聊齋誌異 中 P 124
聊齋誌異 中
作者：蒲松齡
第124，共160。
疑某意愛好之也，思所以報而割愛良難。又念長者之求，不可重拂(27). 且不敢以常鴿應，選二白鴿，籠送之，自以千金之贈不啻也。他日見某公，頗有德色；而其殊無一申謝語。心不能忍，問：「前禽佳否？」答云：「亦肥美。」張驚曰：「烹之乎？」曰：「然。」張大驚曰：「此非常鴿，乃俗所言『靼韃』者也！」某回思曰：「味亦殊無異處。」張嘆恨而返。至夜，夢白衣少年至，責之曰：「我以君能愛之，故遂托以子孫。何以明珠暗投［28)，致殘鼎鑊(29)！今率兒輩去矣。」言已，化為鴿，所養白鴿皆從之，飛鳴徑去。天明視之，果俱亡矣。
心甚恨之，遂以所畜，分贈知交，數日而盡。
異史氏曰：「物莫不聚于所好，故葉公好龍，則真龍入室(30)；而況學士之於良友，賢君之於良臣乎［31) ？而獨阿堵之物(32)，好者更多，而聚者特少，亦以見鬼神之怒貪(33)，而不怒痴也(34). 」
向有友人饋朱鯽于孫公子禹年(35)，家無慧仆，以老傭往。及門，傾水出魚，索拌而進之。及達主所，魚已枯斃。公子笑而不言，以酒犒傭，即烹
魚以饗。既歸，主人問：「公子得魚頗歡慰否？」答曰：「歡甚。」問：「何以知？」曰：「公子見魚便欣然有笑容，立命賜酒，且烹數尾以犒小人。」
主人駭甚，自念所贈，頗不粗劣，何至烹賜下人。因責之曰：「必汝蠢頑無禮，故公子遷怒耳。」傭揚手力辯曰：「我固陋拙，遂以為非人也(36)登公子門，小心如許，猶恐宵鬥不文(37)，敬索拌出，一一勻排而後進之，有何不周詳也？」主人罵而遣之。
靈隱寺僧某(38)，以茶得名，鐺臼皆精(39). 然所蓄茶有數等，恆視客之貴賤以為烹獻；其最上者，非貴客及知味者，不一奉也。一日，有貪官至，僧伏渴甚恭，出佳茶，手自烹進，冀得稱譽。貪官默然。僧惑甚，又以最上一等烹而進之。飲已將盡，並無贊語。僧急不能待，鞠躬曰：「茶何如？」
貴官執盞一拱曰：「甚熱。」此兩事，可與張公子之贈鴿同一笑也。
據《聊齋誌異》鑄雪齋抄本
【註釋】
(1) 晉：周初晉國在今山西省西南部建國，春秋時掩有今山西大部、柯北西南部、河南北部一帶地區。近代以「晉」為山西省簡稱。坤星：坤墾以及
下文的鶴秀、腋蝶、翻跳、諸尖、靴頭、點子、大白、黑石、夫婦雀、花狗
眼等，都是鴿的品種名。
(2)魯：今山東泰山以南，位水、泅水、沂水、沐水等流域，在春秋時為魯地。秦以後仍沿稱這一地區為獸。
(3) 黔，貴州省的簡稱，因省境東北部在戰國時及秦代為黔中郡，在唐代屬黔中道，故名。
(4) 梁，古九州之一。東界華山，南至長江，北為雍州，西無可考。魏晉以降，轄境約當陝西秦嶺以南及漢水流域一帶。
(5) 越，古越國原建都于會稽（今浙江紹興），春秋末越國疆域向北擴展，奄有今浙江北部、江蘇南部、安徽南部、江西東部一帶地區。
(6) 鄒平：縣名，在今山東省。
(7) 經：指《鴿經》。鄒平張萬鍾著有《鴿經》，見《檀幾叢書》。
(8) 粉草：中藥名，即粉甘草。
(9) 鹽顆：鹽粒。
(10)廣陵，古縣名，秦置，治所在今揚州市，後因以廣陵稱揚州。
(11)齊魯，古時卉國和魯國都在今山東省境年，因以齊魯代稱山東省地區。
(12)冥漠：幽暗不明。
(13)撮口：嘴唇聚合。
(14)鶩：野鴨。
(15)集：鳥類落止叫「集」。
(16)作屏，猶言「開屏」；鳥翼展開象屏風。
(17)鞀（tao 陶）鼓，長柄小搖鼓，俗稱撥浪鼓。
(18)磐：玉石製作的打擊樂，其聲清越。
(19)和（he賀）：聲音相應。
(20)間雜中節：意思是聲音抑揚頓挫，合乎節拍。間，間歇、頓挫。雜，錯雜、繁響。
(21)望洋可愧：指大開眼界，自愧不如。《莊子。秋水》謂，秋水灌河，“河伯欣然自喜，以天下之美盡在已。順流而東行，至于北海，東面而視，
不見水端。於是焉河伯始旋其面目，望洋向若而嘆曰：野語有之曰，聞道百，以為莫己若者，我之謂也。「後因以」望洋“喻見了大世面而自愧弗如。
(22)玩：觀賞。
(23)椒粒：花椒內的黑子。
(24)詭求：巧言求索。
(25)燎：點燃。麻炬：束麻桿而製作的火把。
(26)樹：植；豎立。
(27)重拂：過分地違其意願。
(28)明珠暗投：《史記。鄒陽列傳》：「臣聞明月之珠，夜光之壁，以■投人于道路，人無不按劍相陋者，何則？于因而至前也。」後因以「明珠暗投」喻有才能的人所事非主，或珍貴之物不遇識者。
(29)致殘鼎鑊：以致慘死干油鍋，鼎、鑊、古代烹飪器皿。
(30)「葉（she 設）公好龍」二句，《新序。雜事》，葉公愛龍。一切器物都刻有龍飾，天上的真龍知道了，乃降入其家，葉公反而嚇得逃跑。後以「葉公好龍」比喻表面上的愛好，並非真的愛好。這裡用此故事，意指痴愛某種事物，就能夠真正得到。
(31)「而況學上」二句：意謂如能出於至誠，則學士渴求良友就能得到良友，賢君渴求良臣就能得到良臣。
(32)阿（e ）堵之物，指金錢。《世說新語。規箴》：王夷甫自鳴清高，口不言錢。其妻欲試之，夜間以錢堆其床前。夷哺晨起，見錢礙路，命令婢女「舉卻阿堵物」，終不說錢字。後因以「阿堵物」指錢。阿堵，六朝人口語，猶言「這」或「這個」。
(33)貪：指對錢財的貪求。
［34)痴：指對美好事物的癖愛。
(35)孫公子禹年：淄川人，名琰齡，清代順治年間兵部尚書孫之獬的兒子。
見《淄川縣誌》卷五。
(36)非人：不懂事理之人；俗謂不幹人事的人。
心甚恨之，遂以所畜，分贈知交，數日而盡。
向有友人饋朱鯽于孫公子禹年(35)，家無慧仆，以老傭往。及門，傾水出魚，索拌而進之。及達主所，魚已枯斃。公子笑而不言，以酒犒傭，即烹
魚以饗。既歸，主人問：「公子得魚頗歡慰否？」答曰：「歡甚。」問：「何以知？」曰：「公子見魚便欣然有笑容，立命賜酒，且烹數尾以犒小人。」
主人駭甚，自念所贈，頗不粗劣，何至烹賜下人。因責之曰：「必汝蠢頑無禮，故公子遷怒耳。」傭揚手力辯曰：「我固陋拙，遂以為非人也(36)登公子門，小心如許，猶恐宵鬥不文(37)，敬索拌出，一一勻排而後進之，有何不周詳也？」主人罵而遣之。
靈隱寺僧某(38)，以茶得名，鐺臼皆精(39). 然所蓄茶有數等，恆視客之貴賤以為烹獻；其最上者，非貴客及知味者，不一奉也。一日，有貪官至，僧伏渴甚恭，出佳茶，手自烹進，冀得稱譽。貪官默然。僧惑甚，又以最上一等烹而進之。飲已將盡，並無贊語。僧急不能待，鞠躬曰：「茶何如？」
貴官執盞一拱曰：「甚熱。」此兩事，可與張公子之贈鴿同一笑也。
據《聊齋誌異》鑄雪齋抄本
【註釋】
(1) 晉：周初晉國在今山西省西南部建國，春秋時掩有今山西大部、柯北西南部、河南北部一帶地區。近代以「晉」為山西省簡稱。坤星：坤墾以及
下文的鶴秀、腋蝶、翻跳、諸尖、靴頭、點子、大白、黑石、夫婦雀、花狗
眼等，都是鴿的品種名。
(2)魯：今山東泰山以南，位水、泅水、沂水、沐水等流域，在春秋時為魯地。秦以後仍沿稱這一地區為獸。
(3) 黔，貴州省的簡稱，因省境東北部在戰國時及秦代為黔中郡，在唐代屬黔中道，故名。
(4) 梁，古九州之一。東界華山，南至長江，北為雍州，西無可考。魏晉以降，轄境約當陝西秦嶺以南及漢水流域一帶。
(5) 越，古越國原建都于會稽（今浙江紹興），春秋末越國疆域向北擴展，奄有今浙江北部、江蘇南部、安徽南部、江西東部一帶地區。
(6) 鄒平：縣名，在今山東省。
(7) 經：指《鴿經》。鄒平張萬鍾著有《鴿經》，見《檀幾叢書》。
(8) 粉草：中藥名，即粉甘草。
(9) 鹽顆：鹽粒。
(10)廣陵，古縣名，秦置，治所在今揚州市，後因以廣陵稱揚州。
(11)齊魯，古時卉國和魯國都在今山東省境年，因以齊魯代稱山東省地區。
(12)冥漠：幽暗不明。
(13)撮口：嘴唇聚合。
(14)鶩：野鴨。
(15)集：鳥類落止叫「集」。
(16)作屏，猶言「開屏」；鳥翼展開象屏風。
(17)鞀（tao 陶）鼓，長柄小搖鼓，俗稱撥浪鼓。
(18)磐：玉石製作的打擊樂，其聲清越。
(19)和（he賀）：聲音相應。
(20)間雜中節：意思是聲音抑揚頓挫，合乎節拍。間，間歇、頓挫。雜，錯雜、繁響。
(21)望洋可愧：指大開眼界，自愧不如。《莊子。秋水》謂，秋水灌河，“河伯欣然自喜，以天下之美盡在已。順流而東行，至于北海，東面而視，
不見水端。於是焉河伯始旋其面目，望洋向若而嘆曰：野語有之曰，聞道百，以為莫己若者，我之謂也。「後因以」望洋“喻見了大世面而自愧弗如。
(22)玩：觀賞。
(23)椒粒：花椒內的黑子。
(24)詭求：巧言求索。
(25)燎：點燃。麻炬：束麻桿而製作的火把。
(26)樹：植；豎立。
(27)重拂：過分地違其意願。
(28)明珠暗投：《史記。鄒陽列傳》：「臣聞明月之珠，夜光之壁，以■投人于道路，人無不按劍相陋者，何則？于因而至前也。」後因以「明珠暗投」喻有才能的人所事非主，或珍貴之物不遇識者。
(29)致殘鼎鑊：以致慘死干油鍋，鼎、鑊、古代烹飪器皿。
(30)「葉（she 設）公好龍」二句，《新序。雜事》，葉公愛龍。一切器物都刻有龍飾，天上的真龍知道了，乃降入其家，葉公反而嚇得逃跑。後以「葉公好龍」比喻表面上的愛好，並非真的愛好。這裡用此故事，意指痴愛某種事物，就能夠真正得到。
(31)「而況學上」二句：意謂如能出於至誠，則學士渴求良友就能得到良友，賢君渴求良臣就能得到良臣。
(32)阿（e ）堵之物，指金錢。《世說新語。規箴》：王夷甫自鳴清高，口不言錢。其妻欲試之，夜間以錢堆其床前。夷哺晨起，見錢礙路，命令婢女「舉卻阿堵物」，終不說錢字。後因以「阿堵物」指錢。阿堵，六朝人口語，猶言「這」或「這個」。
(33)貪：指對錢財的貪求。
［34)痴：指對美好事物的癖愛。
(35)孫公子禹年：淄川人，名琰齡，清代順治年間兵部尚書孫之獬的兒子。
見《淄川縣誌》卷五。
(36)非人：不懂事理之人；俗謂不幹人事的人。
