徐霞客遊記 P 264
徐霞客遊記
作者：徐宏祖
第264，共338。
近騰諸彞說略………………………………………9…71
滇游日記十二……………………………………………9…72
滇游日記十三…………………………………………1…009
鷄山志目…………………………………………1…019
鷄山志略一………………………………………1…020
鷄山志略二………………………………………1…023
麗江紀略…………………………………………1…026
法王緣起…………………………………………1…026
溯江紀源一作《江源考》……………………1…028
滇游日記七
己卯公元1639年二月初一日木公命大把事以家集黑香白鏹qiǎng白銀十兩來餽贈送。
下午，設宴解脫林東堂，下藉以松毛，以楚雄諸生許姓者陪宴。仍侑yòu酬報以杯緞。
銀杯二隻，綠縐紗一疋。大餚八十品，羅列甚遙，不能辨其孰為異味也。抵暮乃散。復以卓席饋許生，為分犒諸役。
初二日入其所棲林南淨室，相迎設座如前。
既別，仍還解脫林。
昨陪宴許君來，以白鏹易所侑綠縐紗去。
下午，又命大把事來，求作所輯《雲過kē空淡墨》序。
初三日餘以敘稿送進，復令大把事來謝。
所饋酒果，有白葡萄、龍眼、荔枝諸貴品，酥餅油綫、細若髮絲，中纏松子肉為片，甚鬆脆。發糖白糖為絲，細過于發，千條萬縷，合揉為一，以細面拌之，合而不膩。諸奇點。
初四日有鷄足僧以省中錄就《雲過淡墨》繳納木公。
木公即令大把事傳示，求為較政校正。其所書洪武體雖甚整，而訛字極多，既舛落無序，而重疊顛倒者亦甚。余略為標正，且言是書宜分門編類，庶無錯出之病。晚乃以其書繳入。
初五日復令大把事來致謝。言明日有祭丁之舉，不得留此盤桓，特令大把事一人聽候。求再停數日，煩將《淡墨》分門標類，如余前所言。余從之。以書入謝，且求往忠甸，觀所鑄三丈六銅像。既午，木公去，以書答余，言忠甸皆古宗路，多盜，不可行。蓋大把事從中沮之，恐覘chān窺看其境也。是日，傳致油酥麵餅，甚巨而多，一日不能盡一枚也。
初六日餘留解脫林校書。木公雖去，猶時遣人饋酒果。有生鷄大如鵝，通體皆油，色黃而體圓，蓋肥之極也。
余愛之，命顧仆醎為臘鷄。
解脫林倚白沙塢西界之山。其山乃雪山之南，十和後山之北，連擁與東界翠屏、象眠諸山，夾白沙為黃峰後塢者也。
寺當山半，東向，以翠屏為案，乃麗江之首剎，即玉龍寺之在雪山者，不及也。寺門廡wǔ階級皆極整，而中殿不宏，佛像亦不高巨，然崇飾莊嚴，壁宇清潔，皆他處所無。正殿之後，層台高拱，上建法雲閣，八角層甍，極其宏麗，內置萬曆時所賜藏經焉。
閣前有兩廡，余寓南廡殿閣周圍的廊屋中。
兩廡之外，南有圓殿，以茅為頂，而中實磚盤。佛像乃白石刻成者，甚古而精緻。中止一像，而無旁列，甚得清淨之意。
其前即齋堂香積也。北亦有圓閣一座，而上啟層窗，閣前有樓三楹，雕窗文槅gē隔板，俱飾以金碧，乃木公燕憩之處，扃而不開。其前即設宴之所也。其淨室在寺右上坡，門亦東向，有堂三重，皆不其宏敞，四面環垣僅及肩，然喬松連幄，頗饒煙霞之氣。聞由此而上，有拱壽台、獅子崖，以迫于校讎chóu校對，俱不及登。
初六、初七日連校類分標，分其門為八。以大把事候久，余心不安，乃連宵篝燈，丙夜夜半時始寢。
是晚既畢，仍作書付大把事，言校核已完，聞有古岡之勝，不識知道導使一遊否？古岡者，一名癙儸，在郡東北十餘日程，其山有數洞中透，內貯四池，池水各占一色，皆澄澈異常，自生光彩。
池上有三峰中峙，獨凝雪瑩白，此間雪山所不及也。木公屢欲一至其地，諸大把事言不可至，力尼之，數年乃得至，圖其形以歸，今在解脫林後軒之壁。北與法雲閣相對，余按圖知之。且詢之主僧純一，言其處真修修行者甚多，各住一洞，能絶粒休糧，其為首者有神異，手能握石成粉，足能頓坡成窪，年甚少而前知。
木公未至時，皆先與諸土人言，有貴人至，土人愈信而敬之。故余神往而思一至也。
初八日昧爽，大把事賫冊書馳去，余遲遲起。飯而天雨霏霏。
純一饋以古磁杯、薄銅鼎，並芽茶為烹瀹之具。
備馬，別而下山。稍北，遂折而東下，甚峻，二里，至其麓，路北有澗，自雪山東南下，隨之，東半裡，有木橋。渡澗西北逾山為忠甸道；余從橋南東行，半裡，轉而東，是為崖腳院，倚山東向。其處居廬聯絡，中多板屋茅房。有瓦室者，皆頭目之居，屋角俱標小旗二面，風吹翩翩，搖漾于夭桃素李之間。宿雨含紅，朝煙帶綠，獨騎穿林，風雨淒然，反成其勝。
院東南有窪地在村廬間，中涸無水，尚有亭台堤柳之形，乃舊之海子，環為園亭者，今成廢壑矣。又南二里，有枯澗嵌地甚深，乃雪山東南之溪，南注中海者。今引其水東行塢脊，無涓滴下流澗中，僅石樑跨其上。度梁之東，即南隨引水行，四里，望十和村落在西，甚盛。
其南為中海，望之東南行，其大道直北而去者，白沙道也。
南四里，有枯澗東西橫塢中，小石樑南跨之。
又東五里，東瞻象眠山已近。通事向許導觀象鼻水，至是乃東南行田間，二里，抵山下。水從坎下穴中西出，穴小而不一，遂溢為大溪，折而南去。二里，析為二道，一沿象眠而南，一由塢中倒峽，過小石橋，又析為二，夾路東西行。
滇游日記十二……………………………………………9…72
鷄山志目…………………………………………1…019
鷄山志略一………………………………………1…020
鷄山志略二………………………………………1…023
麗江紀略…………………………………………1…026
法王緣起…………………………………………1…026
溯江紀源一作《江源考》……………………1…028
滇游日記七
己卯公元1639年二月初一日木公命大把事以家集黑香白鏹qiǎng白銀十兩來餽贈送。
下午，設宴解脫林東堂，下藉以松毛，以楚雄諸生許姓者陪宴。仍侑yòu酬報以杯緞。
銀杯二隻，綠縐紗一疋。大餚八十品，羅列甚遙，不能辨其孰為異味也。抵暮乃散。復以卓席饋許生，為分犒諸役。
初二日入其所棲林南淨室，相迎設座如前。
昨陪宴許君來，以白鏹易所侑綠縐紗去。
下午，又命大把事來，求作所輯《雲過kē空淡墨》序。
初三日餘以敘稿送進，復令大把事來謝。
所饋酒果，有白葡萄、龍眼、荔枝諸貴品，酥餅油綫、細若髮絲，中纏松子肉為片，甚鬆脆。發糖白糖為絲，細過于發，千條萬縷，合揉為一，以細面拌之，合而不膩。諸奇點。
初四日有鷄足僧以省中錄就《雲過淡墨》繳納木公。
木公即令大把事傳示，求為較政校正。其所書洪武體雖甚整，而訛字極多，既舛落無序，而重疊顛倒者亦甚。余略為標正，且言是書宜分門編類，庶無錯出之病。晚乃以其書繳入。
初五日復令大把事來致謝。言明日有祭丁之舉，不得留此盤桓，特令大把事一人聽候。求再停數日，煩將《淡墨》分門標類，如余前所言。余從之。以書入謝，且求往忠甸，觀所鑄三丈六銅像。既午，木公去，以書答余，言忠甸皆古宗路，多盜，不可行。蓋大把事從中沮之，恐覘chān窺看其境也。是日，傳致油酥麵餅，甚巨而多，一日不能盡一枚也。
初六日餘留解脫林校書。木公雖去，猶時遣人饋酒果。有生鷄大如鵝，通體皆油，色黃而體圓，蓋肥之極也。
余愛之，命顧仆醎為臘鷄。
解脫林倚白沙塢西界之山。其山乃雪山之南，十和後山之北，連擁與東界翠屏、象眠諸山，夾白沙為黃峰後塢者也。
寺當山半，東向，以翠屏為案，乃麗江之首剎，即玉龍寺之在雪山者，不及也。寺門廡wǔ階級皆極整，而中殿不宏，佛像亦不高巨，然崇飾莊嚴，壁宇清潔，皆他處所無。正殿之後，層台高拱，上建法雲閣，八角層甍，極其宏麗，內置萬曆時所賜藏經焉。
閣前有兩廡，余寓南廡殿閣周圍的廊屋中。
兩廡之外，南有圓殿，以茅為頂，而中實磚盤。佛像乃白石刻成者，甚古而精緻。中止一像，而無旁列，甚得清淨之意。
其前即齋堂香積也。北亦有圓閣一座，而上啟層窗，閣前有樓三楹，雕窗文槅gē隔板，俱飾以金碧，乃木公燕憩之處，扃而不開。其前即設宴之所也。其淨室在寺右上坡，門亦東向，有堂三重，皆不其宏敞，四面環垣僅及肩，然喬松連幄，頗饒煙霞之氣。聞由此而上，有拱壽台、獅子崖，以迫于校讎chóu校對，俱不及登。
初六、初七日連校類分標，分其門為八。以大把事候久，余心不安，乃連宵篝燈，丙夜夜半時始寢。
是晚既畢，仍作書付大把事，言校核已完，聞有古岡之勝，不識知道導使一遊否？古岡者，一名癙儸，在郡東北十餘日程，其山有數洞中透，內貯四池，池水各占一色，皆澄澈異常，自生光彩。
池上有三峰中峙，獨凝雪瑩白，此間雪山所不及也。木公屢欲一至其地，諸大把事言不可至，力尼之，數年乃得至，圖其形以歸，今在解脫林後軒之壁。北與法雲閣相對，余按圖知之。且詢之主僧純一，言其處真修修行者甚多，各住一洞，能絶粒休糧，其為首者有神異，手能握石成粉，足能頓坡成窪，年甚少而前知。
木公未至時，皆先與諸土人言，有貴人至，土人愈信而敬之。故余神往而思一至也。
初八日昧爽，大把事賫冊書馳去，余遲遲起。飯而天雨霏霏。
純一饋以古磁杯、薄銅鼎，並芽茶為烹瀹之具。
備馬，別而下山。稍北，遂折而東下，甚峻，二里，至其麓，路北有澗，自雪山東南下，隨之，東半裡，有木橋。渡澗西北逾山為忠甸道；余從橋南東行，半裡，轉而東，是為崖腳院，倚山東向。其處居廬聯絡，中多板屋茅房。有瓦室者，皆頭目之居，屋角俱標小旗二面，風吹翩翩，搖漾于夭桃素李之間。宿雨含紅，朝煙帶綠，獨騎穿林，風雨淒然，反成其勝。
院東南有窪地在村廬間，中涸無水，尚有亭台堤柳之形，乃舊之海子，環為園亭者，今成廢壑矣。又南二里，有枯澗嵌地甚深，乃雪山東南之溪，南注中海者。今引其水東行塢脊，無涓滴下流澗中，僅石樑跨其上。度梁之東，即南隨引水行，四里，望十和村落在西，甚盛。
其南為中海，望之東南行，其大道直北而去者，白沙道也。
南四里，有枯澗東西橫塢中，小石樑南跨之。
又東五里，東瞻象眠山已近。通事向許導觀象鼻水，至是乃東南行田間，二里，抵山下。水從坎下穴中西出，穴小而不一，遂溢為大溪，折而南去。二里，析為二道，一沿象眠而南，一由塢中倒峽，過小石橋，又析為二，夾路東西行。
