂兮新相知。」
象
粵中有獵獸者(1) ，挾失如山(2).偶臥憩息，不覺沉睡，被象來鼻攝而去。
自分必遭殘害。未幾，釋置樹下，頓首一鳴，群象紛至，四面旋繞，若有所求。
前象伏樹下，仰視樹而俯視人(3) ，似欲其登。獵者會意，即足踏象背，攀援而升。雖至樹巔，亦不知其意向所存。少時，有狻猊來(4) ，眾象皆伏。狻猊擇一肥者，意將搏噬。象顫慄，無敢逃者，惟共仰樹上，似求憐拯。
獵者會意，因望狻猊發一弩，狻猊立殪(5).諸象瞻空，意若拜舞。獵者乃下，象復伏，以鼻牽衣，似欲其乘。獵者隨跨身其上，象乃行。至一處，以蹄穴地，得脫牙無算(6).獵人下，束治置象背。象乃負送出山，始返。
據《聊齋誌異》鑄雪齋抄本
【註釋】
(1) 粵中：指令廣東省。粵，泛指兩廣地區，後為廣東省的簡稱。
(2) 如山：住山裡去。如，往。
(3) 俯視：此據二十四卷抄本，原作「俯仰」。
(4) 狻猊（suānní酸倪）：即獅子。
(5) 立殪（y ì意）：即刻而死。殪，兀。
(6) 無算：無數，不可計量。
負屍
有樵夫赴市(1) ，荷杖而歸(2) ，忽覺杖頭如有重負。回顧，見一無頭人懸系其上。大驚，脫杖亂擊之，遂不復見。駭奔，至一村，時已昏暮，有數人■火照地，似有所尋。近問訊，蓋眾適聚坐，忽空中墮一人頭，鬚髮蓬然，倏忽已渺。
樵人亦言所見，合之適成一人，究不解其何來。後有人荷籃而行，忽見其中有人頭，人訝詰之，始大驚，傾諸地上，宛轉而沒。
據《聊齋誌異》鑄雪齋抄本
【註釋】
(1) 樵夫：打柴的人。
(2) 荷杖：扛着扁擔。
紫花和尚
諸城丁生(1) ，野鶴公之孫也(2).少年名士，沉病而死，隔夜復甦，曰：「我悟道矣(3).」時有僧善參玄(4) ，遣人邀至，使就榻前講《楞嚴》(5).生每聽一節，都言非是，乃曰：「使吾病痊，證道何難(6).惟某生可愈吾疾，宜虔請之(7).」蓋邑有某生者，精岐黃而不以術行(8) ，三聘始至，疏方下藥(9) ，病癒。既歸，一女子自外入，曰：「我董尚書府中侍兒也(10). 紫花和尚與妾有夙冤，今得追報，君又欲活之耶(11)？再往，禍將及。」言已，遂役。某懼，辭丁。
丁病復作，固要之，乃以實告。丁嘆曰：「孽自前生，死吾分耳(12). 」尋卒。
後尋諸人，果有紫花和尚，高僧也，青州董尚書夫人嘗供養家中；亦無有知其冤之所自結者(13).
據《聊齋誌異》鑄雪齋抄本
【註釋】
(1) 諸城：縣名，今屬山東省。
(2) 野鶴公：指丁耀亢。丁耀亢，字西生，號野鶴，明末諸生，入清曾任客城教諭、惠安知縣。清初文學家，著有《續金瓶梅》、《丁野鶴詩詞稿》等。(3)悟道：意即參明佛理。
(4) 參玄：參究玄理。玄，深奧、神秘，此指佛理。
(5) 楞嚴：佛經名。全稱《大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經》，簡稱《首楞嚴經》、《大佛頂經》。唐代天竺（古印度）沙門般利密帝等譯。經中闡述心性本體，屬大乘秘密部。
(6) 證道：證人佛道。證，驗證。
(7) 虔請：誠心請求。虔，誠。
(8) 精岐黃而不以術行：謂精研醫學而不行醫治病。岐黃，岐伯與黃帝，相傳為醫家之祖。見《政和證類本草圖經序》。後以岐黃代指中醫學術。
(9) 疏方：謂書寫藥方。疏，條陳，一條一條地書寫。
(10)董尚書：即董可威，曾官工部尚書。詳《董公子》注。
(11)欲：此據二十四卷抄本，原無此字。
(12)「孽自」二句：謂罪業是前生所造，今死也是應該的。孽，謂罪業。
分（f èn 份），自應。
(13)冤之所自結：結冤的原由。
周克昌
淮上貢生周夭儀(1) ，年五旬，止一子，名克昌，愛昵之(2).至十三四歲，丰姿益秀；而性不喜讀，輒逃塾(3) ，從群兒戲，恆終日不返。周亦聽之。
一日，既暮不歸，始尋之，殊竟烏有。夫妻號■(4) ，幾不欲生。
年餘，昌忽自至，言：「為道士迷去，幸不見害。值其他出，得逃歸。」
周喜極，亦不追問。及教以讀，慧悟倍于曩疇(5).踰年，文思大進，既入郡庠試(6) ，遂知名。世族爭婚，昌頗不願。趙進士女有姿，周強為娶之。既入門，夫妻調笑甚歡；而昌恆獨宿，若無所私。踰年，秋戰而捷(7).周益慰。
然年浙暮(8) ，日望抱孫，故常隱諷昌(9).昌漠若不解。母不能忍，朝夕多絮語。昌變色，出曰：「我久欲亡去，所不遽舍者，顧復之情耳(10). 實不能探討房帷，以慰所望。請仍去，彼順志者且復來矣。」追曳之，已陪，衣冠如蛻(11).大駭，疑昌已死，是必其鬼也。悲嘆而已。
(12)營卒：軍卒。
(14)摧門，此據二十四卷抄本：原作「催門」。
鴻
天津弋人得一鴻(1).其雄者隨至其家，哀鳴翱翔，抵暮始去。次日，弋人早出，則鴻已至，飛號從之；既而集其足下。弋人將並捉之。見其伸頸俯仰，吐出黃金半鋌(2).弋人悟其意，乃曰：「是將以贖婦也。」遂釋雌。兩鴻徘徊，若有悲喜，遂雙飛而去。弋人稱金，得二兩六錢強。噫！禽鳥何知，而鍾情若比！悲莫悲于生別離(3) ，物亦然耶？
據《聊齋誌異》鑄雪齋抄本
【註釋】
(1) 弋（y ì亦）人：射鳥的人。弋，以繩系箭而射。鴻，大雁。
(2) 鋌：同「錠」。一錠五兩或十兩。
(3) 悲莫悲于生別離：在悲傷的事情中，沒有比夫妻生離更可悲傷的了。
《楚辭。九歌。少司命》：「悲莫悲兮生別離，樂莫樂兮新相知。」
象
粵中有獵獸者(1) ，挾失如山(2).偶臥憩息，不覺沉睡，被象來鼻攝而去。
自分必遭殘害。未幾，釋置樹下，頓首一鳴，群象紛至，四面旋繞，若有所求。
前象伏樹下，仰視樹而俯視人(3) ，似欲其登。獵者會意，即足踏象背，攀援而升。雖至樹巔，亦不知其意向所存。少時，有狻猊來(4) ，眾象皆伏。狻猊擇一肥者，意將搏噬。象顫慄，無敢逃者，惟共仰樹上，似求憐拯。
獵者會意，因望狻猊發一弩，狻猊立殪(5).諸象瞻空，意若拜舞。獵者乃下，象復伏，以鼻牽衣，似欲其乘。獵者隨跨身其上，象乃行。至一處，以蹄穴地，得脫牙無算(6).獵人下，束治置象背。象乃負送出山，始返。
據《聊齋誌異》鑄雪齋抄本
【註釋】
(1) 粵中：指令廣東省。粵，泛指兩廣地區，後為廣東省的簡稱。
(2) 如山：住山裡去。如，往。
(3) 俯視：此據二十四卷抄本，原作「俯仰」。
(4) 狻猊（suānní酸倪）：即獅子。
(5) 立殪（y ì意）：即刻而死。殪，兀。
(6) 無算：無數，不可計量。
負屍
有樵夫赴市(1) ，荷杖而歸(2) ，忽覺杖頭如有重負。回顧，見一無頭人懸系其上。大驚，脫杖亂擊之，遂不復見。駭奔，至一村，時已昏暮，有數人■火照地，似有所尋。近問訊，蓋眾適聚坐，忽空中墮一人頭，鬚髮蓬然，倏忽已渺。
樵人亦言所見，合之適成一人，究不解其何來。後有人荷籃而行，忽見其中有人頭，人訝詰之，始大驚，傾諸地上，宛轉而沒。
據《聊齋誌異》鑄雪齋抄本
【註釋】
(1) 樵夫：打柴的人。
(2) 荷杖：扛着扁擔。
紫花和尚
諸城丁生(1) ，野鶴公之孫也(2).少年名士，沉病而死，隔夜復甦，曰：「我悟道矣(3).」時有僧善參玄(4) ，遣人邀至，使就榻前講《楞嚴》(5).生每聽一節，都言非是，乃曰：「使吾病痊，證道何難(6).惟某生可愈吾疾，宜虔請之(7).」蓋邑有某生者，精岐黃而不以術行(8) ，三聘始至，疏方下藥(9) ，病癒。既歸，一女子自外入，曰：「我董尚書府中侍兒也(10). 紫花和尚與妾有夙冤，今得追報，君又欲活之耶(11)？再往，禍將及。」言已，遂役。某懼，辭丁。
丁病復作，固要之，乃以實告。丁嘆曰：「孽自前生，死吾分耳(12). 」尋卒。
後尋諸人，果有紫花和尚，高僧也，青州董尚書夫人嘗供養家中；亦無有知其冤之所自結者(13).
據《聊齋誌異》鑄雪齋抄本
【註釋】
(1) 諸城：縣名，今屬山東省。
(2) 野鶴公：指丁耀亢。丁耀亢，字西生，號野鶴，明末諸生，入清曾任客城教諭、惠安知縣。清初文學家，著有《續金瓶梅》、《丁野鶴詩詞稿》等。(3)悟道：意即參明佛理。
(4) 參玄：參究玄理。玄，深奧、神秘，此指佛理。
(5) 楞嚴：佛經名。全稱《大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經》，簡稱《首楞嚴經》、《大佛頂經》。唐代天竺（古印度）沙門般利密帝等譯。經中闡述心性本體，屬大乘秘密部。
(6) 證道：證人佛道。證，驗證。
(7) 虔請：誠心請求。虔，誠。
(8) 精岐黃而不以術行：謂精研醫學而不行醫治病。岐黃，岐伯與黃帝，相傳為醫家之祖。見《政和證類本草圖經序》。後以岐黃代指中醫學術。
(9) 疏方：謂書寫藥方。疏，條陳，一條一條地書寫。
(10)董尚書：即董可威，曾官工部尚書。詳《董公子》注。
(11)欲：此據二十四卷抄本，原無此字。
(12)「孽自」二句：謂罪業是前生所造，今死也是應該的。孽，謂罪業。
分（f èn 份），自應。
(13)冤之所自結：結冤的原由。
周克昌
淮上貢生周夭儀(1) ，年五旬，止一子，名克昌，愛昵之(2).至十三四歲，丰姿益秀；而性不喜讀，輒逃塾(3) ，從群兒戲，恆終日不返。周亦聽之。
一日，既暮不歸，始尋之，殊竟烏有。夫妻號■(4) ，幾不欲生。
年餘，昌忽自至，言：「為道士迷去，幸不見害。值其他出，得逃歸。」
周喜極，亦不追問。及教以讀，慧悟倍于曩疇(5).踰年，文思大進，既入郡庠試(6) ，遂知名。世族爭婚，昌頗不願。趙進士女有姿，周強為娶之。既入門，夫妻調笑甚歡；而昌恆獨宿，若無所私。踰年，秋戰而捷(7).周益慰。
然年浙暮(8) ，日望抱孫，故常隱諷昌(9).昌漠若不解。母不能忍，朝夕多絮語。昌變色，出曰：「我久欲亡去，所不遽舍者，顧復之情耳(10). 實不能探討房帷，以慰所望。請仍去，彼順志者且復來矣。」追曳之，已陪，衣冠如蛻(11).大駭，疑昌已死，是必其鬼也。悲嘆而已。
