明代散文 P 199
明代散文
作者：歸有光等
第199，共257。
其從行二臣曰武者，分神于二禺，衣冠拱衛者，是耶，非耶？過此則拾丹梯而上，盡為松徑。曰嘉會亭者，沈參軍之所構也。稍上為松關，為半雲亭，孫梅崍令君以之憩游者。又上為雲蘿道，又為蒼雪崖，交藤古木，蔽昏日月，更老榕包石，如筋絡肉，纏綿不了。
石上一樹，柯條共枕，疑吾家仲先與潘章偕歿，從羅浮移葬于此[31]，為之輾然。再上曰雲巢，曾季狂作柳葉篆甚古。傍為芝林，蕭玄圃得十二紫芝處也。
再上則飛來古寺矣。梁普通中[32]，二神化居士，詣龍舒延祚寺[33]，請貞俊禪師曰：「吾欲建一道場，延師于中宿上游[34]，師許之乎？」俊許諾。中夜雷雨大作，質時開戶，則殿宇森列，金相嵬然，視之在山峽矣。師乃說偈曰：「此殿飛來，何不飛去？」空中應曰：「動不如靜。
」師還方丈，則香花幢蓋，天廚仙饌，悉神運鬼輸至矣。近年，僧不戒鬱攸[35]，一夕飛去。制府張公以惟四言復構之。千百年之松三本，桄榔樹一本[36]，蒼鬱綉天。
董其事者亦欲攻而有之，惟四苦爭之得免。惟四開山之功不可殫述，而予獨謂此一事當坐首功。同行友少吝，守山老僧出茗潤暍[37]，既而餚榼至，酒行不讓。僧乞一聯，則應之曰：「山今留寺住，人亦我飛來。
」相與看其來脈，則過峽不啻蜂腰，龍既穿障，而巽筆一枝特秀。惜明堂稍逼，異日法林燈續，當有文字知識在此濥教[38]。又去數百武，見獅石怪異，曾化老僧會跋陀羅三藏。惟四作詩計其一吼，亦殊快。
自此以上，有五色榴花，鄺湛若所為不可知也[39]。望歸猿洞甚峻，不及登。而吾難其迷處為人，悟處還畜，色根血愛，裂斷斬絶，亦人非人之錚錚者矣。和光洞更高，安昌期隱其中，留詩仙去。
惟四雲勢逼鬥魁，雖有石床丹灶，而老木翳暗，棘棘跋扈，不容趾。曾及其洞戶，值風霆大作。或者恐高人窺其伎倆乎？亦且姑置之，且與擿杖頂踵，接承而下。
明月中江，偶值宋大將軍轟炮者三，萬山環答。大將軍以連山役，期剪滅之方後會。而余邀同行諸友烹泉分果，各醵鬥酒。游奕將軍陳玄虛，守禦使嚴奕甫俱聯至，豪飲于凝碧灣上，歌呼謔浪，互為拇陣[40]。
覺金鎖之犀，涎渦欲起；浴灘之鶴，飛舞前來。樨澗漸香，浮花紅動，此亦萍閣之仙都，盍簪之清榜矣。而況恰當中秋，涼飆薦爽，予其有游祚者耶！
外史氏曰：予所游者北禺耳，至南禺溟涬之七十二峰[41]，猶然目寄也。朱惟四窶士[42]，剗類破家，動數百人，搜剔殆盡。天工惜斧，奏妒者有山都，茲草木荒寒塞矣。惟四之髀日長[45]，氣亦再鼓無振之者，奈何哉？獨其名氏峰岩水石[44]，雅趣穩頓，可永而有也。
既永而有，即不盡探峰岩、不盡臨水石，亦可也。
註釋：
[1]清遠：廣東清遠縣。禺峽：在廣東清遠縣北。又名飛來峽。飛來寺：亦稱峽山谷寺，在禺峽後。
關於寺廟的創立有兩種傳說：一說是黃帝的兩個庶子太禺和仲陽化為神人，將安徽舒城上元延祚寺在一個風雨之夜飛來此處。另一說是和尚李飛創建，偈曰：「我名飛，來此地便落成寺宇，是名飛來。“[2]五羊：廣州的別稱。[3]英德：廣東英德縣。
[4]榜人：船伕。[5]黎美周：黎遂球，字美周，番禺人。崇禎時舉人，詩文甚有名。甲申之變後，出任唐王兵部職方司主事，提督廣東兵赴援贛州，城破，死節，謚忠愍。
[6]秦鏡：傳說秦宮有方鏡，表裡有明，能照見腸胃五臟、人心邪正。見《西京雜記》。[7]靈運：謝靈運，南朝宋人，喜遨遊山水。晚年曾被流徙廣州。
[8]拏駕。趣：催促。[9]李伯襄：李孫宸，宇伯襄，廣東香山縣人。萬曆年間進士，崇禎間終南京禮部尚書。
大宗伯：禮部尚書的別稱。[10]大士：菩薩。[11]隨喜：遊覽佛寺。[12]虯舞：像虯龍一樣盤曲舞動。
[13]本：樹幹。爍：燒。[14]禿：和尚。[15]錢吉老：不詳。
[16]踽踽：孤兒的樣子。[17]趺：趺坐，盤腿而坐。[18]縭褷lí shī離詩：即“離褷」，草木初生的樣子。[19]櫟社：神社旁的櫟樹。
[20]瓠肥：喻胖而壯。瓠，葫蘆。[21]佞：迎合。[22]濟勝：指遊覽勝地。
[23]顏：題額。[24]高涼：地名，在今廣東陽江縣。李日輔：字元卿，南昌人。萬曆中舉于鄉，任成都推官，崇禎間擢南京禦使，謫廣東布政使照磨，歸隱西山香城寺。
[25]筧jiǎn簡：引水的長竹管。[26]蠡：瓢。沃：飲。[27]惠泉：即惠山泉，在江蘇無錫，號稱天下第二泉。
[28]礐què確：大石多的山。[29]山都：獸名，即狒狒。《爾雅.釋獸》郭璞註：「其狀如人，面長，唇黑，身有毛，反踵，見人則笑，交廣及南康郡山中亦有此物，大者長丈許，欲呼之曰山都。」圮：倒。
[30]坡老：指蘇東坡。[31]羅浮：山名在廣東增城、博羅、河源等縣間。[32]普通：南朝梁武帝年號，公元520—527年。[33]龍舒：山名，在安徽舒城縣西南。
[34]中宿：清遠縣的別稱。[35]鬱攸：火氣，此指火。[36]桄榔樹：一種常綠樹，生長於南方。[37]蝎：中暑，此指暑氣。
[38]濥：通「演」。[39]鄺湛若：鄺露，字湛若，廣東南海人。明末曾歷游粵兩吳越。唐王在福州，仕為中書舍人。
永曆帝時奉使還州，清兵來攻，城破而死。[40]拇陣：指划拳。[41]溟涬：天體未形成前的自然元氣。[42]窶士：貧士。
[43]髀bì閉：大腿。《三國志.蜀先主傳》注引《九州春秋》：「劉備嘗于劉表坐起至廁，見髀裡肉生，慨然流涕。還坐，表怪問備，備曰：『吾常身不離鞍，髀肉皆消。今不復騎，髀裡肉生。
石上一樹，柯條共枕，疑吾家仲先與潘章偕歿，從羅浮移葬于此[31]，為之輾然。再上曰雲巢，曾季狂作柳葉篆甚古。傍為芝林，蕭玄圃得十二紫芝處也。
再上則飛來古寺矣。梁普通中[32]，二神化居士，詣龍舒延祚寺[33]，請貞俊禪師曰：「吾欲建一道場，延師于中宿上游[34]，師許之乎？」俊許諾。中夜雷雨大作，質時開戶，則殿宇森列，金相嵬然，視之在山峽矣。師乃說偈曰：「此殿飛來，何不飛去？」空中應曰：「動不如靜。
」師還方丈，則香花幢蓋，天廚仙饌，悉神運鬼輸至矣。近年，僧不戒鬱攸[35]，一夕飛去。制府張公以惟四言復構之。千百年之松三本，桄榔樹一本[36]，蒼鬱綉天。
」相與看其來脈，則過峽不啻蜂腰，龍既穿障，而巽筆一枝特秀。惜明堂稍逼，異日法林燈續，當有文字知識在此濥教[38]。又去數百武，見獅石怪異，曾化老僧會跋陀羅三藏。惟四作詩計其一吼，亦殊快。
自此以上，有五色榴花，鄺湛若所為不可知也[39]。望歸猿洞甚峻，不及登。而吾難其迷處為人，悟處還畜，色根血愛，裂斷斬絶，亦人非人之錚錚者矣。和光洞更高，安昌期隱其中，留詩仙去。
惟四雲勢逼鬥魁，雖有石床丹灶，而老木翳暗，棘棘跋扈，不容趾。曾及其洞戶，值風霆大作。或者恐高人窺其伎倆乎？亦且姑置之，且與擿杖頂踵，接承而下。
明月中江，偶值宋大將軍轟炮者三，萬山環答。大將軍以連山役，期剪滅之方後會。而余邀同行諸友烹泉分果，各醵鬥酒。游奕將軍陳玄虛，守禦使嚴奕甫俱聯至，豪飲于凝碧灣上，歌呼謔浪，互為拇陣[40]。
覺金鎖之犀，涎渦欲起；浴灘之鶴，飛舞前來。樨澗漸香，浮花紅動，此亦萍閣之仙都，盍簪之清榜矣。而況恰當中秋，涼飆薦爽，予其有游祚者耶！
外史氏曰：予所游者北禺耳，至南禺溟涬之七十二峰[41]，猶然目寄也。朱惟四窶士[42]，剗類破家，動數百人，搜剔殆盡。天工惜斧，奏妒者有山都，茲草木荒寒塞矣。惟四之髀日長[45]，氣亦再鼓無振之者，奈何哉？獨其名氏峰岩水石[44]，雅趣穩頓，可永而有也。
註釋：
[1]清遠：廣東清遠縣。禺峽：在廣東清遠縣北。又名飛來峽。飛來寺：亦稱峽山谷寺，在禺峽後。
關於寺廟的創立有兩種傳說：一說是黃帝的兩個庶子太禺和仲陽化為神人，將安徽舒城上元延祚寺在一個風雨之夜飛來此處。另一說是和尚李飛創建，偈曰：「我名飛，來此地便落成寺宇，是名飛來。“[2]五羊：廣州的別稱。[3]英德：廣東英德縣。
[4]榜人：船伕。[5]黎美周：黎遂球，字美周，番禺人。崇禎時舉人，詩文甚有名。甲申之變後，出任唐王兵部職方司主事，提督廣東兵赴援贛州，城破，死節，謚忠愍。
[6]秦鏡：傳說秦宮有方鏡，表裡有明，能照見腸胃五臟、人心邪正。見《西京雜記》。[7]靈運：謝靈運，南朝宋人，喜遨遊山水。晚年曾被流徙廣州。
[8]拏駕。趣：催促。[9]李伯襄：李孫宸，宇伯襄，廣東香山縣人。萬曆年間進士，崇禎間終南京禮部尚書。
大宗伯：禮部尚書的別稱。[10]大士：菩薩。[11]隨喜：遊覽佛寺。[12]虯舞：像虯龍一樣盤曲舞動。
[13]本：樹幹。爍：燒。[14]禿：和尚。[15]錢吉老：不詳。
[16]踽踽：孤兒的樣子。[17]趺：趺坐，盤腿而坐。[18]縭褷lí shī離詩：即“離褷」，草木初生的樣子。[19]櫟社：神社旁的櫟樹。
[20]瓠肥：喻胖而壯。瓠，葫蘆。[21]佞：迎合。[22]濟勝：指遊覽勝地。
[23]顏：題額。[24]高涼：地名，在今廣東陽江縣。李日輔：字元卿，南昌人。萬曆中舉于鄉，任成都推官，崇禎間擢南京禦使，謫廣東布政使照磨，歸隱西山香城寺。
[25]筧jiǎn簡：引水的長竹管。[26]蠡：瓢。沃：飲。[27]惠泉：即惠山泉，在江蘇無錫，號稱天下第二泉。
[28]礐què確：大石多的山。[29]山都：獸名，即狒狒。《爾雅.釋獸》郭璞註：「其狀如人，面長，唇黑，身有毛，反踵，見人則笑，交廣及南康郡山中亦有此物，大者長丈許，欲呼之曰山都。」圮：倒。
[30]坡老：指蘇東坡。[31]羅浮：山名在廣東增城、博羅、河源等縣間。[32]普通：南朝梁武帝年號，公元520—527年。[33]龍舒：山名，在安徽舒城縣西南。
[34]中宿：清遠縣的別稱。[35]鬱攸：火氣，此指火。[36]桄榔樹：一種常綠樹，生長於南方。[37]蝎：中暑，此指暑氣。
[38]濥：通「演」。[39]鄺湛若：鄺露，字湛若，廣東南海人。明末曾歷游粵兩吳越。唐王在福州，仕為中書舍人。
永曆帝時奉使還州，清兵來攻，城破而死。[40]拇陣：指划拳。[41]溟涬：天體未形成前的自然元氣。[42]窶士：貧士。
[43]髀bì閉：大腿。《三國志.蜀先主傳》注引《九州春秋》：「劉備嘗于劉表坐起至廁，見髀裡肉生，慨然流涕。還坐，表怪問備，備曰：『吾常身不離鞍，髀肉皆消。今不復騎，髀裡肉生。
