上古三代文章 P 66
上古三代文章
作者：夏商周
第66，共72。
專之渝，攘公之俞。一薰一蕕，十年尚猶有臭。（《左傳》僖四年：初，晉獻公欲以驪姬為夫人，卜之不吉，筮之吉。公曰：「從筮。」卜人曰：「筮短龜長，不如從長，且其繇曰云云，必不可。」弗聽。）
兆如山陵，有夫出征，而喪其雄。（《左傳》襄十年。“鄭皇耳帥師侵衛，孫文子卜追之，獻兆于定姜，姜氏問繇，曰云云）
君子得黿，小人遺冠。（《禦覽》六百八十四，八百三十二，九百三十二引《古文瑣語》：范獻子卜獵，其繇曰云云。獻子獵無所得，遺得其豹冠。）
瀋陽，可以興兵，利以伐姜，不利於商。（《左傳》哀九年，趙鞅卜救鄭，遇水適火，史龜曰：「是謂云云。」）
如魚窺尾，衡流而方羊。裔焉大國，滅之將亡。闔門塞竇，乃自後逾。（《左傳》哀十七年，衛侯夢渾良夫叫天無辜，衛侯貞卜，其繇曰。
）
大橫庚庚，余為天王，夏啟以光。（《史記·文帝紀》：「陳平等遣人迎代王，代王卜之，兆得大橫，占曰。」）
○夏書
昏墨賊殺。（《左傳》昭十四年夏引「《夏書》云云，皋陶之刑也。」註：「逸書。」）
○夏訓
有窮后羿。（《左傳》襄四年引《夏訓》有之，”註：「《夏訓》，夏書。」）
昔有夏之方衰也，后羿自Θ遷于窮石，因夏民以代夏政。恃其射也，不修民事，而淫于原獸。棄武羅、伯因、熊髡、ζ圉而用寒浞。寒浞，伯明氏之讒子弟也。
伯明後寒棄之，夷羿收之，信而使之，以為已相。浞行媚于內，而施賂于外，愚弄其民，而虞羿于田，樹之詐慝，以取其國家，外內咸服。羿猶不悛，將歸自田，家眾殺而亨之，以食其子，其子不忍食諸，死於窮門。靡奔有鬲氏。
浞因羿室，生澆及，恃其讒慝詐偽而不德於民，使澆用師滅斟灌及斟尋氏，處澆于過，處于戈。靡自有鬲氏收二國之燼，以滅浞而立少康，少康滅澆于過，後杼滅于戈，有窮由是遂亡。（同上）
○訓語
夏之衰也，褒人之神化為二龍，以同於王庭而言曰：「余褒之二君也。」夏後卜殺之與去之與止之，莫告。卜請其而藏之，吉，乃布幣焉，而策告之，龍亡而在，櫝而藏之，傳郊之。及殷周，莫之發也。
（《鄭語》史伯引《訓語》有之。註：「《訓語》，周書。」）
○秩官
敵國賓至，關尹以告，行理以節逆之，候人為導，卿出郊勞，門尹除門，宗祝執祀，司裡授館，司徒具徒，司空視涂，司寇詰奸，虞人入材，甸人積薪，火師監燎，水師監濯膳宰致饔，稟人獻餼，司馬陳芻，工人展車，百官以物至，賓入如歸，是故大小莫不懷愛。其貴國之賓至，則以班加一等，益虔。至于王吏，則皆官正蒞事，上卿監之。若王巡守，則君親監之。
（《周語》中，單襄公引周之《秩官》。註：「《秩官》，周常官篇名。」）
○西方之書
懷與安，實疚大事。（《晉語》四，註：「西方謂周。」）
○大度之書
舉兵之日而境內不貧，戰而必勝，勝而不死，得地而國不敗，為此四者，若何？舉兵之日而境內不貧者，計數得也；戰而必勝者，法度審也；勝而不死者，教器備利而敵不敢校也。得地而國不敗者，因其民也。（《管子·兵法》）
○鄭書
安定國家，必大焉先。（《左傳》襄三十年，子產引「《鄭書》有之。」註：「鄭國史書。」）
惡直醜正，實蕃有徒。（《左傳》昭二十八年，晉司馬叔游引「《鄭書》有之。」註：「鄭書，古書名也。」）
○太府之憲
國雖大赦，降臣亡子，不得與焉。（《戰國策·魏》四；安陵君言：「先君手受《太府之憲》，《憲》之上篇曰。」註：「以城降人及亡人之子。」）
○禮志
將有請於人，必先有入焉。欲人之愛己也，必先愛人；欲人之從己也，必先從人。無德於人，而求用於人，罪也。（《晉語》四）
○前志
敵惠敵怨，不在後嗣。（《左傳》文六年）
○志
言以足志，文以足言。（《左傳》襄二十五年）
高山峻原，不生草木；松柏之地，其土不肥。（《晉語》九。）
○軍志
允當則歸。（《左傳》僖二十八年，註：「《軍志》，兵書。」）
知難而退。（同上又宣十二年。隨武子曰：「見可而進，知難而退，軍之善政也。」）
有德不可敵。（同上）
先人有奪人之心。（《左傳》宣十二年。）
○周志
勇則害上，不登於明堂。（《左傳》文二年引《周志》有之，註：「《周志》，周書也。」案見《周書·大匡解》。）
文王夢天帝，服玄穰，以立於令狐之津。帝曰：「昌，賜汝望。」文王再拜稽首，太公於後亦再拜稽首。文王夢之夜，太公夢之亦然。
其後文王見太公而■之曰：「而名為望乎？」答曰：「唯，為望。」文王曰：「吾如有所見於汝。」太公言年月與其日，且盡道其言：「臣此以得見也。」文王曰：「有之有之。」遂與之歸，以為卿士。（晉太康十年，汲縣《齊太公廟碑》引《周志》）
○汲塚瑣語
謹案，《晉書·束皙傳》：「初太康二年，汲郡人不准盜發魏襄王墓，或言安厘王塚得竹書數十車，其《瑣語》十一篇，諸國卜夢妖怪相書也。」《隋志》：《古文瑣語》四卷，《汲塚書》。《舊新唐書》同宋以後不著錄。今輯群書引見，省並復重，得二十五事，匯為一篇，至《穆天子傳》，《竹書紀》年》，俱汲塚古文，見存不錄。
兆如山陵，有夫出征，而喪其雄。（《左傳》襄十年。“鄭皇耳帥師侵衛，孫文子卜追之，獻兆于定姜，姜氏問繇，曰云云）
瀋陽，可以興兵，利以伐姜，不利於商。（《左傳》哀九年，趙鞅卜救鄭，遇水適火，史龜曰：「是謂云云。」）
如魚窺尾，衡流而方羊。裔焉大國，滅之將亡。闔門塞竇，乃自後逾。（《左傳》哀十七年，衛侯夢渾良夫叫天無辜，衛侯貞卜，其繇曰。
）
大橫庚庚，余為天王，夏啟以光。（《史記·文帝紀》：「陳平等遣人迎代王，代王卜之，兆得大橫，占曰。」）
○夏書
昏墨賊殺。（《左傳》昭十四年夏引「《夏書》云云，皋陶之刑也。」註：「逸書。」）
○夏訓
有窮后羿。（《左傳》襄四年引《夏訓》有之，”註：「《夏訓》，夏書。」）
昔有夏之方衰也，后羿自Θ遷于窮石，因夏民以代夏政。恃其射也，不修民事，而淫于原獸。棄武羅、伯因、熊髡、ζ圉而用寒浞。寒浞，伯明氏之讒子弟也。
伯明後寒棄之，夷羿收之，信而使之，以為已相。浞行媚于內，而施賂于外，愚弄其民，而虞羿于田，樹之詐慝，以取其國家，外內咸服。羿猶不悛，將歸自田，家眾殺而亨之，以食其子，其子不忍食諸，死於窮門。靡奔有鬲氏。
浞因羿室，生澆及，恃其讒慝詐偽而不德於民，使澆用師滅斟灌及斟尋氏，處澆于過，處于戈。靡自有鬲氏收二國之燼，以滅浞而立少康，少康滅澆于過，後杼滅于戈，有窮由是遂亡。（同上）
○訓語
夏之衰也，褒人之神化為二龍，以同於王庭而言曰：「余褒之二君也。」夏後卜殺之與去之與止之，莫告。卜請其而藏之，吉，乃布幣焉，而策告之，龍亡而在，櫝而藏之，傳郊之。及殷周，莫之發也。
（《鄭語》史伯引《訓語》有之。註：「《訓語》，周書。」）
○秩官
敵國賓至，關尹以告，行理以節逆之，候人為導，卿出郊勞，門尹除門，宗祝執祀，司裡授館，司徒具徒，司空視涂，司寇詰奸，虞人入材，甸人積薪，火師監燎，水師監濯膳宰致饔，稟人獻餼，司馬陳芻，工人展車，百官以物至，賓入如歸，是故大小莫不懷愛。其貴國之賓至，則以班加一等，益虔。至于王吏，則皆官正蒞事，上卿監之。若王巡守，則君親監之。
（《周語》中，單襄公引周之《秩官》。註：「《秩官》，周常官篇名。」）
○西方之書
懷與安，實疚大事。（《晉語》四，註：「西方謂周。」）
○大度之書
舉兵之日而境內不貧，戰而必勝，勝而不死，得地而國不敗，為此四者，若何？舉兵之日而境內不貧者，計數得也；戰而必勝者，法度審也；勝而不死者，教器備利而敵不敢校也。得地而國不敗者，因其民也。（《管子·兵法》）
○鄭書
安定國家，必大焉先。（《左傳》襄三十年，子產引「《鄭書》有之。」註：「鄭國史書。」）
惡直醜正，實蕃有徒。（《左傳》昭二十八年，晉司馬叔游引「《鄭書》有之。」註：「鄭書，古書名也。」）
○太府之憲
國雖大赦，降臣亡子，不得與焉。（《戰國策·魏》四；安陵君言：「先君手受《太府之憲》，《憲》之上篇曰。」註：「以城降人及亡人之子。」）
○禮志
將有請於人，必先有入焉。欲人之愛己也，必先愛人；欲人之從己也，必先從人。無德於人，而求用於人，罪也。（《晉語》四）
○前志
敵惠敵怨，不在後嗣。（《左傳》文六年）
○志
言以足志，文以足言。（《左傳》襄二十五年）
高山峻原，不生草木；松柏之地，其土不肥。（《晉語》九。）
○軍志
允當則歸。（《左傳》僖二十八年，註：「《軍志》，兵書。」）
知難而退。（同上又宣十二年。隨武子曰：「見可而進，知難而退，軍之善政也。」）
有德不可敵。（同上）
先人有奪人之心。（《左傳》宣十二年。）
○周志
勇則害上，不登於明堂。（《左傳》文二年引《周志》有之，註：「《周志》，周書也。」案見《周書·大匡解》。）
文王夢天帝，服玄穰，以立於令狐之津。帝曰：「昌，賜汝望。」文王再拜稽首，太公於後亦再拜稽首。文王夢之夜，太公夢之亦然。
其後文王見太公而■之曰：「而名為望乎？」答曰：「唯，為望。」文王曰：「吾如有所見於汝。」太公言年月與其日，且盡道其言：「臣此以得見也。」文王曰：「有之有之。」遂與之歸，以為卿士。（晉太康十年，汲縣《齊太公廟碑》引《周志》）
○汲塚瑣語
謹案，《晉書·束皙傳》：「初太康二年，汲郡人不准盜發魏襄王墓，或言安厘王塚得竹書數十車，其《瑣語》十一篇，諸國卜夢妖怪相書也。」《隋志》：《古文瑣語》四卷，《汲塚書》。《舊新唐書》同宋以後不著錄。今輯群書引見，省並復重，得二十五事，匯為一篇，至《穆天子傳》，《竹書紀》年》，俱汲塚古文，見存不錄。
