明代散文 P 225
明代散文
作者：歸有光等
第225，共257。
本文選自《夏完淳集》卷八。這是清順治四年1647，夏完淳在南京獄中寫給其生母及嫡母的絶筆信。作者在臨刑前為「不得以身報母」而深感悲痛；為家中「八口」的生計問題而深感憂慮；但他又認為：「為父為君，死亦何負于雙慈」，「以身殉父」是死得其所的。文中表達了作者以身赴義、視死如歸的民族氣節。
文中所表述的「忠」、「孝」等詞句，在當時的背景下，是和民族氣節緊密相關的。全文一唱三嘆，慷慨悲壯，感人至深。
獄中血書.明楊漣
漣今死杖下矣！痴心報主，愚直仇人[1]；久拼七尺，不復掛念。不為張儉[2]逃亡，亦不為楊震仰藥[3]，欲以性命歸之朝廷，不圖妻子一環泣耳。
打問之時，枉處臓私[4]，殺人獻媚，五日一比[5]，限限嚴旨。家傾路遠，交絶途窮，身非鐵石，有命而已。雷霆雨露，莫非天恩，仁義一生，死於詔獄[6]，難言不得死所。何憾于天？何怨於人？
惟我身副憲臣[7]，曾受顧命[8]。孔子云：「託孤寄命，臨大節而不可奪[9]！」持此一念，終可以見先帝[10]于在天，對二祖十宗與皇天后土、天下萬世矣[11]。大笑，大笑，還大笑！刀砍春風，於我何有哉？——碧血錄
註釋：
[1]仇人：為人所仇視。[2]張儉：東漢高平今屬山西人，字元節。延熹初為東部督郵，彈劾宦官侯覽，為覽所誣，遂遁去。望門投止，人皆重其名行，破家相容。
前後受其牽連受誅者以十數，宗職並皆殄滅。L3]楊震：東漢華陰今屬陝西人，字伯起。延光初為太尉。被宦官樊豐所譖，遣歸本郡，于途中飲鴆而死。
仰藥：服毒。[4]「打問」句：刑訊逼供，冤枉定為貪臓罪。[5]比：對犯人追臓。[6]詔獄：奉皇帝命令而成立的專案。
[7]憲臣：御史台又稱憲台，楊漣官職為左都副御史，故稱。[8]顧命：《尚書.序》：「成王將崩，命召公、畢公率諸侯相康王，作顧命。」《傳》：「臨終之命曰顧命。」封建社會，皇帝臨終前往往召集親信大臣託付後事，囑咐輔佐新君。
參與此事的大臣稱為顧命大臣。[9]「託孤」二句：《論語.泰伯》：「曾子曰：『可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節而不可奪也！』」此處引作孔子語，系作者誤記。[10]先帝：指明光宗朱常洛。[11]二祖十宗：光宗以上，明朝開國以來計有太祖、成祖、仁宗、宣宗、英宗、代宗、憲宗、孝宗、武宗、世宗、穆宗、神宗十二君。
皇天后土：即天地。
楊漣1572—1625，字文孺，號大洪。明應山今屬湖北人，萬曆進士，官兵科給事中。神宗、光宗相繼崩，他擁立熹宗，官至左都副御史。時宦官魏忠賢當權，楊漣上書彈劾，曆數魏二十四條大罪。
後為魏搆陷，死於獄中。
明代中葉以後。政治腐敗，皇帝昏庸無能，長期以來造成宦官專權的政治局面。至熹宗時，這種現象更為嚴重。宦官魏忠賢交結熹宗乳母客氏，把持朝政。
他們廣樹黨羽，殘害忠良，實行特務統治。當時以楊漣、左光鬥為首的在朝大臣對魏黨進行了堅決的鬥爭，結果遭致殘酷迫害。楊漣、左光鬥、魏大中、周朝瑞、袁化中、顧大章盡遭掠殺，時稱「六君子」。楊漣等人反對魏忠賢的黑暗統治的鬥爭，在一定程度上代表了當時人民的利益和願望，楊漣在這場鬥爭中表現出的寧死不屈的精神是值得人們稱道的。
園史序.明陳繼儒
余嘗謂園有四難：曰佳山水難，老樹難，位置難，安名難。復有三易：曰豪易奪，久易荒，主人不文易俗。今江南多名園，余每輒過寓目焉。已復再游，或花明草暗而園主無暇至，即至掉臂如郵傳歸矣[1]。
或狹小前人制度，更輒而新之，園不及新，而其人骨且腐矣。或轉眼而售他姓，非大榜署門[2]，則堅鐍扃戶矣。或斫木作臼，仆石為礎，摧棟敗垣，如水旱逃亡屋矣。即使榱桷維新[3]，松菊如故，而擁是園者為酒肉傖父[4]，一草一木，一字一句，使見者穢而欲嘔，掩鼻蒙面而不能須臾留也。
夫有之以為恨，詎若亡之以為快乎？
吾友費無學，天下才子也。其先文憲公有晁采園，太仆公有甲秀園，君復自闢日涉園。君出入三園中，饒有湖山竹木之勝。而又性不耐苛碎，體不工獻酬。
罷簪裾，遁名譽，先別妻子，次辭親友，嘗為文見志。其中畜建康朱琴、黃魯直風字硯、湘累重衙尊、蒼玉鬥各一[5]，而三教之書聚焉。居恆著述甚富，前無古人，間以其暇，為韻人韻事，歌詠品題，漫興而讀書之，遂成一家園史。大抵言志類蕭大圜[6]，誡子類徐勉[7]。
逍遙磅礴，文采雋逸。能寫其意中之味與方外之樂，即陸天隨之《幽居》[8]，羅景綸之《鶴林》[9]，皆未始有也。吾昔與王元美游弇州園[10]，公執酒四顧，詠靈運詩云[11]：「中有天地物，今為鄙夫有。」余戲問曰：「輞川何在[12]？蓋園不難，難於園主人；主人不難，難於此園中有《四部稿》耳[13]！」公樂甚，浮余大白[14]。
今吾于《園史》亦云。
雖然，以無學之才品，當置之木天一席地[15]，而乃使如椽之筆，退而修《園史》以寄傲，亦足悲已。知我者稀，無學且秘之。苟非文士，寧許窺園，不得許輕窺《園史》。
註釋：
[1]掉臂：搖動手臂以示不屑意。郵傳：驛站，旅館。[2]大榜：大幅的告示。[3]榱桷cuì jué：屋檐屋角的總稱。
[4]酒肉傖父：只知飲酒吃肉的粗野人。傖父，鄙夫。[5]風字硯：一種前狹後廣，形如「風」字的石硯。[6]蕭大圜：梁簡文帝第十二子，字仁顯，四歲能誦讀《三都賦》及《論語》、《孝經》等書。
文中所表述的「忠」、「孝」等詞句，在當時的背景下，是和民族氣節緊密相關的。全文一唱三嘆，慷慨悲壯，感人至深。
獄中血書.明楊漣
漣今死杖下矣！痴心報主，愚直仇人[1]；久拼七尺，不復掛念。不為張儉[2]逃亡，亦不為楊震仰藥[3]，欲以性命歸之朝廷，不圖妻子一環泣耳。
惟我身副憲臣[7]，曾受顧命[8]。孔子云：「託孤寄命，臨大節而不可奪[9]！」持此一念，終可以見先帝[10]于在天，對二祖十宗與皇天后土、天下萬世矣[11]。大笑，大笑，還大笑！刀砍春風，於我何有哉？——碧血錄
註釋：
[1]仇人：為人所仇視。[2]張儉：東漢高平今屬山西人，字元節。延熹初為東部督郵，彈劾宦官侯覽，為覽所誣，遂遁去。望門投止，人皆重其名行，破家相容。
前後受其牽連受誅者以十數，宗職並皆殄滅。L3]楊震：東漢華陰今屬陝西人，字伯起。延光初為太尉。被宦官樊豐所譖，遣歸本郡，于途中飲鴆而死。
仰藥：服毒。[4]「打問」句：刑訊逼供，冤枉定為貪臓罪。[5]比：對犯人追臓。[6]詔獄：奉皇帝命令而成立的專案。
[7]憲臣：御史台又稱憲台，楊漣官職為左都副御史，故稱。[8]顧命：《尚書.序》：「成王將崩，命召公、畢公率諸侯相康王，作顧命。」《傳》：「臨終之命曰顧命。」封建社會，皇帝臨終前往往召集親信大臣託付後事，囑咐輔佐新君。
皇天后土：即天地。
楊漣1572—1625，字文孺，號大洪。明應山今屬湖北人，萬曆進士，官兵科給事中。神宗、光宗相繼崩，他擁立熹宗，官至左都副御史。時宦官魏忠賢當權，楊漣上書彈劾，曆數魏二十四條大罪。
後為魏搆陷，死於獄中。
明代中葉以後。政治腐敗，皇帝昏庸無能，長期以來造成宦官專權的政治局面。至熹宗時，這種現象更為嚴重。宦官魏忠賢交結熹宗乳母客氏，把持朝政。
他們廣樹黨羽，殘害忠良，實行特務統治。當時以楊漣、左光鬥為首的在朝大臣對魏黨進行了堅決的鬥爭，結果遭致殘酷迫害。楊漣、左光鬥、魏大中、周朝瑞、袁化中、顧大章盡遭掠殺，時稱「六君子」。楊漣等人反對魏忠賢的黑暗統治的鬥爭，在一定程度上代表了當時人民的利益和願望，楊漣在這場鬥爭中表現出的寧死不屈的精神是值得人們稱道的。
園史序.明陳繼儒
余嘗謂園有四難：曰佳山水難，老樹難，位置難，安名難。復有三易：曰豪易奪，久易荒，主人不文易俗。今江南多名園，余每輒過寓目焉。已復再游，或花明草暗而園主無暇至，即至掉臂如郵傳歸矣[1]。
或狹小前人制度，更輒而新之，園不及新，而其人骨且腐矣。或轉眼而售他姓，非大榜署門[2]，則堅鐍扃戶矣。或斫木作臼，仆石為礎，摧棟敗垣，如水旱逃亡屋矣。即使榱桷維新[3]，松菊如故，而擁是園者為酒肉傖父[4]，一草一木，一字一句，使見者穢而欲嘔，掩鼻蒙面而不能須臾留也。
夫有之以為恨，詎若亡之以為快乎？
吾友費無學，天下才子也。其先文憲公有晁采園，太仆公有甲秀園，君復自闢日涉園。君出入三園中，饒有湖山竹木之勝。而又性不耐苛碎，體不工獻酬。
罷簪裾，遁名譽，先別妻子，次辭親友，嘗為文見志。其中畜建康朱琴、黃魯直風字硯、湘累重衙尊、蒼玉鬥各一[5]，而三教之書聚焉。居恆著述甚富，前無古人，間以其暇，為韻人韻事，歌詠品題，漫興而讀書之，遂成一家園史。大抵言志類蕭大圜[6]，誡子類徐勉[7]。
逍遙磅礴，文采雋逸。能寫其意中之味與方外之樂，即陸天隨之《幽居》[8]，羅景綸之《鶴林》[9]，皆未始有也。吾昔與王元美游弇州園[10]，公執酒四顧，詠靈運詩云[11]：「中有天地物，今為鄙夫有。」余戲問曰：「輞川何在[12]？蓋園不難，難於園主人；主人不難，難於此園中有《四部稿》耳[13]！」公樂甚，浮余大白[14]。
今吾于《園史》亦云。
雖然，以無學之才品，當置之木天一席地[15]，而乃使如椽之筆，退而修《園史》以寄傲，亦足悲已。知我者稀，無學且秘之。苟非文士，寧許窺園，不得許輕窺《園史》。
註釋：
[1]掉臂：搖動手臂以示不屑意。郵傳：驛站，旅館。[2]大榜：大幅的告示。[3]榱桷cuì jué：屋檐屋角的總稱。
[4]酒肉傖父：只知飲酒吃肉的粗野人。傖父，鄙夫。[5]風字硯：一種前狹後廣，形如「風」字的石硯。[6]蕭大圜：梁簡文帝第十二子，字仁顯，四歲能誦讀《三都賦》及《論語》、《孝經》等書。
