她巧鼓舌簧，說服我回葫蘆鐘堡去。一個沉醉在幸福之中的男人，哪能識破這種機關：我就要陷入尷尬的境地。如果我不肯去葫蘆鐘堡，那就表明我斷定杜德萊夫人勝過亨利埃特。阿拉貝爾就要把我帶回巴黎。然而若是去那兒，這不等於侮辱德·莫爾索夫人嗎？結果十拿九穩，我非回到阿拉貝爾的懷抱不可。哪個女人寬恕過這種褻瀆愛情的罪過呢？除非是自天而降的天使，哪怕是走向天堂的一個靈魂純潔的女子也做不到。一個熱戀中的女子，寧肯看著自己的情人痛苦得要死，也不願意見他另有新歡，幸福美滿。她愛得越深，就會越感到傷心。從這兩方面考慮我的處境，我一旦離開葫蘆鐘堡，去石榴園，顯然對我的露水姻緣有利，給我的理想愛情以致命打擊。這一切，侯爵夫人早已深思熟慮。後來她向我供認不諱。假如德·莫爾索夫人沒有在荒原上遇見她，她也打算到葫蘆鐘堡周圍盤桓，以期破壞我的名聲。

我走到伯爵夫人跟前，只見她臉色蒼白，面容憔悴，猶如患了嚴重失眠症的人，這時我猛然有所領悟；仍然年輕而慷慨的心靈，能夠依靠嗅覺而不是觸覺體味出，這些行為在常人眼裡無足輕重，以高尚心靈的尺度來衡量則是有罪的。我當即明白我們已相去萬里，正如一個孩子玩耍採花，下到深淵，突然惶恐不安地發現，人類大地可望而不可即，他再也爬不上去，只感到黑夜裡孤孤單單，聽著野獸的嗥叫。我和伯爵夫人的心中訇然作響，彷彿是Consummatum est！①這句話的回聲。每逢耶穌受難日，救世主升天之日，教堂裡就響徹這種淒厲的聲音；把宗教當作初戀的年輕人見了那慘不忍睹的場面，都不禁膽顫心驚。亨利埃特的心靈曾受戀情的折磨，她的幻想一下子全部破滅了。原先，她對肉慾的歡樂敬而遠之，從來沒有沉迷在那溫柔鄉裡，難道今天請出了幸福愛情的快感，不再正視我了嗎？六年來，她眼睛的光輝一直照耀我的生活，現在卻移開了。我們的眼睛放射的光芒，源於我們的心靈，併為心靈指路，使兩顆心靈息息相通，或合而為一，或再分為二，宛如兩個相互信賴、無所不談的女子在一起嬉戲，難道她明白了這一點嗎？我悔不該帶著一張由歡樂的羽翅塗滿粉彩的面孔，來到這個與溫柔撫愛無緣的家中。頭天晚上，亨利埃特也許在等待我，假如我讓杜德萊夫人獨自離去，返回葫蘆鐘堡，也許……總之，也許德·莫爾索夫人不會這麼狠心地提議做我姐姐了。她毅然決然地進入了這種角色，絶不再脫離，她以誇張虛飾的大度，極力顯示她的慇勤。午餐時，她對我百般體貼，就像照顧一個她憐憫的病人，令我汗顏無地。

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①拉丁文：完結了！（漢譯：成了。）據《新約·約翰福音》第十九章記載，耶穌說了這句話，便低下頭，將靈魂交付上帝。

「您一早就出去散步，」伯爵對我說。「胃口一定好得很，尤其是您的胃一點毛病也沒有。」

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伯爵夫人聽了這句話，嘴唇上並沒有浮現一位姐姐該有的狡黠的微笑，這進一步使我明白自己的處境有多麼可笑。白天待在葫蘆鐘堡，晚間又去聖西爾，這根本行不通。阿拉貝爾胸有成竹，深知我會顧全顏面，而德·莫爾索夫人又心靈高尚。在這漫長的白晝，我感到要成為長期渴慕的一位女子的朋友，該有多難啊。這樣一個轉變過程，由歲月準備則水到渠成，對於年輕人卻是一場病痛。我慚愧，我詛咒尋歡作樂，真希望德·莫爾索夫人要我奉獻生命。我不可能肆意詆毀她的情敵，而她也絶口不提；況且，講阿拉貝爾的壞話，是一種卑鄙的行為，只能使直至靈魂角落都是冰清玉潔的亨利埃特鄙視我。經過五年親密無間的相處，現在我們卻不知道說什麼好，說出來的話也根本不反映我們的思想，我們相互隱匿各自的絞痛，而從前，痛苦一直做我們的忠實媒介。亨利埃特心中愁苦莫名，卻裝出高興的樣子，這既為了她，也為了我。雖然她口口聲聲自稱是我姐姐，雖然她是女人，可她卻找不出話題，大部分時間只跟我默然相對，氣氛很尷尬。她佯稱只有自己是那位英國夫人的受害者，這更加劇了我內心的痛苦。

「我比您還要痛苦。」我趁着這位姐姐說了一句女性擅長的奚落話，對她這樣說。

「怎麼？」她高傲地答道；女人聽到別人的感覺比她們強烈，就會採取這種高傲的口吻。

「當然全是我的過錯。」

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