唐詩鑑賞下 P 157
唐詩鑑賞下
作者：唐代詩人
第157，共171。
到此，讀者才知道，這首詩原來採用的是層層倒敘的手法。本是為怕驚夢而不教鶯啼，為不教鶯啼而要把鶯打起，而詩人卻倒過來寫，最後才揭開了謎底，說出了答案。但是，這最後的答案仍然含意未伸。這裡，還留下了一連串問號，例如：一位閨中少女為什麼做到遼西的夢？她有什麼親人在遼西？此人為什麼離鄉背井，遠去遼西？這首詩的題目是《春怨》，詩中人到底怨的是什麼？難道怨的只是黃鶯，只怨鶯啼驚破了她的曉夢嗎？這些，不必一一說破，而又可以不言而喻，不妨留待讀者去想象、去思索。這樣，這首小詩就不僅在篇內見曲折，而且還在篇外見深度了。
如果從思想意義去看，它看來只是一首抒寫兒女之情的小詩，卻有深刻的時代內容。它是一首懷念徵人的詩，反映了當時兵役制下廣大人民所承受的痛苦。
（陳邦炎）
贈賣松人
贈賣松人
于武陵
入市雖求利，憐君意獨真。
欲將寒澗樹，賣與翠樓人。
瘦葉幾經雪，淡花應少春。
長安重桃李，徒染六街塵！
唐代的長安是高門貴族豪華競逐的地方。買花是當時貴族社會的一種風尚。「一叢深色花，十戶中人賦」（白居易《買花》），利之所在，人必趨之。在待價而沽的濃香艷色中，居然連「瘦葉」、「淡花」的松樹也出現了；於是詩人產生了感慨，嘆息賣樹人這種行為的不合時宜。
詩題為「贈賣松人」，就從賣松人這一角度來着筆。賣松人把松樹做為商品送入市場，和夭桃穠李去競爭，意在求利，結果卻不能達到目的，這件事的本身就具有諷刺意味。詩人借題發揮，用婉而多風的語言寄託了自己的情愫。
本來，松樹是耐寒的樹木，生長在深山大谷之中，蔥鬱輪囷，氣勢凌雲。人們稱讚它有崇高的品德，所謂「歲寒，然後知松柏之後凋也」。「草木有本心，何求美人折？」（張九齡《感遇》）賣松人為了求利，才把它送到長安，希望「賣與翠樓人」。這些富貴人家看慣了寵柳嬌花，對松樹的「瘦葉」、「淡花」的外表，是不屑一顧的。這樣，松樹崇高的美學價值在這種場合之中，就不會為人們所認識。翠樓人不愛寒澗樹，賣松人的主觀願望和客觀的社會需要很不一致。即使松樹得售于翠樓人，這時，它失去了原來生長的土壤，又怎樣托根呢？在微婉的詞句中，表明松樹是大不該被送到長安來尋求買主。
詩人慨嘆的是長安只能夠欣賞夭艷的桃李，松樹的價值當然不被認識；但是賣松人不賣春花，只賣青松，似乎是認識到松樹的美的價值了，可惜他不懂得這個社會。無怪乎所得的結果，只能使寒澗青松徒為六街塵染而已。
用意很微婉，松樹也只是一個比喻。詩人所諷諭的是：一切象松樹似的正直而有才能的人，不用到長安來謀求出路，決不會得到這個朝廷掌權的人的重視，因為他們所需要的是象桃李一樣趨時媚俗的人。這首詩對當時的社會是諷刺，對賣松樹人是曉諭，是勸告；而那種不希求榮利的心情，卻是詩人的自寓。
據《唐才子傳》稱：「于武陵名鄴，以字行，……大中（唐宣宗年號，公元847─860年）時，嘗舉進士，不稱意，攜書與琴，往來商雒、巴蜀間，或隱于卜中，存獨醒之意。」這個決棄了長安的榮名利祿的人，因為平素有所蓄積於心，通過賣松這件事而寫出了這首別具一格的諷刺詩來。
（劉樹勛）
勸酒
勸酒
于武陵
勸君金屈卮，滿酌不須辭。
花發多風雨，人生足別離。
這是一首祝酒歌。前兩句敬酒，後兩句祝辭。話不多，卻有味。詩人以穩重得體的態度，抒寫豪而不放的情意，在祝頌慰勉之中，道盡仕宦浮沉的甘苦。
「金屈卮」是古代一種名貴酒器，用它敬酒，以示尊重。詩人酌滿金屈卮，熱誠地邀請朋友乾杯。「不須辭」三字有情態，既顯出詩人的豪爽放達，又透露友人心情不佳，似乎難以痛飲，於是詩人慇勤地勸酒，並引出後兩句祝辭。
從後兩句看，這個宴會大約是餞飲，送別的那個朋友大概遭遇挫折，仕途不利。對此詩人先作譬喻，大意說，你看那花兒開放，何等榮耀，但是它還要經受許多次風雨的摧折。言外之意是說，大自然為萬物安排的生長道路就是這樣曲折多磨。接着就發揮人生感慨，說人生其實也如此，就要你嘗夠種種離別的滋味，經受挫折磨煉。顯然，詩人是以過來人的體驗，慰勉他的朋友。告以實情，曉以常理，祝願他正視現實，振作精神，可謂語重心長。
于武陵一生仕途不達，沉淪不僚，遊蹤遍及天南地北，堪稱深諳「人生足別離」的況味的。這首《勸酒》雖是慰勉朋友之作，實則也是自慰自勉。正因為他是冷眼看人生，熱情向朋友，辛酸人作豪放語，所以形成這詩的獨特情調和風格，豪而不放，穩重得體。後兩句具有高度概括的哲理意味，近於格言諺語，遂為名句，頗得傳誦。
（倪其心）
江陵愁望有寄
江陵愁望有寄
魚玄機
楓葉千枝復萬枝，江橋掩映暮帆遲。
憶君心似西江水，日夜東流無歇時。
建安詩人徐幹有著名的《室思》詩五章，第三章末四句是：「自君之出矣，明鏡暗不治。思君如流水，無有窮已時。」後世愛其情韻之美，多仿此作五言絶句，成為「自君之出矣」一體。女詩人魚玄機的這首寫給情人的詩（題一作《江陵愁望寄子安》），無論從內容、用韻到後聯的寫法，都與徐幹《室思》的四句十分接近。但體裁屬七絶，可看作「自君之出矣」的一個變體。惟其有變化，故創穫也在其中了。
五絶與七絶，雖同屬絶句，二體對不同風格的適應性卻有較大差異。近人朱自清說：「論七絶的稱含蓄為『風調』。風飄搖而有遠情，調悠揚而有遠韻，總之是餘味深長。這也配合著七絶的曼長的聲調而言，五絶字少節促，便無所謂風調。」（《唐詩三百首指導大概》）讀魚玄機這首詩，覺着它比《自君之出矣》多一點什麼的，正是這裡所說的「風調」。本來這首詩也很容易縮成一首五絶：「楓葉千萬枝，江橋暮帆遲。憶君如江水，日夜無歇時」，字數減少而意思不變，但我們卻感到少一點什麼的，也是這裡所說的「風調」。
試逐句玩味魚詩，看每句多出兩字是否多餘。
首句以江陵秋景興起愁情。《楚辭。招魂》：「湛湛江水兮上有楓，極目千里兮傷春心。」楓生江上，西風來時，滿林蕭蕭之聲，很容易觸動人的愁懷。「千枝復萬枝」，是以楓葉之多寫愁緒之重。它不但用「千」、「萬」數字寫楓葉之多，而且通過「枝」字的重複，從聲音上狀出枝葉之繁。而「楓葉千萬枝」字減而音促，沒有上述那層好處。
「江橋掩映──暮帆遲」。極目遠眺，但見江橋掩映于楓林之中；日已垂暮，而不見那人乘船歸來。「掩映」二字寫出楓葉遮住望眼，對於傳達詩中人焦灼的表情是有幫助的。詞屬雙聲，念來上口。有此二字，形成句中排比，聲調便曼長而較「江橋暮帆遲」為好聽。
如果從思想意義去看，它看來只是一首抒寫兒女之情的小詩，卻有深刻的時代內容。它是一首懷念徵人的詩，反映了當時兵役制下廣大人民所承受的痛苦。
贈賣松人
贈賣松人
于武陵
入市雖求利，憐君意獨真。
欲將寒澗樹，賣與翠樓人。
瘦葉幾經雪，淡花應少春。
長安重桃李，徒染六街塵！
唐代的長安是高門貴族豪華競逐的地方。買花是當時貴族社會的一種風尚。「一叢深色花，十戶中人賦」（白居易《買花》），利之所在，人必趨之。在待價而沽的濃香艷色中，居然連「瘦葉」、「淡花」的松樹也出現了；於是詩人產生了感慨，嘆息賣樹人這種行為的不合時宜。
詩題為「贈賣松人」，就從賣松人這一角度來着筆。賣松人把松樹做為商品送入市場，和夭桃穠李去競爭，意在求利，結果卻不能達到目的，這件事的本身就具有諷刺意味。詩人借題發揮，用婉而多風的語言寄託了自己的情愫。
本來，松樹是耐寒的樹木，生長在深山大谷之中，蔥鬱輪囷，氣勢凌雲。人們稱讚它有崇高的品德，所謂「歲寒，然後知松柏之後凋也」。「草木有本心，何求美人折？」（張九齡《感遇》）賣松人為了求利，才把它送到長安，希望「賣與翠樓人」。這些富貴人家看慣了寵柳嬌花，對松樹的「瘦葉」、「淡花」的外表，是不屑一顧的。這樣，松樹崇高的美學價值在這種場合之中，就不會為人們所認識。翠樓人不愛寒澗樹，賣松人的主觀願望和客觀的社會需要很不一致。即使松樹得售于翠樓人，這時，它失去了原來生長的土壤，又怎樣托根呢？在微婉的詞句中，表明松樹是大不該被送到長安來尋求買主。
用意很微婉，松樹也只是一個比喻。詩人所諷諭的是：一切象松樹似的正直而有才能的人，不用到長安來謀求出路，決不會得到這個朝廷掌權的人的重視，因為他們所需要的是象桃李一樣趨時媚俗的人。這首詩對當時的社會是諷刺，對賣松樹人是曉諭，是勸告；而那種不希求榮利的心情，卻是詩人的自寓。
據《唐才子傳》稱：「于武陵名鄴，以字行，……大中（唐宣宗年號，公元847─860年）時，嘗舉進士，不稱意，攜書與琴，往來商雒、巴蜀間，或隱于卜中，存獨醒之意。」這個決棄了長安的榮名利祿的人，因為平素有所蓄積於心，通過賣松這件事而寫出了這首別具一格的諷刺詩來。
（劉樹勛）
勸酒
勸酒
于武陵
勸君金屈卮，滿酌不須辭。
花發多風雨，人生足別離。
這是一首祝酒歌。前兩句敬酒，後兩句祝辭。話不多，卻有味。詩人以穩重得體的態度，抒寫豪而不放的情意，在祝頌慰勉之中，道盡仕宦浮沉的甘苦。
「金屈卮」是古代一種名貴酒器，用它敬酒，以示尊重。詩人酌滿金屈卮，熱誠地邀請朋友乾杯。「不須辭」三字有情態，既顯出詩人的豪爽放達，又透露友人心情不佳，似乎難以痛飲，於是詩人慇勤地勸酒，並引出後兩句祝辭。
從後兩句看，這個宴會大約是餞飲，送別的那個朋友大概遭遇挫折，仕途不利。對此詩人先作譬喻，大意說，你看那花兒開放，何等榮耀，但是它還要經受許多次風雨的摧折。言外之意是說，大自然為萬物安排的生長道路就是這樣曲折多磨。接着就發揮人生感慨，說人生其實也如此，就要你嘗夠種種離別的滋味，經受挫折磨煉。顯然，詩人是以過來人的體驗，慰勉他的朋友。告以實情，曉以常理，祝願他正視現實，振作精神，可謂語重心長。
于武陵一生仕途不達，沉淪不僚，遊蹤遍及天南地北，堪稱深諳「人生足別離」的況味的。這首《勸酒》雖是慰勉朋友之作，實則也是自慰自勉。正因為他是冷眼看人生，熱情向朋友，辛酸人作豪放語，所以形成這詩的獨特情調和風格，豪而不放，穩重得體。後兩句具有高度概括的哲理意味，近於格言諺語，遂為名句，頗得傳誦。
（倪其心）
江陵愁望有寄
江陵愁望有寄
魚玄機
楓葉千枝復萬枝，江橋掩映暮帆遲。
憶君心似西江水，日夜東流無歇時。
建安詩人徐幹有著名的《室思》詩五章，第三章末四句是：「自君之出矣，明鏡暗不治。思君如流水，無有窮已時。」後世愛其情韻之美，多仿此作五言絶句，成為「自君之出矣」一體。女詩人魚玄機的這首寫給情人的詩（題一作《江陵愁望寄子安》），無論從內容、用韻到後聯的寫法，都與徐幹《室思》的四句十分接近。但體裁屬七絶，可看作「自君之出矣」的一個變體。惟其有變化，故創穫也在其中了。
五絶與七絶，雖同屬絶句，二體對不同風格的適應性卻有較大差異。近人朱自清說：「論七絶的稱含蓄為『風調』。風飄搖而有遠情，調悠揚而有遠韻，總之是餘味深長。這也配合著七絶的曼長的聲調而言，五絶字少節促，便無所謂風調。」（《唐詩三百首指導大概》）讀魚玄機這首詩，覺着它比《自君之出矣》多一點什麼的，正是這裡所說的「風調」。本來這首詩也很容易縮成一首五絶：「楓葉千萬枝，江橋暮帆遲。憶君如江水，日夜無歇時」，字數減少而意思不變，但我們卻感到少一點什麼的，也是這裡所說的「風調」。
試逐句玩味魚詩，看每句多出兩字是否多餘。
首句以江陵秋景興起愁情。《楚辭。招魂》：「湛湛江水兮上有楓，極目千里兮傷春心。」楓生江上，西風來時，滿林蕭蕭之聲，很容易觸動人的愁懷。「千枝復萬枝」，是以楓葉之多寫愁緒之重。它不但用「千」、「萬」數字寫楓葉之多，而且通過「枝」字的重複，從聲音上狀出枝葉之繁。而「楓葉千萬枝」字減而音促，沒有上述那層好處。
「江橋掩映──暮帆遲」。極目遠眺，但見江橋掩映于楓林之中；日已垂暮，而不見那人乘船歸來。「掩映」二字寫出楓葉遮住望眼，對於傳達詩中人焦灼的表情是有幫助的。詞屬雙聲，念來上口。有此二字，形成句中排比，聲調便曼長而較「江橋暮帆遲」為好聽。
