上古三代文章 P 67
上古三代文章
作者：夏商周
第67，共72。
舜囚堯於平陽，取之帝位。今見有囚堯城。（《史通·疑古篇》，《廣宏明集》十一。案《初學記》八引《竹書》云：「舜囚堯，偃蹇丹朱。」蓋此城也。）
仲壬崩，伊放太甲，乃自立四年。（《禦覽》八十三）
周宣王夜臥而晏起，後夫人不出於房。其後既出，乃脫簪珥，待罪於永巷，使其傅母通言於宣王曰：「妾之淫心見矣。至使君王失禮而晏起，以見君王之樂色而忘德也。亂之興，從婢子起，敢請罪。」王曰：「寡人不德，實自生過，非夫人之罪也。」遂復姜後也。勤於政事，早朝晏退，卒成中興之名。（《藝文類聚》十五）
宣王之元妃獻後，生子不恆，期月而生，後弗敢舉。天子召問群臣及元史，史皆答曰：「若男子也，身體有不全，諸骨節有不備者，則可。身體全，骨節備，不利於天子也。將必喪邦。」天子曰：「若而不利余一人，命棄之。」仲山甫曰：「天子年長矣，而未有子。或天將以是棄周，雖棄之，何益？且卜筮言，何必從？」天子乃弗棄之。（《禦覽》八十五，又一百三十五）
幽王娶褒姒，楚矢箕服，是喪王國。（《北堂書鈔》二十六，又四十二。）
周王欲殺王子宜咎，立伯服，釋虎，將執之，宜咎叱之，虎弭耳而服。（《禦覽》八百九十一，《事類賦·注》二十）
晉冶氏女徒病，棄之舞囂之馬僮飲馬而見之。病徒曰：「吾良夢。」馬僮曰：「汝奚夢乎？」曰：「吾夢乘水如河汾，三馬當以舞。」僮告舞囂，自往視之，曰：「尚可活，吾買汝。」答曰：「棄之矣。猶未死乎？」舞囂曰：「未。」遂買之，至舞囂氏而疾有間，而生荀林父。（《禦覽》六百四十二）
晉平公夢見赤熊窺屏，惡之而有疾，使問子產。（案《左傳》昭七年《疏》引以上同）子產曰：「昔共工之卿曰浮游，既敗於顓頊，自沒沈淮之淵（案《路史·後紀》引作「自沈于淵」）其色赤，其言善笑，其行善顧，其狀如熊，常為天王崇，見之堂則王天下者死；見之堂下則邦人駭；見之門則近臣憂；見之庭則無傷。今窺君之屏，病而無傷，祭顓頊共工，則瘳。」公如其言而病間。
（《禦覽》九百八，《路史·後紀》二。案《史通》云：「尋《汲塚瑣語》，即《乘》之流耶？其《晉春秋》篇云：“平公疾，朱熊窺屏。」左氏亦載斯事，而云夢黃熊入門。）
晉平公與齊景公乘，至於澮上，見人乘白驂八駟，以來平公之前。公問師曠曰：「有犬狸身而狐尾者乎？」（案《水經注》引作「有犬狸身而狐尾，隨平公之車，公問師曠。」《太平廣記》引作去其車而隨公之車。”）師曠有頃而答曰：「有之。
首陽神，其名曰者來。首陽之神飲酒霍太山，而歸其居，而於澮乎見之。（案《水經注》引對曰：「首陽之神，有犬狸身狐尾。其逢君者，飲酒得福則徼之。」《太平廣記》引作「狸而狐尾，其名曰首陽之神。飲酒于霍太山，而歸其君。」）甚善，君有喜焉。」（《水經·澮水注》，《禦覽》四十，《太平廣記》二百九十一）
師曠禦晉平公，（案《禦覽》三百六十九引作「晉師曠晝侍平公」）鼓瑟，輟而笑曰：「齊君與其嬖人戲，墜於床而傷其臂。」平公命人書之曰：某月某日（案《禦覽》三百九十一引作「某年某月。」）齊君戲而傷，問之於齊侯，齊侯笑曰：「然，有之。（《藝文類聚》十九《禦覽》三百六十九，又三百九十一。
案《禦覽》三百六十九引作“公晝記之，使問齊侯，果如其言。」）
有鳥飛從西方來，白質，五色皆備，集平公之庭，相見如讓。公召叔向問之，叔向曰：「吾聞師曠曰：『西方有白質鳥，五色皆備，其名曰；南方赤質，五色皆備，其名曰搖。』其來為吾君臣，其祥先至矣。」（《禦覽》九百十七）
齊景公伐宋，至曲陵，夢見大君子，甚長而大，大下而小上，其言甚怒，好仰，晏子曰：「若是，則盤庚也。夫盤庚之長九尺有餘，大下小上，白色而髯，其言好仰而聲上。」公曰：「是也。」「是怒君師，不如違之。」遂不伐宋也。（《禦覽》三百七十七）
齊景公伐宋，至曲陵，夢見有短丈夫賓於前，晏子曰：「君所夢何如哉？」公曰：「其賓者甚短，大上而小下，其言甚怒，好亻免。」晏子曰：「如是，則伊尹也。伊尹甚大而短，大上小下，赤色而髯，其言好亻免而下聲。」公曰：「是矣。」晏子曰：「是，怒君師，不如違之。」遂不果伐宋。（《禦覽》三百七十八）
范獻子卜獵，命人占之，曰：「其繇曰：君子得黿，小人遺冠。」范獻子獵而無得，遺其豹冠。（《禦覽》六百八十四，又八百三十二，又九百三十二）
隕石於鑄三，宋景公問於刑史子臣曰：「隕石於鑄三，何也？」刑史子臣答曰：「天下之望山三，將崩。」（《北堂書鈔》一百六十）
初，刑史子臣謂宋景公曰：「從今已往，五祀（案《禦覽》引作五月。）五日，臣死。自臣死後，五年五月丁亥（案《禦覽》引作丁巳，）吳亡。已後五祀八月辛巳，君薨。」刑史子臣至死日，朝見景公，夕而死。後吳亡，景公懼，思刑史子臣之言，將至死日，乃逃於瓜圃（案《初學記》二十四引「瓜圃」，見《瑣語》）遂死焉。求得，已蟲矣。（《藝文類聚》八十七，《禦覽》九百七十八，《事類賦注》二十七）
智伯既敗，將出走，夢火見於西方，乃出奔秦。又夢火見於南方，遂奔楚也。（《禦覽》八百九十六，《事類賦》注八）
仲壬崩，伊放太甲，乃自立四年。（《禦覽》八十三）
宣王之元妃獻後，生子不恆，期月而生，後弗敢舉。天子召問群臣及元史，史皆答曰：「若男子也，身體有不全，諸骨節有不備者，則可。身體全，骨節備，不利於天子也。將必喪邦。」天子曰：「若而不利余一人，命棄之。」仲山甫曰：「天子年長矣，而未有子。或天將以是棄周，雖棄之，何益？且卜筮言，何必從？」天子乃弗棄之。（《禦覽》八十五，又一百三十五）
幽王娶褒姒，楚矢箕服，是喪王國。（《北堂書鈔》二十六，又四十二。）
周王欲殺王子宜咎，立伯服，釋虎，將執之，宜咎叱之，虎弭耳而服。（《禦覽》八百九十一，《事類賦·注》二十）
晉冶氏女徒病，棄之舞囂之馬僮飲馬而見之。病徒曰：「吾良夢。」馬僮曰：「汝奚夢乎？」曰：「吾夢乘水如河汾，三馬當以舞。」僮告舞囂，自往視之，曰：「尚可活，吾買汝。」答曰：「棄之矣。猶未死乎？」舞囂曰：「未。」遂買之，至舞囂氏而疾有間，而生荀林父。（《禦覽》六百四十二）
晉平公夢見赤熊窺屏，惡之而有疾，使問子產。（案《左傳》昭七年《疏》引以上同）子產曰：「昔共工之卿曰浮游，既敗於顓頊，自沒沈淮之淵（案《路史·後紀》引作「自沈于淵」）其色赤，其言善笑，其行善顧，其狀如熊，常為天王崇，見之堂則王天下者死；見之堂下則邦人駭；見之門則近臣憂；見之庭則無傷。今窺君之屏，病而無傷，祭顓頊共工，則瘳。」公如其言而病間。
（《禦覽》九百八，《路史·後紀》二。案《史通》云：「尋《汲塚瑣語》，即《乘》之流耶？其《晉春秋》篇云：“平公疾，朱熊窺屏。」左氏亦載斯事，而云夢黃熊入門。）
晉平公與齊景公乘，至於澮上，見人乘白驂八駟，以來平公之前。公問師曠曰：「有犬狸身而狐尾者乎？」（案《水經注》引作「有犬狸身而狐尾，隨平公之車，公問師曠。」《太平廣記》引作去其車而隨公之車。”）師曠有頃而答曰：「有之。
首陽神，其名曰者來。首陽之神飲酒霍太山，而歸其居，而於澮乎見之。（案《水經注》引對曰：「首陽之神，有犬狸身狐尾。其逢君者，飲酒得福則徼之。」《太平廣記》引作「狸而狐尾，其名曰首陽之神。飲酒于霍太山，而歸其君。」）甚善，君有喜焉。」（《水經·澮水注》，《禦覽》四十，《太平廣記》二百九十一）
師曠禦晉平公，（案《禦覽》三百六十九引作「晉師曠晝侍平公」）鼓瑟，輟而笑曰：「齊君與其嬖人戲，墜於床而傷其臂。」平公命人書之曰：某月某日（案《禦覽》三百九十一引作「某年某月。」）齊君戲而傷，問之於齊侯，齊侯笑曰：「然，有之。（《藝文類聚》十九《禦覽》三百六十九，又三百九十一。
案《禦覽》三百六十九引作“公晝記之，使問齊侯，果如其言。」）
有鳥飛從西方來，白質，五色皆備，集平公之庭，相見如讓。公召叔向問之，叔向曰：「吾聞師曠曰：『西方有白質鳥，五色皆備，其名曰；南方赤質，五色皆備，其名曰搖。』其來為吾君臣，其祥先至矣。」（《禦覽》九百十七）
齊景公伐宋，至曲陵，夢見大君子，甚長而大，大下而小上，其言甚怒，好仰，晏子曰：「若是，則盤庚也。夫盤庚之長九尺有餘，大下小上，白色而髯，其言好仰而聲上。」公曰：「是也。」「是怒君師，不如違之。」遂不伐宋也。（《禦覽》三百七十七）
齊景公伐宋，至曲陵，夢見有短丈夫賓於前，晏子曰：「君所夢何如哉？」公曰：「其賓者甚短，大上而小下，其言甚怒，好亻免。」晏子曰：「如是，則伊尹也。伊尹甚大而短，大上小下，赤色而髯，其言好亻免而下聲。」公曰：「是矣。」晏子曰：「是，怒君師，不如違之。」遂不果伐宋。（《禦覽》三百七十八）
范獻子卜獵，命人占之，曰：「其繇曰：君子得黿，小人遺冠。」范獻子獵而無得，遺其豹冠。（《禦覽》六百八十四，又八百三十二，又九百三十二）
隕石於鑄三，宋景公問於刑史子臣曰：「隕石於鑄三，何也？」刑史子臣答曰：「天下之望山三，將崩。」（《北堂書鈔》一百六十）
初，刑史子臣謂宋景公曰：「從今已往，五祀（案《禦覽》引作五月。）五日，臣死。自臣死後，五年五月丁亥（案《禦覽》引作丁巳，）吳亡。已後五祀八月辛巳，君薨。」刑史子臣至死日，朝見景公，夕而死。後吳亡，景公懼，思刑史子臣之言，將至死日，乃逃於瓜圃（案《初學記》二十四引「瓜圃」，見《瑣語》）遂死焉。求得，已蟲矣。（《藝文類聚》八十七，《禦覽》九百七十八，《事類賦注》二十七）
智伯既敗，將出走，夢火見於西方，乃出奔秦。又夢火見於南方，遂奔楚也。（《禦覽》八百九十六，《事類賦》注八）
