蔡確作詩，用郝甑山上元間事，宣仁謂以吾比武后；蘇轍用武帝奢侈窮兵虛耗海內為諫疏，哲宗謂至引漢武上方先朝。皆以之得罪。人君之立政，可不監茲！ 玉川子韓退之《寄盧仝》詩云：「玉川先生洛城裡，破屋數間而已矣。一奴長鬚不裹頭，一婢赤腳老無齒。昨晚長鬚來下狀，隔牆惡少惡難似。每騎屋山下窺瞰，渾舍驚怕走折趾。立召賊曹呼五百，盡取鼠輩屍諸市。」夫姦盜固不義，然必有謂而發，非貪慕貨財，則挑暴子女。如玉川之貧，至于鄰僧乞米，隔牆居者豈不知之？若為色而動，窺見室家之好，是以一赤腳老婢隕命也，惡少可謂枉著一死。予讀韓詩至此，不覺失笑。仝集中《有所思》一篇， 其略云：「當時我醉美人家，美人顏色嬌如花。今日美人棄我去，青樓珠箔天之涯。夢中醉臥巫山雲，覺來淚滴湘江水。湘江兩岸花木深，美人不見愁人心。相思一夜梅花發，忽到窗前疑是君。」則其風味殊不淺，韓詩當亦含譏諷乎？ 銀青階唐自肅、代以後，賞人以官爵，久而浸濫，下至州郡胥吏軍班校伍，一命便帶銀青光祿大夫階，殆與無官者等。明宗長興二年，詔不得薦銀青階為州縣官，賤之至矣。晉天福中，中書舍人李詳上疏，以為十年以來，諸道職掌，皆許推恩，藩方薦論，動逾數百，乃至藏典書吏，優伶奴僕，初命則至銀青階，被服皆紫袍象笏，名器僭濫，貴賤不分。請自今節度州聽奏大將十人，他州止聽奏都押牙、都虞候、孔目官。從之。馮拯之父俊，當周太祖時， 補安遠鎮將，以銀青光祿檢校太子賓客兼御史大夫。至本朝端拱中，拯登朝， 遇郊恩始贈大理評事。予八世從祖師暢，暢子漢卿，卿子膺圖，在南唐時， 皆得銀青階，至檢校尚書、祭酒。然樂平縣帖之，全稱姓名，其差徭正與里長等。元豐中，李清臣論官制，奏言：「國朝踵襲近代因循之弊，牙校有銀青光祿大夫階，卒長開國而有食邑。」蓋為此也。今除授蕃官，猶用此制。

紹興二十八年，廣西經略司申安化三州蠻蒙全計等三百十八人進奉，乞補官勛，皆三班借差。三班差使，悉帶銀青祭酒，而等第加勛，文安公在西垣為之命詞。

---

買馬牧馬國家買馬，南邊于邕管，西邊于岷、黎，皆置使提督，歲所綱發者蓋逾萬匹。使臣、將校得遷秩轉資，沿道數十州，驛程券食、廄圉薪芻之費，其數不貲，而江、淮之間，本非騎兵所能展奮，又三牙遇暑月，放牧于蘇、秀以就水草，亦為逐處之患。因讀《五代舊史》云：“唐明宗問樞密使范延光內外馬數。對曰：『三萬五千匹。』帝嘆曰：‘太祖在太原，騎軍不過七千。

先皇自始至終，馬才及萬。今有鐵馬如是，而不能使九州混一，是吾養士練將之不至也。’延光奏曰：『國家養馬大多，計一騎士之費可贍步軍五人， 三萬五千騎，抵十五萬步軍，既無所施，虛耗國力。』帝曰：‘誠如卿言。

肥騎士而瘠吾民，民何負哉？’”明宗出於蕃戎，猶能以愛民為念。李克用父子以馬上立國製勝，然所蓄只如此。今蓋數倍之矣。尺寸之功不建，可不惜哉！且明宗都洛陽，正臨中州，尚以為騎士無所施。然則今雖純用步卒， 亦未為失計也。

---

杜詩用字律詩用自字、相字、共字、獨字、誰字之類，皆是實字，及彼我所稱， 當以為對，故杜老未嘗不然。今略紀其句于此：「徑石相縈帶，川雲自去留。」

「山花相映發，水鳥自孤飛。」「衰顏聊自哂，小吏最相輕。」「高城秋自落，雜樹晚相迷。」「百鳥各相命，孤雲無自心。」「勝地初相引，徐行得自娛。」「雲裡相呼疾，沙邊自宿稀。」「暗飛螢自照，水宿鳥相呼。」「猿掛時相學，鷗行炯自如。」「自吟詩送老，相勸酒開顏。」「俱飛峽蝶元相逐，並蒂芙蓉本自雙。」「自去自來堂上燕，相親相近水中鷗。」「此時對雪遙相憶，送客逢春可自由。」「梅花欲開不自覺，棣萼一別永相望。」「桃花氣暖眼自醉，春渚日落夢相牽。」此以自字對相字也。「自須開竹徑，誰道避雲蘿。」「自笑燈前舞，誰憐醉後歌。」「死去憑誰報，歸來始自憐。」

「哀歌時自短，醉舞為誰醒。」「離別人誰在，經過老自休。」「永夜角聲悲自語，中天月色好誰看。」此以自字對誰字也。「野人時獨往，雲木曉相參。」「正月鶯相見，非時鳥共聞。」「江上形容吾獨老，天涯風俗病相親。」

「縱飲久判人共棄，懶朝真與世相違。」「此日此時人共得，一談一笑俗相看。」此以共字、獨字對相字也。

唐虞象刑《虞書》：「象刑惟明。」象者法也。漢文帝詔，始云：「有虞氏之時， 畫衣冠、異章服以為戮，而民弗犯。」武帝詔亦云：「唐虞畫象，而民不犯。」

《白虎通》云：「畫象者，其衣服象五刑也。犯墨者蒙巾，犯劓者赭著其衣， 犯髕者以墨蒙其髕，犯宮者屝，屝，草屨也，大闢者布衣無領。」其說雖未必然，揚雄《法言》，「唐、虞象刑惟明」，說者引前詔以證，然則唐、虞之所以齊民，禮義榮辱而已，不專于刑也。秦之末年，赭衣半道，而奸不息。

---