予親見沿淮諸郡守，盡掃官庫儲積，分寓京口，雲預被旨許令移治。是乃平時無虞，則受極邊之賞，一有緩急，委而去之，寇退則反，了無分毫絓于吏議，豈復肯以固守為心也哉？ 周世宗周世宗英毅雄傑，以衰亂之世，區區五六年間，威武之聲，震懾夷夏， 可謂一時賢主，而享年不及四十，身沒半歲，國隨以亡。固天方授宋，使之驅除。然考其行事，失于好殺，用法太嚴，群臣職事，小有不舉，往往置之極刑，雖素有才幹聲名，無所開有，此其所短也。薛居正《舊史》紀載翰林醫官馬道元進狀，訴壽州界被賊殺其子，獲正賊見在宿州，本州不為勘斷。

帝大怒，遣竇儀乘馹往按之。及獄成，坐族死者二十四人。儀奉辭之日，帝旨甚峻，故儀之用刑，傷于深刻，知州趙礪坐除名。此事本只馬氏子一人遭殺，何至于族誅二十四家，其他可以類推矣。《太祖實錄·竇儀傳》有此事， 史臣但歸咎于儀雲。

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竇貞固竇貞固，漢隱帝相也。周世罷政，以司徒就第。後范質用此官在中書， 乃歸洛陽。常與編戶課役，貞固不能堪，訴于留守向拱，拱不聽。熙寧初， 富韓公為相，神宗嘗對大臣稱知河南府李中師治狀。公以中師厚結中人，因對曰：「陛下何從知之？」中師銜其沮己，及再尹河南，富公已老，乃籍其戶，令出免役錢，與富民等。乃知君子失勢之時，小人得易而侮之，如向拱、李中師輩，固不乏也。

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鄭權唐穆宗時，以工部尚書鄭權為嶺南節度使，卿大夫相率為詩送之。韓文公作序，言：「權功德可稱道。家屬百人，無數畝之宅，僦屋以居，可謂貴而能貧，為仁者不富之效也。」《舊唐史·權傳》云：「權在京師，以家人數多，奉入不足，求為鎮，有中人之助，南海多珍貨，權頗積聚以遺之，大為朝士所嗤。」又《薛廷老傳》云：「鄭權因鄭注得廣州節度，權至鎮，盡以公家珍寶赴京師，以酬恩地。廷老以右拾遺上疏，請按權罪，中人由是切齒。」然則其為人，乃貪邪之士爾！韓公以為仁者何邪？ 黨錮牽連之賢漢黨錮之禍，知名賢士死者以百數，海內塗炭，其名蹟章章者，並載于史。而一時牽連獲罪，甘心以受刑誅，皆節義之士，而位行不顯，僅能附見者甚多。李膺死，門生故吏並被禁錮。侍御史景毅之子，為膺門徒，未有錄牒，不及于譴。毅慨然曰：「本謂膺賢，遣子師之，豈可以漏籍苟安！」遂自表免歸。高城人巴肅被收，自載詣縣，縣令欲解印綬與俱去，肅不可。范滂在征羌，詔下急捕。督郵吳導至縣，抱詔書；閉傳舍，伏床而泣。滂自詣獄，縣令郭揖大驚，出解印綬，引與俱亡。滂曰：「滂死則禍塞，何敢以罪累君！」張儉亡命，困迫遁走，所至，破家相容。其所經歷，伏重誅者以十數。複流轉東萊，上李篤家。外黃令毛欽操兵到門，篤謂曰：「張儉亡非其罪，縱儉可得，寧忍執之乎？」欽撫篤曰：「蘧伯玉恥獨為君子，足下如何自專仁義？」嘆息而去。儉得免。後數年，上祿長和海上言：「黨人錮及五族，非經常之法。」由是自從祖以下，皆得解釋。此數君子之賢如是，東漢尚名節，斯其驗歟？ 漢代文書式漢代文書，臣下奏朝廷，朝廷下郡國，有《漢官典儀》、《漢舊儀》等所載，然不若金石刻所著見者為明白。《史晨祠孔廟碑》，前云：「建寧二年三月癸卯朔七日己酉，魯相臣晨，長史臣謙頓首死罪上尚書，臣晨頓首頓首，死罪死罪。」未云：「臣晨誠惶誠恐，頓首頓首，死罪死罪上尚書。」

副言太傅、太尉、司徒、司空、大司農府。《樊毅復華下民租碑》，前後與此同。《無極山碑》：「光和四年某月辛卯朔廿二日壬子，大常臣耽、丞敏頓首上尚書。」未云：「臣耽愚戇，頓首頓首上尚書。制曰：可。大尚讀為太常。承書從事，某月十七日丁丑，尚書令忠奏雒陽宮。光和四年八月辛酉朔十七日丁丑，尚書令忠下。」又云：「光和四年八月辛酉朔十七日丁丑， 太常耽、丞敏下。」《常山相孔廟碑》，前云：「司徒臣雄，司空臣戒，稽首言。」未云：「臣雄、臣戒愚慧，誠惶誠恐，頓首頓首，死罪死罪，臣稽首以聞。制曰：可。元嘉三年三月甘七日壬寅，奏雒陽宮。元嘉三年三月丙子朔廿七日壬寅，司徒雄、司空戒下魯相。」又云：「永興元年六月甲辰朔十八日辛酉，魯相平，行長史事、卞守長擅，叩頭死罪，敢言之司徒、司空府。」未云：「平惶恐叩頭，死罪死罪，上司空府。」此碑有三公奏天子， 朝廷下郡國，郡國上公府三式，始未詳備。文惠公《隷釋》有之。無極山祠事，以丁丑日奏雒陽宮，是日下太常，孔廟事，以壬寅日奏雒陽宮，亦以是日下魯相，又以見漢世文書之不滯留也。

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