明代散文 P 197
明代散文
作者：歸有光等
第197，共257。
面有洞嵌絶壁，不甚闊，一衲攀而登[23]，如獼猴。余不住，謂導僧曰：「上山險在背，肘行可達。下則目不謀足，殆已[24]，將奈何？」僧指其凸曰：「有微徑，但一壁峭而油，不受履，過此雖險，可攀至脊。迂之即山行道也。
」僧乃跣[25]，蛇矯而登[26]。下布以縋[27]，健兒以手送余足，腹貼石，石膩且外欹，至半，體疆，良久足縮，健兒努以手從[28]，遂上。迨至脊，始咋指相賀[29]，且相戒也。峰名不甚雅，不盡載。
其洞壑初不名，而新其目者[30]，曰石雨洞，曰慧石亭。洞在下盤，道聽澗聲，覓之可得。石距上方百步，纖瘦豐妍不一態，生動如欲語。下臨飛澗，松鬣覆之如亭。
寐可憑，坐可茵[31]，閒可侶，故慧之也。其石泉奇僻，而蛇足之者，曰紅龍池。其洞天成可庵者，曰瑞雲庵之前洞，次則中盤之後嶺也。其山壁窈窕秀出而寺廢者，曰九華頂，不果上。
其剎宇多，不錄。寄投者，曰千像，曰中盤，曰上方，曰塔院也[32]。
其日為七月朔，數得十[33]。偕游者，曰蘇潛夫、小修、僧死心、寶方、寂子也[34]。其官于斯而以舊雅來者[35]，曰鐘刺史君威也[36]。其不能來，而以書訊且以蔬品至者，曰李郎中酉卿也[37]。
註釋：
[1]盤山：在今北京平谷與天津薊縣之間。[2]外骨而中膚：有骨骼與肌膚比喻岩石和泥土，形容盤山外表岩石而內藴泥土。[3]羆pí：熊的一種。羆虎：用《尚書.牧誓》：「如虎如貔，如熊如羆」句，比喻武士。
[4]欹嶔：高峻的樣子。虯qiú曲：蜷曲。[5]偃：倒下。[6]面削：表面光滑陡峭，有如刀削。
[7]尋：古代長度單位。八尺為尋。[8]仄：狹窄。[9]鬥：指水與石撞擊。
[10]莽莽：長遠無際的樣子。[11]鬣liè：魚鰭。[12]上方精舍：即上方寺。[13]鋭而規：又尖又圓。
[14]窣sù諸波：梵語佛塔。[15]髻jí石：盤山地名。形似盤在頭上的髮髻。[16]闊以掌：用手掌撥開路。
[17]中絶：中間絶斷。[18]更gēng：更替。[19]太石：遠古。雲嵐：雲氣。
[20]枰píng石：棋盤石。[21]幾筵：宴席。[22]拚pàn：捨棄。[23]衲：本指僧衣。
裡借指和尚。[24]殆dài：危險。已：同「矣」。[25]跣xiǎn：光腳。
[26]蛇矯：像蛇一樣矯捷。[27]下布以縋zhuì：此處指從上放下布，讓下邊的人攀布而上。[28]努：努力。從：放、送。
[29]咋zé指：咬指，有痛覺，表示還活着。[30]新其目：新給它起名字。[31]茵：蓆子、墊子。[32]千像、中盤、上方、塔院：都是寺院名。
[33]朔：初一。數得十：從初一數到十，即初十。[34]蘇潛夫：蘇惟霖，號潛夫，作者至交。小修：袁中道的字。
死心：袁文煒，字中夫，後出家，名死心。寶方：僧名。一名圓象。寂子：僧名[35]舊雅：舊日交往。
[36]鐘君威：鐘起風，字君威，浙江人，薊州知府。[37]李郎中酉卿：李長庚，字酉卿，當時任戶部郎中。
本文選自《袁宏道集箋校》卷十七，作於萬曆二十七年1599，這篇遊記先以「盤山外骨而中膚」一句，概括盤山的總體風貌特色，然後有層次地選擇引人注意的景點「述其最者」，如盤泉、懸空石、盤頂加以詳細刻畫，脈絡十分清楚。其中穿插游者心態的細節描寫，如游泉大呼「奇快」、「遇絶險處，當大笑」的約定，以及攀上險峰「咋指相賀」等，更是生動傳神，妙趣橫生。
游千山記.明程啟充
千山在遼陽城南六十里[1]，秀峰疊嶂，綿亙數百里。東引甌脫[2]，南抱遼陽，嶻嶪蓊鬱[3]，時有佳氣，如海蜃然[4]。嘉靖丁亥[5]，予戍撫順[6]，丙申遷蓋州[7]，道出遼陽，乃與同志徐、劉二子游焉。
出南門，過八里莊、石門、釣魚台[8]。台，蓋屯戍舊址也。東北有溫泉，瑩潔可鑒。南折入山，數里，抵祖越寺。
路頗峻，稍憩于寺之禪堂，乃登萬佛閣。閣在山半，緣崖旋轉，越飛梁而入[9]。憑欄四望，天風泠然，因宿于寺。時戊子日也，循東山，望螺峰，附太極石，入岩澗，高不滿丈，深倍之，廣半。
俯看萬佛閣，已在下方矣。前有亭，曰一覽。自一覽亭迤西而北，入龍泉寺。晡時[10]，往香岩[11]，亂溪而東[12]，岩壑窈窕[13]，僧房半出雲間，扶杖登之。
明晨己丑，寺僧設齋，乃行，憩大樹下。人境空寂翛然[14]，有遺世之想[15]。東峰危險，徐、劉二子浮白引滿[16]，其間適有吹笳者，聲振林樾[17]，聞之愀然[18]。由此至大安[19]，自東而北。
自龍泉至此，約二十餘里，陡絶洿陷[20]，懸崖怪石，後先相倚，撫孤山，瞰深壑，奇花異卉，雜然如綉。行複數里。隍堂中開[21]，諸山羅列，高爽清曠。視三寺為最西峰[22]，空洞倚天。
徐子題曰：「通明天」。是夕，有雨意。
翼日庚寅[23]，晴霽，登中峰，顧瞻京國[24]，遠眺荒徼[25]，山海混茫無際。東有羅漢洞，高寒襲人。又數息[26]，至雙井，一在樹下。一在亂石間，泉甚冽。
又數息，抵仙人台，峭壁斷崖，北隅以木梯登望之，股慄[27]。健者匍匐而上，有石枰[28]，九仙環弈焉。自仙人台尋中會寺，入溪，穿石，荊棘塞路，不可杖，徑僅容雙趾。以匹布縛胸，使人從後輓之，扶滕側足，盤跚而步[29]，危甚。
劉子先之，徐子與余相去數武[30]，摘山花以詩贈余。余亦倚聲和之。趺坐石上[31]，一老進麥餅。值饑，食之厭[32]，問其姓氏，笑而不答，乃至寺。
自大安山行幾二十里，因憊，坐僧房。久之，起視山岡，兩浮屠相向爭聳[33]，乃自中會反祖越。
」僧乃跣[25]，蛇矯而登[26]。下布以縋[27]，健兒以手送余足，腹貼石，石膩且外欹，至半，體疆，良久足縮，健兒努以手從[28]，遂上。迨至脊，始咋指相賀[29]，且相戒也。峰名不甚雅，不盡載。
其洞壑初不名，而新其目者[30]，曰石雨洞，曰慧石亭。洞在下盤，道聽澗聲，覓之可得。石距上方百步，纖瘦豐妍不一態，生動如欲語。下臨飛澗，松鬣覆之如亭。
寐可憑，坐可茵[31]，閒可侶，故慧之也。其石泉奇僻，而蛇足之者，曰紅龍池。其洞天成可庵者，曰瑞雲庵之前洞，次則中盤之後嶺也。其山壁窈窕秀出而寺廢者，曰九華頂，不果上。
其日為七月朔，數得十[33]。偕游者，曰蘇潛夫、小修、僧死心、寶方、寂子也[34]。其官于斯而以舊雅來者[35]，曰鐘刺史君威也[36]。其不能來，而以書訊且以蔬品至者，曰李郎中酉卿也[37]。
註釋：
[1]盤山：在今北京平谷與天津薊縣之間。[2]外骨而中膚：有骨骼與肌膚比喻岩石和泥土，形容盤山外表岩石而內藴泥土。[3]羆pí：熊的一種。羆虎：用《尚書.牧誓》：「如虎如貔，如熊如羆」句，比喻武士。
[4]欹嶔：高峻的樣子。虯qiú曲：蜷曲。[5]偃：倒下。[6]面削：表面光滑陡峭，有如刀削。
[7]尋：古代長度單位。八尺為尋。[8]仄：狹窄。[9]鬥：指水與石撞擊。
[10]莽莽：長遠無際的樣子。[11]鬣liè：魚鰭。[12]上方精舍：即上方寺。[13]鋭而規：又尖又圓。
[14]窣sù諸波：梵語佛塔。[15]髻jí石：盤山地名。形似盤在頭上的髮髻。[16]闊以掌：用手掌撥開路。
[20]枰píng石：棋盤石。[21]幾筵：宴席。[22]拚pàn：捨棄。[23]衲：本指僧衣。
裡借指和尚。[24]殆dài：危險。已：同「矣」。[25]跣xiǎn：光腳。
[26]蛇矯：像蛇一樣矯捷。[27]下布以縋zhuì：此處指從上放下布，讓下邊的人攀布而上。[28]努：努力。從：放、送。
[29]咋zé指：咬指，有痛覺，表示還活着。[30]新其目：新給它起名字。[31]茵：蓆子、墊子。[32]千像、中盤、上方、塔院：都是寺院名。
[33]朔：初一。數得十：從初一數到十，即初十。[34]蘇潛夫：蘇惟霖，號潛夫，作者至交。小修：袁中道的字。
死心：袁文煒，字中夫，後出家，名死心。寶方：僧名。一名圓象。寂子：僧名[35]舊雅：舊日交往。
[36]鐘君威：鐘起風，字君威，浙江人，薊州知府。[37]李郎中酉卿：李長庚，字酉卿，當時任戶部郎中。
本文選自《袁宏道集箋校》卷十七，作於萬曆二十七年1599，這篇遊記先以「盤山外骨而中膚」一句，概括盤山的總體風貌特色，然後有層次地選擇引人注意的景點「述其最者」，如盤泉、懸空石、盤頂加以詳細刻畫，脈絡十分清楚。其中穿插游者心態的細節描寫，如游泉大呼「奇快」、「遇絶險處，當大笑」的約定，以及攀上險峰「咋指相賀」等，更是生動傳神，妙趣橫生。
游千山記.明程啟充
千山在遼陽城南六十里[1]，秀峰疊嶂，綿亙數百里。東引甌脫[2]，南抱遼陽，嶻嶪蓊鬱[3]，時有佳氣，如海蜃然[4]。嘉靖丁亥[5]，予戍撫順[6]，丙申遷蓋州[7]，道出遼陽，乃與同志徐、劉二子游焉。
出南門，過八里莊、石門、釣魚台[8]。台，蓋屯戍舊址也。東北有溫泉，瑩潔可鑒。南折入山，數里，抵祖越寺。
路頗峻，稍憩于寺之禪堂，乃登萬佛閣。閣在山半，緣崖旋轉，越飛梁而入[9]。憑欄四望，天風泠然，因宿于寺。時戊子日也，循東山，望螺峰，附太極石，入岩澗，高不滿丈，深倍之，廣半。
俯看萬佛閣，已在下方矣。前有亭，曰一覽。自一覽亭迤西而北，入龍泉寺。晡時[10]，往香岩[11]，亂溪而東[12]，岩壑窈窕[13]，僧房半出雲間，扶杖登之。
明晨己丑，寺僧設齋，乃行，憩大樹下。人境空寂翛然[14]，有遺世之想[15]。東峰危險，徐、劉二子浮白引滿[16]，其間適有吹笳者，聲振林樾[17]，聞之愀然[18]。由此至大安[19]，自東而北。
自龍泉至此，約二十餘里，陡絶洿陷[20]，懸崖怪石，後先相倚，撫孤山，瞰深壑，奇花異卉，雜然如綉。行複數里。隍堂中開[21]，諸山羅列，高爽清曠。視三寺為最西峰[22]，空洞倚天。
徐子題曰：「通明天」。是夕，有雨意。
翼日庚寅[23]，晴霽，登中峰，顧瞻京國[24]，遠眺荒徼[25]，山海混茫無際。東有羅漢洞，高寒襲人。又數息[26]，至雙井，一在樹下。一在亂石間，泉甚冽。
又數息，抵仙人台，峭壁斷崖，北隅以木梯登望之，股慄[27]。健者匍匐而上，有石枰[28]，九仙環弈焉。自仙人台尋中會寺，入溪，穿石，荊棘塞路，不可杖，徑僅容雙趾。以匹布縛胸，使人從後輓之，扶滕側足，盤跚而步[29]，危甚。
劉子先之，徐子與余相去數武[30]，摘山花以詩贈余。余亦倚聲和之。趺坐石上[31]，一老進麥餅。值饑，食之厭[32]，問其姓氏，笑而不答，乃至寺。
自大安山行幾二十里，因憊，坐僧房。久之，起視山岡，兩浮屠相向爭聳[33]，乃自中會反祖越。
