呂西安愈暴露他從前的過失，教士對他愈關切。呂西安愈不幸，教士愈慈悲，而且對樣樣事情看得稀鬆平常。雖然如此，呂西安仍猜不透這個替王室牽線的傢伙對他存的什麼心。他先用最淺薄的理由解釋，認為那是西班牙人的慷慨豪俠！大家都說西班牙人慷慨豪俠，意大利人嫉妒猜忌，動不動下毒藥，法國人輕佻，德國人直爽，猶太人下賤，英國人高尚。其實這些話要反過來說才合乎事實。猶太人壟斷黃金，寫出《魔鬼羅伯特》的音樂，能演《費德爾》，能唱《威廉·退爾》，向畫家定畫，造巍峨的府第，寫出《旅途小景》①和許多美麗的詩歌；他們的勢力愈來愈大，他們的宗教控制着世界，連教皇也向他們借款！至于德國人，他們專會無事生非，甚至為一些極小的小事也得問外國人：你可有合同？說到法國，取笑本國人愚蠢的戲文五十年來一直有人叫好，式樣莫名其妙的帽子始終有人戴在頭上，政府儘管改組，只是換湯不換藥！……英國人當着全世界的面做出背信棄義的勾當，和他們的貪婪一樣可惡。西班牙有過東西印度的黃金，現在兩手空空。要說下毒謀害的事，世界上沒有一個地方比意大利更少，也沒有一個地方的人情風俗比意大利更隨和更文雅了。西班牙人的名聲多半是沾的摩爾人的光②。

①寫歌劇《魔鬼羅伯特》的音樂家邁耶貝爾是德國猶太人；演《費德爾》及其他古典悲劇著名的女演員拉希爾是阿爾薩斯猶太人；德國大詩人海涅也是猶太血統，《旅途小景》是他有名的散文集。

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②摩爾人系阿拉伯人與巴巴利人之混血種，中世紀成為西班牙半島的統治民族。十五世紀末被西班牙人戰敗，降為被壓迫的少數民族。摩爾人勤勞樸實，過去對西班牙的經濟發展極有貢獻。

教士重新上車的時候，咬着馬夫的耳朵說：「給你三法郎酒錢，我要車子走得和驛車①一樣快！」

呂西安三心二意，不敢上車，教士說了聲「來吧」，呂西安才上去，自己暗暗譬解，說要adhominem②批駁一頓。

他說：「神甫，既然你能若無其事，說出一般俗人認為極不道德的主張……」

教士說：「的確不道德；所以，我的孩子，耶穌－基督要那樁令人駭怪的事發生，③所以大家最恨令人駭怪的事。」

①驛車是比班車更輕便更快的車子，原來專送郵件，有時亦搭載少數旅客。

②拉丁文：抓住對方的矛盾。

③耶穌被捕前夕在橄欖山上告訴門徒：「你們今天夜裡要為了我而駭怪，因為經上寫明：我要打擊牧人，驅散羊群。」（《馬太福音》第二十六章第三十一節）——所謂駭怪，是指眾門徒看到素來公認的救世主會毫不抵抗的落在敵人手裡。事實上猶大的出賣和耶穌的被處死刑，只應當加強眾人的信仰。故耶穌又說：「在事情未發生之前，我先告訴你們，使你們在事情發生的時候相信我是真主。」（《約翰福音》第十三章第十九節）又說：「我先告訴你們這一點，免得你們臨時駭怪。」（《約翰福音》第十六章第一節）。

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「我要提出一個問題，象你這樣有魄力的人聽了，不至于詫異吧？」

卡爾洛·埃雷拉道：「不用顧慮，我的孩子！……你不瞭解我。難道我沒有弄清楚一個人是否可靠，是否不至于拿我的東西，就請他做秘書嗎？我對你已經感到滿意了。你還天真得很，所以年紀輕輕就想自殺。你要問什麼呢？……」

“為什麼你關切我？你說要我服從，到底要我付什麼代價？

……幹嗎你要給我一切？你自己又得到什麼呢？”

西班牙人笑眯眯的瞧著呂西安。

“等會遇到山坡，咱們下車走過去的時候，在曠野中談吧。

車廂還不是機密的地方。”

兩人一聲不出，車子飛奔的速度使呂西安愈加神思恍惚，象喝醉了酒。

「神甫，前面就是山坡了，」呂西安如夢初醒的說。

「好，咱們走吧，」神甫說著，大聲叫馬夫停下。

於是兩人邁開步子，望大路上走去。

十五　為什麼罪犯總要誘人墮落

西班牙人輓着呂西安的胳膊說：「孩子，奧特維編的一齣戲，《威尼斯轉危為安》，可曾引起你什麼感想？象皮埃爾和雅非哀①那樣，男人和男人的深厚的友誼，使女性的愛情變得毫無意義，使男人之間的一切關係都為之改變的交情，你可懂得？……這才合乎詩人的脾胃呢。」

①皮埃爾和雅非哀，《威尼斯轉危為安》一劇中的人物，兩個極要好的朋友。

呂西安心上想：「這個教區委員居然也懂戲劇。」——接着問：「伏爾泰的著作你唸過嗎？……」

教區委員回答：「豈止唸過，還實行他的主張。」

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