全球通史 P 276
全球通史
作者：阿諾斯
第276，共430。
我在那裡看到了一些最奇妙的事，其中有件事是，一個負責人拿一個裝有蒸餾水的瓶，從瓶裡取一點蒸餾水倒入一個試管中，再從另一瓶裡取少量液體倒入蒸餾水中。兩種液體上升，一朵彩色的雲從液面上升起，直到它消失為止。試管裡的東面完全變干，成為一塊黃色的石頭一塊我們摸過、檢查過的干石頭。他又用不同的水如法炮製，製造出一塊藍色的石頭。
他第三次用其他的水重複這一實驗，製造出一塊鮮紅色的石頭。接着，他取一撮白粉放在一塊鐵砧上，用錘輕輕地敲，結果是響起一種可怕的聲音——類似於槍聲的聲音，使我們十分驚訝。所以，他們都嘲笑我們。
拿破崙在他出征埃及的短暫時間裡，還粉碎了埃及原有的統治階級的權力。這為天才的阿爾巴尼亞冒險家穆罕默德·阿里當政鋪平了道路。穆罕默德·阿里的歷史意義在於他是第一個意識到西方技術的意義並有效地利用西方技術來為自己的目的服務的中東的統治者。他取得的成就很多，都是革命的。
他開始興修近代的灌溉系統；引進棉花的栽培，棉花迅速地成為國家最大的資源；重新開闢亞歷山大港；鼓勵對外貿易；派學生到國外去學習；開辦各種學校，不過他自己是文盲；建立一所翻譯學校，在1835至1848年間將大約2000本歐洲的著作譯成阿拉伯語。穆罕默德·阿里還聘請外國專家幫助他建立中東第一支新式的陸海軍。他甚至勇敢地試圖在埃及建立一個近代化的工業結構，而且他的確在開羅和亞歷山大興建了大量的工廠。不過，這些企業最後由於國內的不足之處和歐洲諸強國的反對而失敗。
這些成就使埃及轉變為一個可怕的強國。穆罕默德不太費力地侵佔了阿拉伯半島、蘇丹、克里特島和包括今日巴勒斯坦、黎巴嫩及敘利亞在內的整個黎凡特海岸地區。這些征服提出了穆罕默德與他在君士坦丁堡的名義上的霸王馬哈茂德蘇丹之間的關係的問題。馬哈茂德曾試圖阻止穆罕默德沿黎凡特海岸擴張，但是，也很快就被決定性地打敗了。
實際上，只是外國的干涉才阻止了埃及軍隊開進君士坦丁堡去結束有50O年歷史的奧斯曼王朝。同樣，也正是外國的干涉阻止了穆罕默徳實現他似乎已考慮到的一個備用計劃。這一計劃是要在小亞細亞以南的奧斯曼地區創立一個阿拉伯帝國。穆罕默德已在進行中，因為他控制了大部分阿拉伯地區，包括一些聖城。
但是，一個控制前往印度的路線的強大的阿拉伯帝國是與英帝國的利益相違背的。1833年3月21日，帕默斯頓勛爵對穆罕默德的野心作了如下的評論：
他的真正計劃是要建立一個包括所有說阿拉伯語的國家在內的阿拉伯王國。就這樣一件事本身而言，也許沒有危害，然而，由於它意味着土耳其的解體，這件事我們就不能同意。此外，土耳其是前往印度的道路的佔據者，而一個有活動力的阿拉伯君主同樣會成為這樣的一個佔據者。
這意味着建立一個阿拉伯王國的任何可能性的結束。穆罕默德在外力強迫下不得不交出除埃及之外的所有屬地；在埃及，他仍然是世襲的、自主的統治者。諸強國的利益使阿拉伯的統一和獨立的實現延遲了一個多世紀。不過，應該指出，即使穆罕默德·阿里被允許實行他的計劃，他原本能建立的也只是一個個人的帝國而不是一個統一的阿拉伯民族國。
情況不可能不是這樣，因為在19世紀初葉諸阿拉伯民族中間缺乏民族覺悟的觀念。
由於拿破崙的遠征和穆罕默德·阿里的極其巨大的努力，埃及在阿拉伯世界中成為西方思想的最重要的橋頭堡。1870年以後，包括當時的整個黎凡特海岸在內的敘利亞，作為西方影響的一個中心可與埃及相匹敵。一個原因是，敘利亞和歐洲之間的貿易日益繁榮，大量的敘利亞商人去國外從事商業活動，然後對國內的同胞施加同樣的催化影響，就象巴爾幹商人在早幾十年時所做的那樣。另一原因是主要由法國耶穌會會士和美國長老會教徒從事的廣泛的傳教、教育活動。
到1865年，美國人已創辦了敘利亞新教學院，這所學院後來作為貝魯特美國大學而聞名整個中東。幾年後，耶穌會會士在貝魯特建立了聖約瑟夫大學。英格蘭、蘇格蘭、德國和俄國的學校隨後相繼建立，不過它們的規模較小。這些學校培養阿拉伯學生，印刷和分發阿拉伯書籍。
如此，敘利亞阿拉伯人重新發現了他們的過來，瞭解了西方的文學、思想意識和技術。
這種來自外界的刺激導致最早的阿拉伯民族主義的出現。開始時的領導人多半是基督教阿拉伯人，因為穆斯林直到較後的年代才進入教會學校。1860年，新教的一個皈依者布特魯斯·布斯塔尼開始發行報紙《敘利亞號聲報》。10年後，他建立了一家政治的、文學的和科學的雜誌《盾》。
這家雜誌的箴言是「對我們國家的熱愛是一種信仰」-一這種情感以往一向為阿拉伯世界所不知。
由於奧斯曼當局的鎮壓措施，布斯塔尼和其他最早的民族主義者不能公開地進行政治鼓動。因而，第一個被公認的政治活動，是1875年新教學院的5個學生組織一個秘密的革命團體。他們制訂了一個民族綱領，該綱領要求實現自治、出版自由和採用阿拉伯語作為官方語言。土耳其官員進行了調查，試圖查出這一秘密團體的領導人員。
後者驚恐起來，于1878年解散了他們的團體。然後，他們動身到埃及，因為帝國特務對埃及沒有什麼控制，那裡的形勢對有現代頭腦的阿拉伯人來說更有希望。
他第三次用其他的水重複這一實驗，製造出一塊鮮紅色的石頭。接着，他取一撮白粉放在一塊鐵砧上，用錘輕輕地敲，結果是響起一種可怕的聲音——類似於槍聲的聲音，使我們十分驚訝。所以，他們都嘲笑我們。
他開始興修近代的灌溉系統；引進棉花的栽培，棉花迅速地成為國家最大的資源；重新開闢亞歷山大港；鼓勵對外貿易；派學生到國外去學習；開辦各種學校，不過他自己是文盲；建立一所翻譯學校，在1835至1848年間將大約2000本歐洲的著作譯成阿拉伯語。穆罕默德·阿里還聘請外國專家幫助他建立中東第一支新式的陸海軍。他甚至勇敢地試圖在埃及建立一個近代化的工業結構，而且他的確在開羅和亞歷山大興建了大量的工廠。不過，這些企業最後由於國內的不足之處和歐洲諸強國的反對而失敗。
這些成就使埃及轉變為一個可怕的強國。穆罕默德不太費力地侵佔了阿拉伯半島、蘇丹、克里特島和包括今日巴勒斯坦、黎巴嫩及敘利亞在內的整個黎凡特海岸地區。這些征服提出了穆罕默德與他在君士坦丁堡的名義上的霸王馬哈茂德蘇丹之間的關係的問題。馬哈茂德曾試圖阻止穆罕默德沿黎凡特海岸擴張，但是，也很快就被決定性地打敗了。
實際上，只是外國的干涉才阻止了埃及軍隊開進君士坦丁堡去結束有50O年歷史的奧斯曼王朝。同樣，也正是外國的干涉阻止了穆罕默徳實現他似乎已考慮到的一個備用計劃。這一計劃是要在小亞細亞以南的奧斯曼地區創立一個阿拉伯帝國。穆罕默德已在進行中，因為他控制了大部分阿拉伯地區，包括一些聖城。
但是，一個控制前往印度的路線的強大的阿拉伯帝國是與英帝國的利益相違背的。1833年3月21日，帕默斯頓勛爵對穆罕默德的野心作了如下的評論：
他的真正計劃是要建立一個包括所有說阿拉伯語的國家在內的阿拉伯王國。就這樣一件事本身而言，也許沒有危害，然而，由於它意味着土耳其的解體，這件事我們就不能同意。此外，土耳其是前往印度的道路的佔據者，而一個有活動力的阿拉伯君主同樣會成為這樣的一個佔據者。
這意味着建立一個阿拉伯王國的任何可能性的結束。穆罕默德在外力強迫下不得不交出除埃及之外的所有屬地；在埃及，他仍然是世襲的、自主的統治者。諸強國的利益使阿拉伯的統一和獨立的實現延遲了一個多世紀。不過，應該指出，即使穆罕默德·阿里被允許實行他的計劃，他原本能建立的也只是一個個人的帝國而不是一個統一的阿拉伯民族國。
情況不可能不是這樣，因為在19世紀初葉諸阿拉伯民族中間缺乏民族覺悟的觀念。
由於拿破崙的遠征和穆罕默德·阿里的極其巨大的努力，埃及在阿拉伯世界中成為西方思想的最重要的橋頭堡。1870年以後，包括當時的整個黎凡特海岸在內的敘利亞，作為西方影響的一個中心可與埃及相匹敵。一個原因是，敘利亞和歐洲之間的貿易日益繁榮，大量的敘利亞商人去國外從事商業活動，然後對國內的同胞施加同樣的催化影響，就象巴爾幹商人在早幾十年時所做的那樣。另一原因是主要由法國耶穌會會士和美國長老會教徒從事的廣泛的傳教、教育活動。
到1865年，美國人已創辦了敘利亞新教學院，這所學院後來作為貝魯特美國大學而聞名整個中東。幾年後，耶穌會會士在貝魯特建立了聖約瑟夫大學。英格蘭、蘇格蘭、德國和俄國的學校隨後相繼建立，不過它們的規模較小。這些學校培養阿拉伯學生，印刷和分發阿拉伯書籍。
如此，敘利亞阿拉伯人重新發現了他們的過來，瞭解了西方的文學、思想意識和技術。
這種來自外界的刺激導致最早的阿拉伯民族主義的出現。開始時的領導人多半是基督教阿拉伯人，因為穆斯林直到較後的年代才進入教會學校。1860年，新教的一個皈依者布特魯斯·布斯塔尼開始發行報紙《敘利亞號聲報》。10年後，他建立了一家政治的、文學的和科學的雜誌《盾》。
這家雜誌的箴言是「對我們國家的熱愛是一種信仰」-一這種情感以往一向為阿拉伯世界所不知。
由於奧斯曼當局的鎮壓措施，布斯塔尼和其他最早的民族主義者不能公開地進行政治鼓動。因而，第一個被公認的政治活動，是1875年新教學院的5個學生組織一個秘密的革命團體。他們制訂了一個民族綱領，該綱領要求實現自治、出版自由和採用阿拉伯語作為官方語言。土耳其官員進行了調查，試圖查出這一秘密團體的領導人員。
後者驚恐起來，于1878年解散了他們的團體。然後，他們動身到埃及，因為帝國特務對埃及沒有什麼控制，那裡的形勢對有現代頭腦的阿拉伯人來說更有希望。
