可是透過這樣的例子，我們該在自我行為管理的意義上看出些什麼呢？這就是意識與行為在某種程度上的「脫節」。這種現象提示了我們：在鍛鍊各方面的心理素質的同時，還必須注意去培養一種能夠反映出你自己大方、平等、自重而富有分寸的行為身份感。這幾個概念也包含着我們對當代中國青年最一般的行為身份感的理解。

生活中縱有可供你發展的千萬條道路，但膽小、扭怩的姿態卻只會讓你放過一個又一個表現和爭取的機會！那種我們大家都看不上的「小家子氣」——苟且，凡事縮頭縮尾，不應是肩負振興中華的一代人的風姿！平等，實際是一種行為身份中的態度表現。從道理上，青年朋友們大都承認自己的知識、閲歷尚淺，世上人間該學的東西還多着呢！那麼，平日裡待人接物就要隨時隨地想著讓這個「大道理」在你自己的行為表現上有所落實。因為只有以真正的平等待人精神，不自恃清高的人，才有可能從別人那裡得到自己所不具備的知識才幹。在行為上能待人平等，是一種謙虛敬人的風範。你在群眾之中，只有以平等起步，才會有更廣闊更長久的交往。

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自重，特別是對那些常懷自卑感，行為上不善於甚至不敢與人交往的朋友們而言。是非常重要的。對每個人來說，都是以自己的獨立人格與人交往的。儘管每個人的個人條件不同，但寸有所長，尺有所短，這並不標志著一個人人格的高下。

俗語說：「不怕別人看不起，就怕自己沒志氣。」人須自重，爾後為他人所重。應該讓人在你的行為中看到你堂堂正正的人格。當然，自重並不僅在於不自卑，也在於不要在行為表現中玷汙甚至喪失人格。在今天的社會條件下，複雜的生活方式，不正當的引誘，金錢物質的刺激都可能使這種事情發生。不能自重的人有的也許會以為他為個人贏得了許多東西，但他卻丟掉了最根本的，那就是他自己！說到行為的分寸，我們大家的體會就更多了。真理哪怕是隻超過一小步，便是謬誤！在表現自己的身份感而與他人交往時，有許多事情是極微妙和細膩的。缺乏節制的行為常是因小失大的開始。

朋友，也許你認為自己已屬於成熟的一群，這些內容對你來說顯得太有些老生常談。但有一點還是我們無論怎樣都必須記取的：個人的行為身份感只有在生活的實際鍛鍊中獲得。而且，隨着我們各種社會角色的深入展開，行為的身份感必將更深更多更準確地被把握——這種鍛鍊是一種常綠常新，永無止境的過程。

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儘管我們都從前人那裡知道，生活中充滿着坎坷艱難，但還是那樣熱切地渴望着投身進去，以主人公的形象投身進去，因為那裡畢竟是一個嶄新的世界！

據說在國外，人們定18歲或20歲為「社交年齡」。每年，人們總要為到達這一年齡的青年人舉行盛大的集會，祝賀並歡迎他步入社交界。在我們的國家，雖然沒有這樣的明文規定，但人們的觀念是一樣的——20歲，一切更美好也更複雜的東西將在你面前展開！如果說這的確是值得祝賀的，我想這應當是在說，更加廣泛和大量的社會交往，不僅是年齡增長的必然，而且預示着青年們的人生將在這種交往中揭開一頁新的篇章。

人在一年中所經歷的交往種類和交往形式几乎是難以計數的。但對於青年人的自我行為管理來說，有必要做一點兒粗略的統計分析。

如果一個人從呱呱墜地開始算起，那麼你最早具有的是與你母、兄弟姐妹之間的血緣關係，因為家庭畢竟是你親歷的第一種社會組織形式，並且一生都會對你產生影響，所以雖說與生俱來，但仍是第一種相當主要的社會關係。在托兒所、在小學校，或許你和周圍孩子以及阿姨、老師的關係，只是感性的和缺乏個人意志的，但這也是你周圍最初的社會關係形態。而一旦進入青年期，或者是「步入社交界」，各種關係將紛紛而至：其實這很正常，因為社會本身就是由各種人與人的關係構成的。

一些青年朋友聽別人講的生活教訓多了，簡直有些「談關係色變」，其實，在我們身上發生和演變各種社會關係本是不可避免的。消極的迴避與事無補，而積極的迎接和駕馭反倒不可能給你帶來巨大的發展。卡耐基認為有意識的、主動的社會交往，對於青年人的成長至少有以下幾種作用。

第一，如果不把「自我」僅僅限制在個人的小圈子裡來認識的話，那就必須承認，廣泛而積極的社會交往將會有力地幫助我們去改變自我，開拓自我。在別人那裡，甚至即使是在有時並不那麼愉快的交往中，也都首先提供給我們一個個人所不具有的全面的比較和檢驗的機會。諍友常常是你心靈的鏡子，會在令你汗顏的同時幫你深刻挖掘着思想；摯友常可與你傾訴衷腸，這也同時是開放胸懷，求得心理平衡和坦誠的機會；而對手對你的揭示，則往往比朋友們還要深刻……，也許，社會交往中多數時候並不是這些典型情況，但總歸在他人面前表現你的同時，也是在檢驗着你，勾勒着你。

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