傳說中的遠古時代的帝王。30禹、湯、文、武——夏禹、商湯、周文王、周武王。唐堯、虞舜和這些人，都是「正統」史家傳稱的我國古代史上的賢君。31漢宣——漢宣帝劉詢公元前73—前49年在位。
厲精——努力認真。指漢宣帝時代注重法治。32光武——東漢光武帝劉秀公元25—57年在位。大度——指光武帝對於功臣信任不疑。
33唐太宗李世民公元627—649年在位親身參加各次戰役，擊敗敵對勢力集團，統一全中國。34唐憲宗李純公元806—820年在位決心鞏固中央的權力，先後消平各地藩鎮叛亂。35《宋史》上奉承宋仁宗趙禎公元1023—1063年在位，說他是個仁恕之君。36舉一節可取者，陛下優為之——象這些可取的優點，無論哪一項，你都容易辦得到。
37煥然與天下更始——明白宣示，同全國老百姓一道革新政事。38箴真zhēn敬一——明世宗作過一篇《敬一箴》。箴，規戒。39定冠履——明世宗曾改定一些冠服制度。

---

40這是指明世宗下令廢除孔子廟裡的塑像，只用木主。41元世祖忽必烈本是歷代帝王廟中所祭的帝王之一，明世宗將他取消。42這是說：孔子廟是兼祭孔子的父母。以上幾件都是明世宗自鳴得意的事，其實都與民生無關，微不足道。
43忻忻——與「欣欣」同，高興歡樂的樣子。44以大有作為仰之——希望他有一番大的作為。之，指明世宗。45這句說：有見識的人都認為：只要有好的臣子幫助，不需多久，天下就可太平，這話不錯，比漢文帝要強得多。
46呂祖謙——宋朝金華人，進士身，官國史院編修。著有《十七史詳節》。47貫朽——指國庫裡的錢堆得太久，連串錢的繩子都朽爛了，表示國庫充裕。貫，串錢的繩子。
48民物康阜——百姓安樂，財物豐足。49這句說：漢文帝的時代雖然不能說完全已安治，但是那時財物豐足，百姓安樂，大家公認他是夏、商、周三代以後的賢君。50鋭精——立志要有作為。51妄念牽之而去矣——被雜亂的念頭導引到別的地方去了。
52反剛明而錯用之——反而把自己的剛強、英明用到錯誤的地方去了。53玄修——修煉。54四海——天下。55侈興土木——大修宮殿廟宇。

---

56視朝——臨朝辦事。57弛chí——鬆懈、敗壞。58明代定有章程，向政府繳納多少財物，就可以取得某種官職或榮典。援用這種章程越來越濫，名為推廣事例。
數行——屢次施行。59二王不相見——明世宗聽了方士段朝用的話，專門和方士在一起煉丹，不與自己的兒子們相見。60薄于父子——缺少父子之情。61西苑——現在北京的三海地方。
62靡時——無時不有。63盜賊——對起義的農民的污稱。滋熾——象火燒一樣，越來越盛。64登極——即位。
65這句說：各級官吏看作榜樣，更加剝削百姓。66這裡的「佛」是指道教。67這一成語見于《左傳.僖公二十六年》，意思是說家裡空無一物。68改元——改年號。
臆——心裡猜想。69這是說：「嘉」字偕音「家」，「靖」字偕音「淨」。70邇者——近來。71嚴嵩——明世宗所信任的宰相，專權二十年，有人奏他是奸臣，世宗總是不聽。
後來漸漸失寵，才罷相。72世蕃——嚴嵩的兒子嚴世蕃，父子通同作惡，嚴嵩罷相，他也被處死刑。73差快人意——勉強可以令人滿意。74清時——太平時代。
75這句說：嚴嵩罷相以後的政事，不過和他作宰相以前差不多，也並不見得很清明啊。76不直陛下——不以您為然。77袞滾gǔn職——君主的職責。袞，君主的衣服，這裡借指君主。
78仲山甫——周宣王的臣子。這兩句詩見《詩經.大雅.丞民》，意思說：宣王不能完全盡職，仲山甫能從旁補救。79弼必bì、棐匪fěi都是輔助的意思。匡——糾正。
80格非——糾正錯誤。81過舉——錯誤的舉動。82亮采惠疇——見于《尚書.舜典》，就是做官辦事的意思。83責之以諫——要求臣子盡勸諫的責任。
84保氏——《周禮》中的一個官名。85木繩金礪——繩能使木直，礪磨刀石能使金屬鋒利。這兩個比喻都出自《尚書》，意思是說，君主要靠人糾正幫助。86以上四句說：聖人也不能不犯錯誤，否則古代設官，只要他做官辦事就夠了，不必要求他們進言勸諫，也不必高諫官，也不必說木繩金礪這類的話了。
87建醮叫jiào——設壇祈禱。88相率——相互帶動。89天桃天藥——天剛的仙桃仙藥。90表賀——封建時代，帝王遇有自己所喜歡的事，就叫臣子進表管賀。
91工部——明代中央政府掌管建設的機關，為六部之一。92差求四出——派人到處索取。93都俞——贊成的表示。吁咈——否定的表示。
這都是《尚書》上堯、舜對話時所用的詞句。94陳善閉邪——見于《孟子.離婁上》，就是貢獻良言，防止邪惡的意思。95邈秒miǎo無聞矣——長久沒有聽到了。96愧心餒氣——不敢直言，內心就不能不慚愧，氣也不壯了。
97退有後言——當面不敢說，卻在背後議論是非。98昧沒本心——把真心藏起來。99何如——有多大。100官守——行政職務。

---