陛下誠知玄修無益，臣之改行，民之效尤，天下之安與不安、治與不治由之，翻然悟悔，日視正朝160，與宰輔、九卿、侍從、言官161講求天下利害，洗數十年君道之誤，置其身于堯、舜、禹、湯、文、武之上，使其臣亦得洗數十年阿君之恥，置其身于皋陶、伊、傅162之列，相為後先，明良喜起163，都俞吁咈。內之宦官宮妾，外之光祿寺164廚役，錦衣衛恩蔭165，諸衙門帶俸166，舉凡無事而官者亦多矣。上之內倉內庫，下之戶、工部，光祿寺諸廠，段167絹、糧料、珠定、器用、木材諸物，多而積於無用，用之非所宜用，亦多矣。諸臣必有為陛下言者。
諸臣言之，陛下行之，此則在陛下一節省間而已168。京師之一金，田野之百金也。一節省而國有餘用，民有蓋藏169，不知其幾也170。而陛下何不為之？
官有職掌，先年職守之正、職守之全而未行之171。今日職守之廢、職守之苟且因循，不認真、不盡法而自以為是172。敦本行173以端士習，止上納174以清仕途，久任吏將以責成功175，練選軍士以免召募，驅緇黃游食以歸四民176，責府州縣兼舉富教177使成禮俗，復屯鹽本色178以裕邊儲，均田賦丁差以蘇179困敝，舉天下官之侵漁180，將之怯懦，吏之為奸，刑之無少姑息181焉。必世之仁182，博厚高明悠遠之業183，諸臣必有陛下言者。
諸臣言之，陛下行之，此則在陛下一振作間而已。一振作而諸廢具舉，百弊剷絶，唐、虞三代之治粲然184復興矣，而陛下何不行之？

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節省之，振作之，又非有所勞于陛下也。九卿總其綱，百職分其任，撫按科道185糾舉肅清之於其間，陛下持大綱、稽治要186而責成焉。勞于求賢，逸于任用187如天運于上，而四時六氣188各得其序，恭己無為189之道也。天地萬物為一體，固有之性也。
民物熙洽190，熏為太和191，而陛下性分中自有真樂矣。可以贊天地之化育，則可與天地參192。道與天通，命由我立193，而陛下性分中自有真壽矣。此理之所有者，可旋至194而立有效者也。
若夫服食不終之藥195，遙望輕舉196，理之所無者也。理之所無，而切切然197散爵祿，竦198精神，玄修求之，懸思鑿想199，繫風捕影，終其身如斯而已矣，求之其可得乎？

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夫君道不正，臣職不明，此天下第一事也。于此不言，更復何言？大臣持祿200而外為諛，小臣畏罪而面為順，陛下有不得知而改之行之者，臣每恨焉。是以昧死201竭忠，惓惓202為陛下言之。一反情易向203之間，而天下之治與不治，民物之安與不安決焉，伏惟陛下留神，宗社204幸甚，天下幸甚。
註釋：
1戶部——掌管全國稅收財政的機關，為明朝中央行政機構的六部之一。雲南清吏司——明朝制度，戶部按行政區域人分司，每司的名稱，除政區外，都加上「清吏」二字。主事——各部職官中最低一級。但明朝主事的職權相當大，可以直接向皇帝上奏章。
2這句是奏疏的事由。3這是歷代地主統治階級為了維護他們的統治，建立起來的一種封建傳統觀念。4宜——適當。5這句說：對於民生措置失當，就是君主沒有負起責任。
6是故事君之道宜無不備——所以臣子就應當儘量為君主服務。7而以其責寄臣工，使之盡言焉——把臣子應盡的責任交付給他們，讓他們儘量表現意見。臣工，有職務的臣子。8君道斯稱矣——君主的責任才算盡了。
9容悅——討人歡喜。10阿ē諛——獻媚。11這句說：以前那種專圖討好，曲意逢迎，不讓君主聽到實際災禍的人，現在用不着說他們了。12過為計者——憂慮太多、危言聳聽的人。
13危明主，憂治世——即使遇到賢明的君主，還以為他可危；即使處在政治清明的時代，還以為時局可憂。14夫符fú——發語詞。15無乃——只怕。眩瞀帽mào——模糊混亂。
16這兩句說：這種說法只怕使人反而弄得模糊混亂，不知道何去何從嗎？這不是合理的說法啊！17封建士大夫以擔任官職、享受俸祿為受國恩。18執——遵守。有犯無隱——語出《禮記.檀弓》。意思是寧可直言得罪而不應隱諱。
19不暇過計——也不計較得失。20披瀝肝膽——掏出真心，效忠。陛下——對皇帝的敬稱。21賈誼——西漢初年傑出的政論家，曾屢次上書漢文帝恆公元前179—前157年在位，提出改革政治的具體措施，但由於遭到保守集團的反對，沒有得到實施的機會，終於抑鬱而死。
22引文見于賈誼《陳政事疏》，意思是說：那些說天下已安已治的人，不是愚昧無知就是阿諛逢迎。23非苛責備也——並非對文帝要求過高啊。24這句的意思說：漢文帝的品質作風是好的，他雖然有愛民的美德，為人也慈和儉樸，從容謙遜，而且有許多政事沒有舉辦。25這句說：假使看不到還有免不了的弊病，一味認為已安已治，這就是愚昧無知。
26這句說：假使看不到文帝的才能畢竟有限，一味用已安已治的話來歌頌他，這就是阿諛奉承。27這句說：你自己覺得比漢文帝怎樣呢？28睿鋭ruì——聖明。絶人——超過一般的人。29堯、舜——唐堯、虞舜。

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