甘地傳記 P 7
甘地傳記
作者：布老虎
第7，共74。
每天的讀報，使他瞭解到許多新情況新事物，增長了不少知識。同時，也從某種程度上減輕了他想家和因飲食不適帶來的愁慮。而且，一有空閒，他便有勇氣到街道上去走走看看，如果方便的話，也可以找到素食館吃上一頓。
有一次，他居然無意中在法林頓發現了一家素食館，而且還在這家館內買到了一本宣傳素食的《素食論》，作者薩爾特。這次下館子，是甘地到英國以來吃到的最好最美最稱心的第一餐。他認為這是「上帝的援助」！
從這天起，甘地着了魔似地開始了素食理論的研究，閲讀了大量關於素食的著作，這一研究，使他從進食的苦惱中徹底擺脫出來。在他閲讀的宣傳素食的著作中，對他影響最大的有霍華德·廉斯的《飲食倫理學》，這部著作主要介紹了公元前六世紀希臘哲學家畢達哥拉斯和基督教所信奉的救世主耶穌等一大批哲學家奇特的素食經歷；另一本是安娜·金世福醫生的《飲食善方》，該書提倡一種以正規飲食治療病人為基礎的治療制度，作者給病人開的藥方，據說常常也是嚴格的素食清單。這些著作對甘地更加堅定素食主義原則給予了極大的支撐。
有一次，一位朋友處于對甘地的真誠關心，希望他放開膽量，好好地吃上一頓肉食，滋補滋補一下他那瘦弱得顯得朝氣不足的身子，便有意請他到比維多利亞旅館更豪華的大飯店賀爾朋飯店吃晚飯。朋友不露聲色，而甘地卻十分謹慎。他的頭腦中時刻都旋轉着奇怪的念頭，素食的弦一直綳得緊緊的。第一道菜上來的是湯。
甘地不敢問朋友，便召喚侍者過來。朋友看見他這樣，忙問他要幹什麼。甘地猶豫地告訴朋友，他想瞭解一下這湯是什麼做的。朋友一聽便大聲嚷起來，指着甘地叫道：「你真是文明社會的莽漢。
如果你不能剋制你自己，你最好請便吧。你到別的飯店去吃你的吧，吃完了在外面等我。」甘地一聽不但不惱，而且十分樂意地就出去了。附近就有一家素食店，遺憾的只是已經關門了。
甘地與那位朋友友情仍然是友情。不過，他認為朋友的嚴厲指責，多少有些道理。素食要堅持到底，但是不能再做一個讓人討厭的素食人。文明社會，還是要講文明，講文質彬彬。
有辱斯文，不是有為青年所為。
甘地在不斷地改變着自己。環境的熏陶，使他曾萌發出要當一名紳士的浪漫追求。他花了很高的價錢買了一頂禮帽、一套晚禮服和一支手杖；還要哥哥寄了條金錶鏈；每天都要站在鏡子面前整理領結或梳理頭髮。其實這些講究離英國紳士還有相當的距離，於是他又交了昂貴的學費報名進跳舞班學習交誼舞，然後又交了學費去學小提琴，再後來又請了教員講授演講術。
據說，當時的紳士至少需要三個條件，一是跳舞，二是法文，三是演講。如果現在所交學費的項目都能精通，甘地認為步入紳士行列就有指望了。他在一個想入非非的世界裡構建他的前途。就在此時，他讀到了一本培爾的《演說家的典範》一書，突然醒悟過來。
他認為：我是學生，我應該去讀書；我是直奔律師資格而來，如果缺乏真才實學和優秀品質，紳士也不過虛有其表。
越想越覺得自己已經誤入歧途。因此，趕緊分別給三位教員寫了信，告訴他們，他準備放棄這三個月來不切實際的追求。好在這些教員都通情達理，表示能夠理解，並支持他重新選擇自己的人生道路。
從此之後，甘地開始省吃儉用。每天花去哪怕一個銅板都認真地登記賬目。而且，為了便于學習和深造，他告別了房東，重新租了一間既實用又清靜的房子。改善了居住條件，即開始為考試作準備。
首先強化訓練拉丁文和法文。這兩門課對於未來的律師來說很有價值，屬於現代外文的必修科。他起先想考入牛津或劍橋這兩所名牌大學，因學費昂貴，不得不放棄這一計劃。
倫敦大學雖然考試難，但學費適宜，可以承受。他參加了一個私人開設的預科班，學習備考。第一次考試未能通過，主要是拉丁文不及格。甘地決心繼續努力，時間抓得更緊。
第二次考試順利通過，1888年9月，甘地如願以償，進入英國倫敦大學，攻讀法律。節
儉的生活，減輕了家庭的經濟負擔；留學的目標，在一步步實現。這時，他的「精神感到了無限的歡樂」。
甘地在學習之餘，還積極參與各種活動。他雖然不是無神論者，但是由於受英國當時無神論者的主要倡導者查理·布萊德雷的影響，也對無神論發生了興趣。他還曾隨幾位英國名人參加布萊德雷的葬禮。1889年倫敦的碼頭工人舉行罷工。
甘地在一位印度朋友的陪同下，到紅衣主教曼寧那裡祝賀他對罷工者的支持。
當然他最感興趣的還是素食主義。素食的研究，步步深入。他加入了英國素食協會，不久，被選為協會執行委員會委員，幫助設計了素食協會徽章，還滿腔熱情地在自己的住地成立了一個素食俱樂部，並擔任該俱樂部的書記。他先後為《素食主義者》雜誌撰寫了9篇文章，論述印度的習俗和飲食。
經常與當地的素食主義著名人物有來有往。這個時候，他對飲食的體驗有了新的體會和收穫，現在他對用開水煮熟素菜，也吃得津津有味起來。
做了委員，常要參加會議，甘地不再孤獨，這倒也是非常樂意的事情。
有一次，他居然無意中在法林頓發現了一家素食館，而且還在這家館內買到了一本宣傳素食的《素食論》，作者薩爾特。這次下館子，是甘地到英國以來吃到的最好最美最稱心的第一餐。他認為這是「上帝的援助」！
從這天起，甘地着了魔似地開始了素食理論的研究，閲讀了大量關於素食的著作，這一研究，使他從進食的苦惱中徹底擺脫出來。在他閲讀的宣傳素食的著作中，對他影響最大的有霍華德·廉斯的《飲食倫理學》，這部著作主要介紹了公元前六世紀希臘哲學家畢達哥拉斯和基督教所信奉的救世主耶穌等一大批哲學家奇特的素食經歷；另一本是安娜·金世福醫生的《飲食善方》，該書提倡一種以正規飲食治療病人為基礎的治療制度，作者給病人開的藥方，據說常常也是嚴格的素食清單。這些著作對甘地更加堅定素食主義原則給予了極大的支撐。
有一次，一位朋友處于對甘地的真誠關心，希望他放開膽量，好好地吃上一頓肉食，滋補滋補一下他那瘦弱得顯得朝氣不足的身子，便有意請他到比維多利亞旅館更豪華的大飯店賀爾朋飯店吃晚飯。朋友不露聲色，而甘地卻十分謹慎。他的頭腦中時刻都旋轉着奇怪的念頭，素食的弦一直綳得緊緊的。第一道菜上來的是湯。
如果你不能剋制你自己，你最好請便吧。你到別的飯店去吃你的吧，吃完了在外面等我。」甘地一聽不但不惱，而且十分樂意地就出去了。附近就有一家素食店，遺憾的只是已經關門了。
甘地與那位朋友友情仍然是友情。不過，他認為朋友的嚴厲指責，多少有些道理。素食要堅持到底，但是不能再做一個讓人討厭的素食人。文明社會，還是要講文明，講文質彬彬。
有辱斯文，不是有為青年所為。
甘地在不斷地改變着自己。環境的熏陶，使他曾萌發出要當一名紳士的浪漫追求。他花了很高的價錢買了一頂禮帽、一套晚禮服和一支手杖；還要哥哥寄了條金錶鏈；每天都要站在鏡子面前整理領結或梳理頭髮。其實這些講究離英國紳士還有相當的距離，於是他又交了昂貴的學費報名進跳舞班學習交誼舞，然後又交了學費去學小提琴，再後來又請了教員講授演講術。
他認為：我是學生，我應該去讀書；我是直奔律師資格而來，如果缺乏真才實學和優秀品質，紳士也不過虛有其表。
越想越覺得自己已經誤入歧途。因此，趕緊分別給三位教員寫了信，告訴他們，他準備放棄這三個月來不切實際的追求。好在這些教員都通情達理，表示能夠理解，並支持他重新選擇自己的人生道路。
從此之後，甘地開始省吃儉用。每天花去哪怕一個銅板都認真地登記賬目。而且，為了便于學習和深造，他告別了房東，重新租了一間既實用又清靜的房子。改善了居住條件，即開始為考試作準備。
首先強化訓練拉丁文和法文。這兩門課對於未來的律師來說很有價值，屬於現代外文的必修科。他起先想考入牛津或劍橋這兩所名牌大學，因學費昂貴，不得不放棄這一計劃。
倫敦大學雖然考試難，但學費適宜，可以承受。他參加了一個私人開設的預科班，學習備考。第一次考試未能通過，主要是拉丁文不及格。甘地決心繼續努力，時間抓得更緊。
第二次考試順利通過，1888年9月，甘地如願以償，進入英國倫敦大學，攻讀法律。節
儉的生活，減輕了家庭的經濟負擔；留學的目標，在一步步實現。這時，他的「精神感到了無限的歡樂」。
甘地在學習之餘，還積極參與各種活動。他雖然不是無神論者，但是由於受英國當時無神論者的主要倡導者查理·布萊德雷的影響，也對無神論發生了興趣。他還曾隨幾位英國名人參加布萊德雷的葬禮。1889年倫敦的碼頭工人舉行罷工。
甘地在一位印度朋友的陪同下，到紅衣主教曼寧那裡祝賀他對罷工者的支持。
當然他最感興趣的還是素食主義。素食的研究，步步深入。他加入了英國素食協會，不久，被選為協會執行委員會委員，幫助設計了素食協會徽章，還滿腔熱情地在自己的住地成立了一個素食俱樂部，並擔任該俱樂部的書記。他先後為《素食主義者》雜誌撰寫了9篇文章，論述印度的習俗和飲食。
經常與當地的素食主義著名人物有來有往。這個時候，他對飲食的體驗有了新的體會和收穫，現在他對用開水煮熟素菜，也吃得津津有味起來。
做了委員，常要參加會議，甘地不再孤獨，這倒也是非常樂意的事情。
