明代散文 P 226
明代散文
作者：歸有光等
第226，共257。
著有《梁舊事》、《寓記》、《士喪儀注》等。[7]徐勉：梁代徐勉，字仁修，孤貧好學。其《戒子書》為世人傳誦。[8]陸天隨：唐陸龜蒙，長州人，字魯直。
舉進士不第，好游江湖之間，自號江湖散人，又號天隨子。《幽居》：陸龜蒙所作賦名。[9]羅景綸：宋羅大經，廬陵人，字景綸。著有《鶴林玉露》。
[10]王元美：明代文學家王世貞，字元美。弇州園：王世貞的私人園林。[11] 靈運：即南朝宋詩人謝靈運。[12]輞川：借指唐代詩人王維。
輞川，水名，在陝西省藍田縣南。王維于輞川築有別業，過着亦官亦隱的優遊生活。[13]《四部稿》：明代文學家王世貞著有《弇州山人四部稿》一百七十四卷。[14]浮余大白：讓我滿滿喝了一大杯酒。
浮白，本指罰酒，後來轉稱滿飲一大杯酒為浮一大白。[15]木天：指翰林院。
陳繼儒1558—1639，松江華亭人，字仲醇，號眉公，諸生。隱居崑山之陽，復築室東余山，杜門著述。工詩善文，短翰小詞，皆極風致。書法蘇、米，兼能繪事，名重一時。
或集瑣言僻事，詮次成書，遠近爭相購寫。卒年八十二，有《眉公全集》。
閲江樓記.宋濂
金陵為帝王之州[1]。自六朝迄于南唐，類皆偏據一方，無以應山川之王氣。逮我皇帝[2]，定鼎于茲[3]，始足以當之。由是聲教所暨[4]，罔間朔南[5]；存神穆清[6]，與道同體。
雖一豫一遊[7]，亦思為天下後世法。
城之西北有獅子山[8]，自盧龍蜿蜒而來[9]。長江如虹貫，蟠繞其下。上以其地雄勝，詔建樓于巔，與民同遊觀之樂。遂錫嘉名為「閲江」雲[10]。
登覽之頃，萬象森列，千載之秘，一旦軒露[11]。豈非天造地設，以俟大一統之君，而開千萬世之偉觀者歟？
當風日清美，法駕幸臨[12]，升其崇椒[13]，憑闌遙矚，必悠然而動遐思。見江漢之朝宗[14]，諸侯之述職，城池之高深，關阨之嚴固，必曰：「此朕沐風櫛雨[15]、戰勝攻取之所致也。」中夏之廣[16]，益思有以保之。見波濤之浩蕩，風帆之下上，番舶接跡而來庭，蠻琛聯肩而入貢[17]，必曰：「此朕德綏威服[18]，覃及外內之所及也[19]。
」四夷之遠，益思所以柔之[20]。見兩岸之間、四郊之上，耕人有炙膚皸足之煩[21]，農女有捋桑行饁之勤[22]，必曰：「此朕拔諸水火、而登于衽席者也[23]。」萬方之民，益思有以安之。觸類而推，不一而足。
臣知斯樓之建，皇上所以發舒精神，因物興感，無不寓其致治之思，奚此閲夫長江而已哉？
彼臨春、結綺[24]，非弗華矣；齊雲、落星，非不高矣[25]。不過樂管弦之淫響，藏燕趙之艷姬。一旋踵間而感慨系之，臣不知其為何說也。雖然，長江發源岷山，委蛇七千餘里而始入海[26]，白湧碧翻，六朝之時，往往倚之為天塹；今則南北一家，視為安流，無所事乎戰爭矣。
然則，果誰之力歟？逢掖之士[27]，有登斯樓而閲斯江者，當思帝德如天，蕩蕩難名[28]，與神禹疏鑿之功同一罔極[29]。忠君報上之心，其有不油然而興者耶？
臣不敏，奉旨撰記，欲上推宵旰圖治之切者[30]，勒諸貞珉[31]。他若留連光景之辭，皆略而不陳，懼褻也。
——選自《四部叢刊》本《宋學士文集》
註釋：
[1]金陵：今江蘇南京市。[2]皇帝：指明太祖朱元璋。[3]定鼎：傳說夏禹鑄九鼎以象九州，歷商周，都作為傳國重器置於國都，後因稱定都或建立王朝為定鼎。[4]暨：至[5]罔間朔南：不分北南。
[6]穆清：指天。[7]一豫一遊：謂巡遊。《孟子.梁惠王下》：「夏諺曰：吾王不游，吾何以休；吾王不豫，吾何以助。」豫，義同「游」。
《晏子春秋.內篇.問下》：「春省耕而補不足者謂之遊，秋省實而助不給者渭之豫。」[8]獅子山：晉時名盧龍山，明初，因其形似狻猊，改名為獅子山。山西控大江，有高屋建瓴之勢，自古以來是南京西北部的屏障，為兵家必爭之地。[9]盧龍：盧龍山，在今江蘇江寧縣西北。
[10]錫：賜。[11]軒露：顯露。[12]法駕：皇帝的車駕。[13]崇椒：高高的山頂。
[14]江漢之朝宗：《尚書.禹貢》：「江漢朝宗于海。」意謂江漢等大川以海為宗。[15]沐風櫛zhì雨：即「櫛風沐雨」。風梳髮，雨洗頭，形容奔波的辛勞。
[16]中夏：這裡指全國。[17]琛chēn：珍寶。[18]德綏：用德安撫。[19]覃：延。
[20]柔：懷柔。[21]皸jūn足：凍裂腳上的皮膚。[22]行饁yè：為田裡耕作的農夫送飯。[23]衽rèn席：臥席。
意謂有寢息之所。[24]臨春、結綺：南朝陳後主所建之閣。自居臨春閣，張貴妃居結綺閣，更有望春閣，用以居龔、孔二貴嬪。[25]齊云：唐曹恭王所建之樓，後又名飛雲閣。
明太祖朱元璋克平江，執張士誠，其群妾焚死於此樓。故址在舊吳縣子城止。落星：吳嘉禾元年，天桂林苑落星山起三層樓，名曰落星樓。故址在今江蘇南京市東北。
[26]委蛇：亦作「逶迤」，連綿曲折。[27]逢掖：寬袖之衣，古代儒者所服，因用作士人的代稱。[28]蕩蕩難名：《論語.泰伯》：「巍巍乎！唯天為大，唯堯則之。蕩蕩乎！民無能名焉。
」[29]神禹疏鑿之功：指夏禹治水之功。[30]宵旰gàn：即「宵衣旰食」，指勤於政務，早起晚食。[31]勒：刻。貞珉：指碑石。
譯文：
金陵是帝王居住的城邑。從六朝以至南唐，全都是偏安一方，無法與當地山川所呈現的王氣相適應。直到當今皇上，建國定都于此，才足以與之相當。從此聲威教化所及，不因地分南北而有所阻隔；涵養精神和穆而清明，几乎與天道融為一體。
舉進士不第，好游江湖之間，自號江湖散人，又號天隨子。《幽居》：陸龜蒙所作賦名。[9]羅景綸：宋羅大經，廬陵人，字景綸。著有《鶴林玉露》。
[10]王元美：明代文學家王世貞，字元美。弇州園：王世貞的私人園林。[11] 靈運：即南朝宋詩人謝靈運。[12]輞川：借指唐代詩人王維。
輞川，水名，在陝西省藍田縣南。王維于輞川築有別業，過着亦官亦隱的優遊生活。[13]《四部稿》：明代文學家王世貞著有《弇州山人四部稿》一百七十四卷。[14]浮余大白：讓我滿滿喝了一大杯酒。
陳繼儒1558—1639，松江華亭人，字仲醇，號眉公，諸生。隱居崑山之陽，復築室東余山，杜門著述。工詩善文，短翰小詞，皆極風致。書法蘇、米，兼能繪事，名重一時。
或集瑣言僻事，詮次成書，遠近爭相購寫。卒年八十二，有《眉公全集》。
閲江樓記.宋濂
金陵為帝王之州[1]。自六朝迄于南唐，類皆偏據一方，無以應山川之王氣。逮我皇帝[2]，定鼎于茲[3]，始足以當之。由是聲教所暨[4]，罔間朔南[5]；存神穆清[6]，與道同體。
雖一豫一遊[7]，亦思為天下後世法。
城之西北有獅子山[8]，自盧龍蜿蜒而來[9]。長江如虹貫，蟠繞其下。上以其地雄勝，詔建樓于巔，與民同遊觀之樂。遂錫嘉名為「閲江」雲[10]。
登覽之頃，萬象森列，千載之秘，一旦軒露[11]。豈非天造地設，以俟大一統之君，而開千萬世之偉觀者歟？
」四夷之遠，益思所以柔之[20]。見兩岸之間、四郊之上，耕人有炙膚皸足之煩[21]，農女有捋桑行饁之勤[22]，必曰：「此朕拔諸水火、而登于衽席者也[23]。」萬方之民，益思有以安之。觸類而推，不一而足。
臣知斯樓之建，皇上所以發舒精神，因物興感，無不寓其致治之思，奚此閲夫長江而已哉？
彼臨春、結綺[24]，非弗華矣；齊雲、落星，非不高矣[25]。不過樂管弦之淫響，藏燕趙之艷姬。一旋踵間而感慨系之，臣不知其為何說也。雖然，長江發源岷山，委蛇七千餘里而始入海[26]，白湧碧翻，六朝之時，往往倚之為天塹；今則南北一家，視為安流，無所事乎戰爭矣。
然則，果誰之力歟？逢掖之士[27]，有登斯樓而閲斯江者，當思帝德如天，蕩蕩難名[28]，與神禹疏鑿之功同一罔極[29]。忠君報上之心，其有不油然而興者耶？
臣不敏，奉旨撰記，欲上推宵旰圖治之切者[30]，勒諸貞珉[31]。他若留連光景之辭，皆略而不陳，懼褻也。
——選自《四部叢刊》本《宋學士文集》
註釋：
[1]金陵：今江蘇南京市。[2]皇帝：指明太祖朱元璋。[3]定鼎：傳說夏禹鑄九鼎以象九州，歷商周，都作為傳國重器置於國都，後因稱定都或建立王朝為定鼎。[4]暨：至[5]罔間朔南：不分北南。
[6]穆清：指天。[7]一豫一遊：謂巡遊。《孟子.梁惠王下》：「夏諺曰：吾王不游，吾何以休；吾王不豫，吾何以助。」豫，義同「游」。
《晏子春秋.內篇.問下》：「春省耕而補不足者謂之遊，秋省實而助不給者渭之豫。」[8]獅子山：晉時名盧龍山，明初，因其形似狻猊，改名為獅子山。山西控大江，有高屋建瓴之勢，自古以來是南京西北部的屏障，為兵家必爭之地。[9]盧龍：盧龍山，在今江蘇江寧縣西北。
[10]錫：賜。[11]軒露：顯露。[12]法駕：皇帝的車駕。[13]崇椒：高高的山頂。
[14]江漢之朝宗：《尚書.禹貢》：「江漢朝宗于海。」意謂江漢等大川以海為宗。[15]沐風櫛zhì雨：即「櫛風沐雨」。風梳髮，雨洗頭，形容奔波的辛勞。
[16]中夏：這裡指全國。[17]琛chēn：珍寶。[18]德綏：用德安撫。[19]覃：延。
[20]柔：懷柔。[21]皸jūn足：凍裂腳上的皮膚。[22]行饁yè：為田裡耕作的農夫送飯。[23]衽rèn席：臥席。
意謂有寢息之所。[24]臨春、結綺：南朝陳後主所建之閣。自居臨春閣，張貴妃居結綺閣，更有望春閣，用以居龔、孔二貴嬪。[25]齊云：唐曹恭王所建之樓，後又名飛雲閣。
明太祖朱元璋克平江，執張士誠，其群妾焚死於此樓。故址在舊吳縣子城止。落星：吳嘉禾元年，天桂林苑落星山起三層樓，名曰落星樓。故址在今江蘇南京市東北。
[26]委蛇：亦作「逶迤」，連綿曲折。[27]逢掖：寬袖之衣，古代儒者所服，因用作士人的代稱。[28]蕩蕩難名：《論語.泰伯》：「巍巍乎！唯天為大，唯堯則之。蕩蕩乎！民無能名焉。
」[29]神禹疏鑿之功：指夏禹治水之功。[30]宵旰gàn：即「宵衣旰食」，指勤於政務，早起晚食。[31]勒：刻。貞珉：指碑石。
譯文：
金陵是帝王居住的城邑。從六朝以至南唐，全都是偏安一方，無法與當地山川所呈現的王氣相適應。直到當今皇上，建國定都于此，才足以與之相當。從此聲威教化所及，不因地分南北而有所阻隔；涵養精神和穆而清明，几乎與天道融為一體。
