聊齋誌異 中 P 130
聊齋誌異 中
作者：蒲松齡
第130，共160。
(62)出籍：古時娼妓，隷于樂籍，不得隨意改易身份。以金錢贖身從良，謂出籍；出籍之後，才能享受良家女子的權利，如結婚等。
(63)附骨之疽，長在骨頭上的惡瘡。
(64)觀自在，即觀世音。詳《瞳人語》注。(65)大千世界，廣大無邊的世界；即佛教所說的「三千大千世界」。原為古印度世界構成說，謂合三種數以千計的世界，而成為一個廣大無邊的世界以須彌山為中心，同一日月所照的四天下為一小世界，合一千小世界為小千世界；合一千小千世界為中千世界；合一千中千世界為大千世界。稱「三千大千世界」、或「三千世界」，簡稱「大千世界」。
佛教用以指一佛教化的範圍。詳《釋世要覽。界趣》。
孫生
孫生，娶故家女辛氏(1).初人門，為窮褲(2) ，多其帶，渾身糾纏甚密，拒男子不與共榻。床頭常設錐管之器以自衛。孫屢被刺■(3) ，因就別榻眠。
月餘，下敢問鼎(4).即白晝柏逢，女未嘗假以言笑(5) ，同窗某知之，私謂孫曰：「夫人能飲否？」答云：「少飲。」某戲之曰：「仆有調停之法，善而可行。」問：「何法？」曰：「以迷藥人酒，給使飲焉，則惟君所為矣」
孫笑之，而陰服其策良。詢之醫家，敬以酒煮烏頭(6) ，置案上。入夜，孫釃剔酒。獨酌數觥而寢。如此三夕，妻終不飲。一夜，孫臥移時，視妻猶寂坐，孫故作■聲；妻乃下榻，取酒煨爐上。孫竊喜。“既而滿飲一杯；又復酌，約盡半杯許，以其餘仍內壺中，拂榻遂寢。久之無聲，而燈煌煌尚未滅也。
疑其尚醒，故大呼：「錫檠熔化矣(7) ！」妻不應，再呼仍不應。白身往視(8) ，則醉睡如泥。啟衾潛入，層層斷其縛結。妻固覺之，不能動，亦不能言，任其輕薄而上。既醒，惡之，投繯自縊。孫夢中聞喘吼聲，起而奔視，舌己出兩寸許。大驚，斷索，扶榻上，逾時始蘇。孫自此殊厭恨之，夫妻避道而行，相逢則俯其首。積四五年，不交一語。妻或在室中，與他人嬉笑；見夫至，色則立變，凜如霜雪。孫嘗寄宿齋中，經歲不歸；即強之歸，亦面壁移時，默然就枕而已。
父母甚憂之。一日，有老尼至其家，見婦，亟加贊謄。母不言，但有浩嘆。尼詰其故，具以情告。尼曰：「此易事耳。」母喜曰，「倘能回婦意，當不靳酬也(9).」尼窺室無人，耳語曰：「購春宮一幀(10)，三日後，為若厭之(11). 」尼去，母即購以待之。三日，尼果來，囑曰：「此須甚密，勿令夫婦知。」乃剪下圖中人，又針三枚。艾一撮，並以素紙包固，外繪數畫如蚓狀，使母賺婦出，竊取其忱，開其縫而投之；已而仍合之，返歸故處。尼乃去。至晚，母強子歸宿。媼往竊聽。
二更將殘，聞婦呼孫小字，孫不答。少間，婦復語，孫厭氣作惡聲(12). 質明，母人其室，見夫婦面首相背，知尼之術誣也。呼子於無人處，委諭之(13). 孫聞妻名，便怒，切齒。
母怒罵之，不顧而去。越日，尼來，告之罔效。尼大疑。媼因述所聽。尼笑曰：「前言婦憎夫，故偏厭之。今婦意已轉，所未轉者男耳。請作兩制之法，必有驗。」母從之，索子枕如前緘置■，又呼令歸寢。更余，猶聞兩榻上皆有轉側聲，時作咳，都若不能寐。久之，聞兩人在一床上唧唧語，但隱約不可辨。將曙，猶聞嬉笑，吃吃不絶。媼以告母，母喜。尼來，厚饋之。孫由是琴瑟和好。生一男兩女，十餘年從無角口之事。同人私問其故，笑曰：「前此顧影生怒，後此聞聲而喜，自亦不解其何心也。」
異史氏曰：「移憎而愛，術亦神矣。然能令人喜者，亦能令人怒，術人之神，正術人之可畏也。先哲云：」六婆不入門(14). ‘有見矣夫！“
據《聊齋誌異》鑄雪齋抄本
【註釋】
(1) 故家：勛舊世界。即世代仕宦之家。《孟子。公孫丑上》，「紂之去武丁來久也，其故家遺俗，流鳳善政，猶有存者。」
(2) 窮褲：襠褲。《漢書。孝昭上官皇后傳》：「（霍）光欲皇后擅寵有子，……雖宮人使令皆為窮絝，多其帶。」顏師古注引服虔曰：「窮絝，有前後當（襠），不得交通也。絝古挎字，即今之緄襠■也。」
［3 )刺■（duo 多），刺。語出《史記。張耳陳餘列傳》。
［4 )問鼎：《左傳。宣公三年》載，楚子伐陸渾，路過洛（洛陽），“觀
兵于周疆。定王使王孫滿勞楚子，楚子問鼎之大小輕重焉。「傳說夏禹收九州之金，鑄為九鼎，夏、商、周視為傳國重器，國立鼎存，國滅鼎遷。楚子向王孫滿問鼎，有覬覦周室政權之意。後遂以」問鼎“喻指奪取政權。此處隱喻接觸妻子之意。
(5) 假以言笑給以好言笑臉。假，給與。
(6) 烏失中藥名。亦名土附子、烏喙、奚毒，莖、葉、根都有毒。
(7) 檠（qing情）：燈架。
(8) 白身：此謂裸體。
(9) 靳，吝惜。
(10)春宮：淫穢的圖畫。一幀（zheng 正），即一幅。
(11)厭：厭勝，古代方士騙人巫術。
(12)厭氣：厭惡的口吻。氣，口氣。
(13)委諭，謂委婉勸說。委，曲。
(14)六婆：指牙婆、媒婆、師婆、虔婆、藥婆，穩婆。見陶宗儀《輟耕錄。
三姑六婆》。
八大王
臨洮馮生(1) ，蓋貴介裔而凌夷矣(2).有漁鱉音，負其債，不能償，得鱉輒獻之。一日，獻巨鱉，額有白點。生以其狀異，放之。後自婿家歸，至恆河之側(3) 日已就昏，見一醉者，從二三僮，顛跛而至。遙見生，便問：「何人？」生漫應：「行道者。」醉人怒日：「寧無姓名，胡言行道者？」生馳驅心急，置不答，徑過之。醉人益怒，捉袂使不得行，酒臭熏人。生更不耐，然力解不能脫。
(63)附骨之疽，長在骨頭上的惡瘡。
佛教用以指一佛教化的範圍。詳《釋世要覽。界趣》。
孫生
孫生，娶故家女辛氏(1).初人門，為窮褲(2) ，多其帶，渾身糾纏甚密，拒男子不與共榻。床頭常設錐管之器以自衛。孫屢被刺■(3) ，因就別榻眠。
月餘，下敢問鼎(4).即白晝柏逢，女未嘗假以言笑(5) ，同窗某知之，私謂孫曰：「夫人能飲否？」答云：「少飲。」某戲之曰：「仆有調停之法，善而可行。」問：「何法？」曰：「以迷藥人酒，給使飲焉，則惟君所為矣」
孫笑之，而陰服其策良。詢之醫家，敬以酒煮烏頭(6) ，置案上。入夜，孫釃剔酒。獨酌數觥而寢。如此三夕，妻終不飲。一夜，孫臥移時，視妻猶寂坐，孫故作■聲；妻乃下榻，取酒煨爐上。孫竊喜。“既而滿飲一杯；又復酌，約盡半杯許，以其餘仍內壺中，拂榻遂寢。久之無聲，而燈煌煌尚未滅也。
疑其尚醒，故大呼：「錫檠熔化矣(7) ！」妻不應，再呼仍不應。白身往視(8) ，則醉睡如泥。啟衾潛入，層層斷其縛結。妻固覺之，不能動，亦不能言，任其輕薄而上。既醒，惡之，投繯自縊。孫夢中聞喘吼聲，起而奔視，舌己出兩寸許。大驚，斷索，扶榻上，逾時始蘇。孫自此殊厭恨之，夫妻避道而行，相逢則俯其首。積四五年，不交一語。妻或在室中，與他人嬉笑；見夫至，色則立變，凜如霜雪。孫嘗寄宿齋中，經歲不歸；即強之歸，亦面壁移時，默然就枕而已。
父母甚憂之。一日，有老尼至其家，見婦，亟加贊謄。母不言，但有浩嘆。尼詰其故，具以情告。尼曰：「此易事耳。」母喜曰，「倘能回婦意，當不靳酬也(9).」尼窺室無人，耳語曰：「購春宮一幀(10)，三日後，為若厭之(11). 」尼去，母即購以待之。三日，尼果來，囑曰：「此須甚密，勿令夫婦知。」乃剪下圖中人，又針三枚。艾一撮，並以素紙包固，外繪數畫如蚓狀，使母賺婦出，竊取其忱，開其縫而投之；已而仍合之，返歸故處。尼乃去。至晚，母強子歸宿。媼往竊聽。
二更將殘，聞婦呼孫小字，孫不答。少間，婦復語，孫厭氣作惡聲(12). 質明，母人其室，見夫婦面首相背，知尼之術誣也。呼子於無人處，委諭之(13). 孫聞妻名，便怒，切齒。
母怒罵之，不顧而去。越日，尼來，告之罔效。尼大疑。媼因述所聽。尼笑曰：「前言婦憎夫，故偏厭之。今婦意已轉，所未轉者男耳。請作兩制之法，必有驗。」母從之，索子枕如前緘置■，又呼令歸寢。更余，猶聞兩榻上皆有轉側聲，時作咳，都若不能寐。久之，聞兩人在一床上唧唧語，但隱約不可辨。將曙，猶聞嬉笑，吃吃不絶。媼以告母，母喜。尼來，厚饋之。孫由是琴瑟和好。生一男兩女，十餘年從無角口之事。同人私問其故，笑曰：「前此顧影生怒，後此聞聲而喜，自亦不解其何心也。」
異史氏曰：「移憎而愛，術亦神矣。然能令人喜者，亦能令人怒，術人之神，正術人之可畏也。先哲云：」六婆不入門(14). ‘有見矣夫！“
據《聊齋誌異》鑄雪齋抄本
【註釋】
(1) 故家：勛舊世界。即世代仕宦之家。《孟子。公孫丑上》，「紂之去武丁來久也，其故家遺俗，流鳳善政，猶有存者。」
(2) 窮褲：襠褲。《漢書。孝昭上官皇后傳》：「（霍）光欲皇后擅寵有子，……雖宮人使令皆為窮絝，多其帶。」顏師古注引服虔曰：「窮絝，有前後當（襠），不得交通也。絝古挎字，即今之緄襠■也。」
［3 )刺■（duo 多），刺。語出《史記。張耳陳餘列傳》。
［4 )問鼎：《左傳。宣公三年》載，楚子伐陸渾，路過洛（洛陽），“觀
兵于周疆。定王使王孫滿勞楚子，楚子問鼎之大小輕重焉。「傳說夏禹收九州之金，鑄為九鼎，夏、商、周視為傳國重器，國立鼎存，國滅鼎遷。楚子向王孫滿問鼎，有覬覦周室政權之意。後遂以」問鼎“喻指奪取政權。此處隱喻接觸妻子之意。
(5) 假以言笑給以好言笑臉。假，給與。
(6) 烏失中藥名。亦名土附子、烏喙、奚毒，莖、葉、根都有毒。
(7) 檠（qing情）：燈架。
(8) 白身：此謂裸體。
(9) 靳，吝惜。
(10)春宮：淫穢的圖畫。一幀（zheng 正），即一幅。
(11)厭：厭勝，古代方士騙人巫術。
(12)厭氣：厭惡的口吻。氣，口氣。
(13)委諭，謂委婉勸說。委，曲。
(14)六婆：指牙婆、媒婆、師婆、虔婆、藥婆，穩婆。見陶宗儀《輟耕錄。
三姑六婆》。
八大王
臨洮馮生(1) ，蓋貴介裔而凌夷矣(2).有漁鱉音，負其債，不能償，得鱉輒獻之。一日，獻巨鱉，額有白點。生以其狀異，放之。後自婿家歸，至恆河之側(3) 日已就昏，見一醉者，從二三僮，顛跛而至。遙見生，便問：「何人？」生漫應：「行道者。」醉人怒日：「寧無姓名，胡言行道者？」生馳驅心急，置不答，徑過之。醉人益怒，捉袂使不得行，酒臭熏人。生更不耐，然力解不能脫。
