昭明文選 P 130
昭明文選
作者：昭明太子
第130，共164。
萬物波蕩，孰任其累。六合徒廣，容身靡寄。君親自然，匪由名教。敬授既同，情禮兼到。
烈烈王生，知死不撓，求仁不遠，期在忠孝。玄伯剛簡，大存名體，志在高構，增堂及陛。端委虎門，正言彌啟，臨危致命，盡其心禮。
堂堂孔明，基宇宏邈。器同生民，獨稟先覺。標榜風流，遠明管樂。初九龍盤，雅志彌確。
百六道喪，干戈迭用。苟非命世，孰掃？宗子思寧，薄言解控。釋褐中林，鬱為時棟。
士元弘長，雅性內融。崇善愛物，觀始知終。喪亂備矣，勝途未隆。先生標之，振起清風。
綢繆哲後，無妄惟時。夙夜匪懈，義在緝熙。三略既陳，霸業已基。
公琰殖根，不忘中正。豈曰摸擬，實在雅性。亦既覊勒，負荷時命。推賢恭已，久而可敬。
公衡仲達，秉心淵塞。媚茲一人，臨難不惑。疇昔不造，假翮鄰國。進能徽音，退不失德。
六合紛紜，民心將變。鳥擇高梧，臣須顧盼。
公瑾英達，朗心獨見。披草求君，定交一面。桓桓魏武，外霸跡。志掩衡霍，恃戰忘敵。
卓卓若人，曜奇赤壁。三光參分，宇宙暫隔。
子布擅名，遭世方擾。撫翼桑梓，息肩江表。王略威夷，吳魏同寶。遂獻宏謨，匡此霸道。
桓王之薨，大業未純。把臂孤，惟賢與親。輟哭止哀，臨難忘身。成此南面，由老臣。
才為世出，世亦須才。得而能任，貴在無猜。
昂昂子敬，拔跡草萊。荷檐吐奇，乃構雲台。
子瑜都長，體性純懿。諫而不犯，正而不毅。將命公庭，退忘私位。豈無，固慎名器。
伯言蹇蹇，以道佐世。出能勤功，入能獻替。謀寧社稷，解紛挫鋭。正以招疑，忠而獲戾。
元嘆穆遠，神和形檢。如彼白，質無塵玷。立上以恆，匡上以漸。清不增潔，濁不加染。
仲翔高亮，性不和物。好是不群，折而不屈。屢摧逆麟，直道受黜。嘆過孫陽，放同賈屈。
詵詵眾賢，千載一遇。整轡高衢，驤首天路。仰挹玄流，俯弘時務。名節殊涂，雅緻同趣。
日月麗天，瞻之不墜。仁義在躬，用之不匱。尚想重暉，載挹載味。後生擊節，懦夫增氣。
●卷四十八·符命
封禪文一首
※司馬長卿
伊上古之初肇，自昊穹兮生民。歷選列闢，以迄於秦。率邇者踵武，逖聽者風聲。紛綸威蕤，湮滅而不稱者，不可勝數。
繼韶、夏，崇號謚，略可道者七十有二君。罔若淑而不昌，疇逆失而能存。
軒轅之前，遐哉邈乎，其詳不可得聞已。五三《六經》載籍之傳，維風可觀也。《書》曰：元首明哉！股肱良哉！因斯以談，君莫盛於唐堯，臣莫賢於后稷。后稷創業於唐堯，公劉發跡於西戎。
文王改制，爰周郅隆，大行越成，而後陵遲衰微，千載亡聲，豈不善始善終哉！然無異端，慎所由於前，謹遺教於後耳。故軌跡夷易，易遵也；湛恩龐鴻，易豐也；憲度著明，易則也；垂統理順，易繼也。是以業隆於襁褓，而崇冠於二後。揆厥所元，終都攸卒。
未有殊尤絶跡，可考於今者也。然猶躡梁父，登泰山，建顯號，施尊名。大漢之德，逢湧原泉，氵勿曼羡；旁魄四塞，雲布霧散；上暢九垓，下溯八埏。懷生之類，沾濡浸潤，協氣橫流，武節飆逝，邇ɑ游原，遐闊泳沫，首惡鬱沒，ㄙ昧昭晰，昆蟲澤，迴首面內。
然後囿騶虞之珍群，徼麋鹿之怪獸，導一莖六穗於庖，犧雙共柢之獸。獲周餘珍，放龜于岐，招翠黃乘龍於沼。鬼神接靈圉，賓於閒館。奇物譎詭，ㄈ儻窮變。
欽哉！符瑞臻茲，猶以為德薄，不敢道封禪。蓋周躍魚隕航，休之以燎。微夫此之為符也，以登介丘，不亦恧乎！進讓之道，何其爽歟？
於是大司馬進曰：陛下仁育群生，義征不訁惠；諸夏樂貢，百蠻執贄，德侔往初，功無與二。休烈浹洽，符瑞眾變，期應紹至，不特創見。意泰山、梁甫，設壇場望幸，蓋號以況榮。陛下謙讓而弗發。
挈三神之歡，缺王道之儀。群臣恧焉。或曰：且天為質ウ，示珍符，固不可辭。若然辭之，是泰山靡記，而梁甫罔幾也。
亦各並時而榮，咸濟厥世而屈，說者尚何稱於後，而云七十二君哉？夫修德以錫符，奉命以行事，不為進越也。故聖王不替，而修禮地，謁款天神，勒功中嶽，以章至尊；舒盛德，發號榮，受厚福，以浸黎元。皇皇哉，此天下之壯觀，王者之卒業，不可貶也。原陛下全之。
而後因雜紳先生之略術，使獲日月之末光絶炎，以展き錯事。猶兼正列其義，祓飾厥文，作《春秋》一藝。將襲舊六為七，攄之亡窮。俾萬世得激清流，揚微波，蜚英聲，騰茂實。
前聖所以永保鴻名，而常為稱首者用此，宜命掌故，悉奏其儀而覽焉。”
於是天子亻希然改容曰：俞乎，朕其試哉！乃遷思回慮，總公卿之議，詢封禪之事，詩大澤之博，廣符瑞之富。遂作頌曰：
自我天覆，雲之油油。甘露時雨，厥壤可游。滋液滲漉何生不育！嘉六穗，我穡曷蓄？
非惟雨之，又潤澤之。非惟遍之我，汜布護之。萬物熙熙，懷而慕思。名山顯位，望君之來。
君乎君乎，侯不邁哉！
般般之獸，樂我君圃。白質黑章，其儀可嘉，文文穆穆，君子之態。蓋聞其聲，今親其來。厥涂靡從，天瑞之徵。
茲亦於舜，虞氏以興。
濯濯之麟，游彼靈。孟冬十月，君徂郊祀。馳我君輿，帝用享祉。三代之前，蓋未嘗有。
宛宛黃龍，興德而升。采色炫，煥炳煌，正陽顯見，覺悟黎蒸。於傳載之，雲受命所乘。
烈烈王生，知死不撓，求仁不遠，期在忠孝。玄伯剛簡，大存名體，志在高構，增堂及陛。端委虎門，正言彌啟，臨危致命，盡其心禮。
百六道喪，干戈迭用。苟非命世，孰掃？宗子思寧，薄言解控。釋褐中林，鬱為時棟。
士元弘長，雅性內融。崇善愛物，觀始知終。喪亂備矣，勝途未隆。先生標之，振起清風。
綢繆哲後，無妄惟時。夙夜匪懈，義在緝熙。三略既陳，霸業已基。
公琰殖根，不忘中正。豈曰摸擬，實在雅性。亦既覊勒，負荷時命。推賢恭已，久而可敬。
公衡仲達，秉心淵塞。媚茲一人，臨難不惑。疇昔不造，假翮鄰國。進能徽音，退不失德。
六合紛紜，民心將變。鳥擇高梧，臣須顧盼。
公瑾英達，朗心獨見。披草求君，定交一面。桓桓魏武，外霸跡。志掩衡霍，恃戰忘敵。
卓卓若人，曜奇赤壁。三光參分，宇宙暫隔。
子布擅名，遭世方擾。撫翼桑梓，息肩江表。王略威夷，吳魏同寶。遂獻宏謨，匡此霸道。
桓王之薨，大業未純。把臂孤，惟賢與親。輟哭止哀，臨難忘身。成此南面，由老臣。
才為世出，世亦須才。得而能任，貴在無猜。
昂昂子敬，拔跡草萊。荷檐吐奇，乃構雲台。
伯言蹇蹇，以道佐世。出能勤功，入能獻替。謀寧社稷，解紛挫鋭。正以招疑，忠而獲戾。
元嘆穆遠，神和形檢。如彼白，質無塵玷。立上以恆，匡上以漸。清不增潔，濁不加染。
仲翔高亮，性不和物。好是不群，折而不屈。屢摧逆麟，直道受黜。嘆過孫陽，放同賈屈。
詵詵眾賢，千載一遇。整轡高衢，驤首天路。仰挹玄流，俯弘時務。名節殊涂，雅緻同趣。
日月麗天，瞻之不墜。仁義在躬，用之不匱。尚想重暉，載挹載味。後生擊節，懦夫增氣。
●卷四十八·符命
封禪文一首
※司馬長卿
伊上古之初肇，自昊穹兮生民。歷選列闢，以迄於秦。率邇者踵武，逖聽者風聲。紛綸威蕤，湮滅而不稱者，不可勝數。
繼韶、夏，崇號謚，略可道者七十有二君。罔若淑而不昌，疇逆失而能存。
軒轅之前，遐哉邈乎，其詳不可得聞已。五三《六經》載籍之傳，維風可觀也。《書》曰：元首明哉！股肱良哉！因斯以談，君莫盛於唐堯，臣莫賢於后稷。后稷創業於唐堯，公劉發跡於西戎。
文王改制，爰周郅隆，大行越成，而後陵遲衰微，千載亡聲，豈不善始善終哉！然無異端，慎所由於前，謹遺教於後耳。故軌跡夷易，易遵也；湛恩龐鴻，易豐也；憲度著明，易則也；垂統理順，易繼也。是以業隆於襁褓，而崇冠於二後。揆厥所元，終都攸卒。
未有殊尤絶跡，可考於今者也。然猶躡梁父，登泰山，建顯號，施尊名。大漢之德，逢湧原泉，氵勿曼羡；旁魄四塞，雲布霧散；上暢九垓，下溯八埏。懷生之類，沾濡浸潤，協氣橫流，武節飆逝，邇ɑ游原，遐闊泳沫，首惡鬱沒，ㄙ昧昭晰，昆蟲澤，迴首面內。
然後囿騶虞之珍群，徼麋鹿之怪獸，導一莖六穗於庖，犧雙共柢之獸。獲周餘珍，放龜于岐，招翠黃乘龍於沼。鬼神接靈圉，賓於閒館。奇物譎詭，ㄈ儻窮變。
欽哉！符瑞臻茲，猶以為德薄，不敢道封禪。蓋周躍魚隕航，休之以燎。微夫此之為符也，以登介丘，不亦恧乎！進讓之道，何其爽歟？
於是大司馬進曰：陛下仁育群生，義征不訁惠；諸夏樂貢，百蠻執贄，德侔往初，功無與二。休烈浹洽，符瑞眾變，期應紹至，不特創見。意泰山、梁甫，設壇場望幸，蓋號以況榮。陛下謙讓而弗發。
挈三神之歡，缺王道之儀。群臣恧焉。或曰：且天為質ウ，示珍符，固不可辭。若然辭之，是泰山靡記，而梁甫罔幾也。
亦各並時而榮，咸濟厥世而屈，說者尚何稱於後，而云七十二君哉？夫修德以錫符，奉命以行事，不為進越也。故聖王不替，而修禮地，謁款天神，勒功中嶽，以章至尊；舒盛德，發號榮，受厚福，以浸黎元。皇皇哉，此天下之壯觀，王者之卒業，不可貶也。原陛下全之。
而後因雜紳先生之略術，使獲日月之末光絶炎，以展き錯事。猶兼正列其義，祓飾厥文，作《春秋》一藝。將襲舊六為七，攄之亡窮。俾萬世得激清流，揚微波，蜚英聲，騰茂實。
前聖所以永保鴻名，而常為稱首者用此，宜命掌故，悉奏其儀而覽焉。”
於是天子亻希然改容曰：俞乎，朕其試哉！乃遷思回慮，總公卿之議，詢封禪之事，詩大澤之博，廣符瑞之富。遂作頌曰：
自我天覆，雲之油油。甘露時雨，厥壤可游。滋液滲漉何生不育！嘉六穗，我穡曷蓄？
非惟雨之，又潤澤之。非惟遍之我，汜布護之。萬物熙熙，懷而慕思。名山顯位，望君之來。
君乎君乎，侯不邁哉！
般般之獸，樂我君圃。白質黑章，其儀可嘉，文文穆穆，君子之態。蓋聞其聲，今親其來。厥涂靡從，天瑞之徵。
茲亦於舜，虞氏以興。
濯濯之麟，游彼靈。孟冬十月，君徂郊祀。馳我君輿，帝用享祉。三代之前，蓋未嘗有。
宛宛黃龍，興德而升。采色炫，煥炳煌，正陽顯見，覺悟黎蒸。於傳載之，雲受命所乘。
