唐詩鑑賞下 P 170
唐詩鑑賞下
作者：唐代詩人
第170，共171。
以下幾聯均寫其院中所見所感。主要是說她如何觸景傷懷，憂思難解，但反覆抒寫，意多重複，用語平常。惟獨第二聯兩句，融情入景，寫得工麗自然，不失為精彩之筆。
「落花人獨立，微雨燕雙飛」。既是春殘，自然落花無數，而無數落花又很容易引起人們韶華易逝、青春難再之感。現在，這位女子，正當芳齡，卻獨立庭院，青春在消逝，歡娛難為繼，她的命運和這春殘的落花，不是一模一樣嗎！作者將落花與思婦互相映襯，倍覺淒然。暮春天氣，微雨蒙蒙，給人的感覺本是抑鬱沉悶的，何況是心事重重、愁思鬱積的女子呢！偏偏在這時，一雙不知趣的燕子，在細雨中穿去穿來，顯出很自得的樣子，這就使她更加難堪了。燕子無知，尚能比翼雙飛；人屬多情，只能黯然獨立，此情此景，怎堪忍受！詩人以燕雙飛反襯人獨立，把女子的內心愁苦之情推到了頂點。花、雨、人、燕，本是純粹的「景語」，作者通過映襯、反襯，融情入景，把它們連綴成一幅和諧統一的藝術畫面，從而烘托出詩中女子憂思難解的內心世界，使「景語」完全變成了「情語」。這兩句寫得細膩深刻而委婉含蓄，對偶工麗而無雕琢之嫌，堪稱佳句。
北宋詞人晏幾道名篇《臨江仙》中，創造性地借用了翁宏這兩句詩，他寫道：「夢後樓台高鎖，酒醒簾幕低垂。去年春恨卻來時。落花人獨立，微雨燕雙飛。記得小蘋初見，兩重心字羅衣。琵琶弦上說相思。當時明月在，曾照彩雲歸。」這兩句恰恰是詞中的精華所在，成了譚獻譽為「千古不能有二」的「名句」。
（徐定祥）
秋宿湘江遇雨
秋宿湘江遇雨
譚用之
湘上陰雲鎖夢魂，江邊深夜舞劉琨。
秋風萬里芙蓉國，暮雨千家薜荔村。
鄉思不堪悲橘柚，旅遊誰肯重王孫。
漁人相見不相問，長笛一聲歸島門。
譚用之很有才氣，抱負不凡。然而，仕途的困躓，使他常有懷才不遇之嘆。這首七律，即借湘江秋雨的蒼茫景色抒發其慷慨不平之氣，寫來情景相生，意境開闊。
「湘上陰雲鎖夢魂」，起筆即交代了泊船湘江的特定處境：滾滾湘江，陰雲籠罩，暮雨將臨，孤舟受阻。寥寥數字，勾勒出壯闊的畫面，烘染出沉重的氣氛。「鎖夢魂」，巧點一個「宿」字，也透露出詩人因行遊受阻而不無悵然之感。但心鬱悶而志不頽，面對滔滔湘水，更加壯懷激烈，所以第二句即抒寫其雄心壯志。作者選用劉琨舞劍的典故入詩，表現了他干時濟世的遠大抱負。就文勢看，這一句格調高昂，一掃首句所含之悵惘情緒，猶如在舒緩低沉的旋律中，突然奏出了高亢激越的音符，令人感奮。
二聯兩句正面寫湘江秋雨，繳足題面。芙蓉，這裡指木芙蓉。木芙蓉高者可達數丈，花繁盛，有白、黃、淡紅數色。頗為淡雅素美。薜荔，是一種蔓生的常綠灌木，多生田野間。湘江沿岸，到處生長着木芙蓉，鋪天蓋地，高大挺拔，那叢叢簇簇的繁花，在秋雨迷蒙中經秋風吹拂，猶如五彩雲霞在飄舞；遼闊的原野上，到處叢生着薜荔，那碧綠的枝藤，經秋雨一洗，越發蒼翠可愛，搖曳多姿。詩人為這美景所陶醉，喜悅、讚賞之情油然而生。「芙蓉國」、「薜荔村」，以極言芙蓉之盛，薜荔之多，又兼以「萬里」、「千家」極度誇張之詞加以渲染，更烘托出氣象的高遠，境界的壯闊。于尺幅之中寫盡千里之景，為湖南的壯麗山河，繪出了雄奇壯美的圖畫。後人稱湖南為芙蓉國，其源蓋出於此。
詩的第三聯着重於抒情。「悲橘柚」，是說橘柚引起了詩人的悲嘆。為什麼呢？原來橘柚是南方特產，其味甘美，相傳「逾淮北而為枳」，枳則味酸。同是橘柚，由於生長之地不同而命運迥異，故《淮南子》說「橘柚有鄉」。湘江一帶，正是橘柚之鄉。詩人看見那纍纍碩果，不禁觸景生情，羡慕其適得其所，而悲嘆自己遠離家鄉、生不逢時，深感自己的境遇竟和那遠離江南生長在淮北的枳相象，所以說：「鄉思不堪悲橘柚」。王孫，本指隱者，漢淮南小山作《楚辭。招隱士》，希望潛居山中的賢士歸來，有云：「王孫游兮不歸，春草生兮萋萋」，「王孫兮歸來，山中兮不可以久留」。後也借指遊子。這裡是詩人以王孫自比。詩人遊宦他鄉，覊旅湘江，雖抱濟世之志，終感報國無門，就和那被遺棄的山野之人一樣，無人看重，所以說，「旅遊誰肯重王孫」。這兩句從鄉思難遣說到仕途不遇，一從橘柚見意，一能巧用典故，一為直書，一為反詰，波瀾起伏，跌宕有致，在壯烈情懷中寄寓着憤慨與憂傷。聯繫上聯來看，寫景抒情雖各有側重，但情因景生，景以情合，二者是相互融浹的。上聯寫萬里江天，極其闊大，這裡寫孤舟漂泊，又見出詩人處境的狹窄。一闊一狹，互為映襯。境界的闊大壯美，既激發起作者的豪情壯志，也自然地觸動了詩人的身世之感和故國之思，情和景就是這樣有機地聯繫、交融起來了。
末聯以景結情，意在言外。湘江沿岸，正是屈原足跡所到之處。《楚辭。漁父》有云：「屈原既放，游于江潭，行吟澤畔，顏色憔悴，形容枯槁。漁父見而問之曰：」子非三閭大夫與？……‘「屈原身處逆境，尚有一漁父與之對話；而現在詩人所遇到的情況卻是」漁人相見不相問，長笛一聲歸島門“。漁人看見他竟不與言語，自管吹着長笛回島去了。全詩到此戛然而止，詩人不被理解的悲憤鬱悶，壯志難酬的慷慨不平，都一一包含其中。以此終篇，激憤不已。笛聲，風雨聲，嘩嘩的江水聲，詩人的嘆息聲……組成一曲雄渾悲壯的交響樂，餘音裊裊，不絶如縷。
（徐定祥）
寄人
寄人
張泌
別夢依依到謝家，小廊回合曲闌斜。
多情只有春庭月，猶為離人照落花。
以詩代柬，來表達自己心裡要說的話，這是古代常有的事。這首題為《寄人》的詩，就是用來代替一封信的。
從這詩深情宛轉的內容看來，詩人曾與一女子相愛，後來卻彼此分手了。然而詩人對她始終沒有忘懷。在封建宗法社會的「禮教」阻隔下，既不能直截痛快地傾吐衷腸，只好借用詩的形式，曲折而又隱約地加以表達，希望她到底能夠瞭解自己。這是題為《寄人》的原因。
詩是從敘述一個夢境開始的。「謝家」，代指女子的家，蓋以東晉才女謝道韞借稱其人。大概詩人曾經在女子家裡待過，或者在她家裡和她見過面。曲徑迴廊，本來都是當年舊遊或定情的地方。因此，詩人在進入夢境以後，就覺得自己飄飄蕩蕩地進到了她的家裡。這裡的環境是這樣熟悉：院子裡四面走廊，那是兩人曾經談過心的地方；曲折的闌干，也象往常一樣，似乎還留着自己撫摸過的手跡，可是，眼前廊闌依舊，獨不見所思之人。他的夢魂繞遍迴廊，倚盡闌干，他失望地徘徊着，追憶着，直到連自己也不知道怎樣脫出這種難堪的夢境。崔護《題都城南莊》詩：「人面不知何處去，桃花依舊笑春風。」周邦彥《玉樓春》詞：「當時相候赤闌橋，今日獨尋黃葉路。」一種物是人非的依戀心情，寫得同樣動人。然而，「別夢」兩句卻以夢境出之，則前此舊遊，往日歡情，別後相思，都在不言之中，而在夢裡也難尋覓所愛之人，那惆悵的情懷就加倍使人難堪了。
「落花人獨立，微雨燕雙飛」。既是春殘，自然落花無數，而無數落花又很容易引起人們韶華易逝、青春難再之感。現在，這位女子，正當芳齡，卻獨立庭院，青春在消逝，歡娛難為繼，她的命運和這春殘的落花，不是一模一樣嗎！作者將落花與思婦互相映襯，倍覺淒然。暮春天氣，微雨蒙蒙，給人的感覺本是抑鬱沉悶的，何況是心事重重、愁思鬱積的女子呢！偏偏在這時，一雙不知趣的燕子，在細雨中穿去穿來，顯出很自得的樣子，這就使她更加難堪了。燕子無知，尚能比翼雙飛；人屬多情，只能黯然獨立，此情此景，怎堪忍受！詩人以燕雙飛反襯人獨立，把女子的內心愁苦之情推到了頂點。花、雨、人、燕，本是純粹的「景語」，作者通過映襯、反襯，融情入景，把它們連綴成一幅和諧統一的藝術畫面，從而烘托出詩中女子憂思難解的內心世界，使「景語」完全變成了「情語」。這兩句寫得細膩深刻而委婉含蓄，對偶工麗而無雕琢之嫌，堪稱佳句。
（徐定祥）
秋宿湘江遇雨
秋宿湘江遇雨
譚用之
湘上陰雲鎖夢魂，江邊深夜舞劉琨。
秋風萬里芙蓉國，暮雨千家薜荔村。
漁人相見不相問，長笛一聲歸島門。
譚用之很有才氣，抱負不凡。然而，仕途的困躓，使他常有懷才不遇之嘆。這首七律，即借湘江秋雨的蒼茫景色抒發其慷慨不平之氣，寫來情景相生，意境開闊。
「湘上陰雲鎖夢魂」，起筆即交代了泊船湘江的特定處境：滾滾湘江，陰雲籠罩，暮雨將臨，孤舟受阻。寥寥數字，勾勒出壯闊的畫面，烘染出沉重的氣氛。「鎖夢魂」，巧點一個「宿」字，也透露出詩人因行遊受阻而不無悵然之感。但心鬱悶而志不頽，面對滔滔湘水，更加壯懷激烈，所以第二句即抒寫其雄心壯志。作者選用劉琨舞劍的典故入詩，表現了他干時濟世的遠大抱負。就文勢看，這一句格調高昂，一掃首句所含之悵惘情緒，猶如在舒緩低沉的旋律中，突然奏出了高亢激越的音符，令人感奮。
二聯兩句正面寫湘江秋雨，繳足題面。芙蓉，這裡指木芙蓉。木芙蓉高者可達數丈，花繁盛，有白、黃、淡紅數色。頗為淡雅素美。薜荔，是一種蔓生的常綠灌木，多生田野間。湘江沿岸，到處生長着木芙蓉，鋪天蓋地，高大挺拔，那叢叢簇簇的繁花，在秋雨迷蒙中經秋風吹拂，猶如五彩雲霞在飄舞；遼闊的原野上，到處叢生着薜荔，那碧綠的枝藤，經秋雨一洗，越發蒼翠可愛，搖曳多姿。詩人為這美景所陶醉，喜悅、讚賞之情油然而生。「芙蓉國」、「薜荔村」，以極言芙蓉之盛，薜荔之多，又兼以「萬里」、「千家」極度誇張之詞加以渲染，更烘托出氣象的高遠，境界的壯闊。于尺幅之中寫盡千里之景，為湖南的壯麗山河，繪出了雄奇壯美的圖畫。後人稱湖南為芙蓉國，其源蓋出於此。
詩的第三聯着重於抒情。「悲橘柚」，是說橘柚引起了詩人的悲嘆。為什麼呢？原來橘柚是南方特產，其味甘美，相傳「逾淮北而為枳」，枳則味酸。同是橘柚，由於生長之地不同而命運迥異，故《淮南子》說「橘柚有鄉」。湘江一帶，正是橘柚之鄉。詩人看見那纍纍碩果，不禁觸景生情，羡慕其適得其所，而悲嘆自己遠離家鄉、生不逢時，深感自己的境遇竟和那遠離江南生長在淮北的枳相象，所以說：「鄉思不堪悲橘柚」。王孫，本指隱者，漢淮南小山作《楚辭。招隱士》，希望潛居山中的賢士歸來，有云：「王孫游兮不歸，春草生兮萋萋」，「王孫兮歸來，山中兮不可以久留」。後也借指遊子。這裡是詩人以王孫自比。詩人遊宦他鄉，覊旅湘江，雖抱濟世之志，終感報國無門，就和那被遺棄的山野之人一樣，無人看重，所以說，「旅遊誰肯重王孫」。這兩句從鄉思難遣說到仕途不遇，一從橘柚見意，一能巧用典故，一為直書，一為反詰，波瀾起伏，跌宕有致，在壯烈情懷中寄寓着憤慨與憂傷。聯繫上聯來看，寫景抒情雖各有側重，但情因景生，景以情合，二者是相互融浹的。上聯寫萬里江天，極其闊大，這裡寫孤舟漂泊，又見出詩人處境的狹窄。一闊一狹，互為映襯。境界的闊大壯美，既激發起作者的豪情壯志，也自然地觸動了詩人的身世之感和故國之思，情和景就是這樣有機地聯繫、交融起來了。
末聯以景結情，意在言外。湘江沿岸，正是屈原足跡所到之處。《楚辭。漁父》有云：「屈原既放，游于江潭，行吟澤畔，顏色憔悴，形容枯槁。漁父見而問之曰：」子非三閭大夫與？……‘「屈原身處逆境，尚有一漁父與之對話；而現在詩人所遇到的情況卻是」漁人相見不相問，長笛一聲歸島門“。漁人看見他竟不與言語，自管吹着長笛回島去了。全詩到此戛然而止，詩人不被理解的悲憤鬱悶，壯志難酬的慷慨不平，都一一包含其中。以此終篇，激憤不已。笛聲，風雨聲，嘩嘩的江水聲，詩人的嘆息聲……組成一曲雄渾悲壯的交響樂，餘音裊裊，不絶如縷。
（徐定祥）
寄人
寄人
張泌
別夢依依到謝家，小廊回合曲闌斜。
多情只有春庭月，猶為離人照落花。
以詩代柬，來表達自己心裡要說的話，這是古代常有的事。這首題為《寄人》的詩，就是用來代替一封信的。
從這詩深情宛轉的內容看來，詩人曾與一女子相愛，後來卻彼此分手了。然而詩人對她始終沒有忘懷。在封建宗法社會的「禮教」阻隔下，既不能直截痛快地傾吐衷腸，只好借用詩的形式，曲折而又隱約地加以表達，希望她到底能夠瞭解自己。這是題為《寄人》的原因。
詩是從敘述一個夢境開始的。「謝家」，代指女子的家，蓋以東晉才女謝道韞借稱其人。大概詩人曾經在女子家裡待過，或者在她家裡和她見過面。曲徑迴廊，本來都是當年舊遊或定情的地方。因此，詩人在進入夢境以後，就覺得自己飄飄蕩蕩地進到了她的家裡。這裡的環境是這樣熟悉：院子裡四面走廊，那是兩人曾經談過心的地方；曲折的闌干，也象往常一樣，似乎還留着自己撫摸過的手跡，可是，眼前廊闌依舊，獨不見所思之人。他的夢魂繞遍迴廊，倚盡闌干，他失望地徘徊着，追憶着，直到連自己也不知道怎樣脫出這種難堪的夢境。崔護《題都城南莊》詩：「人面不知何處去，桃花依舊笑春風。」周邦彥《玉樓春》詞：「當時相候赤闌橋，今日獨尋黃葉路。」一種物是人非的依戀心情，寫得同樣動人。然而，「別夢」兩句卻以夢境出之，則前此舊遊，往日歡情，別後相思，都在不言之中，而在夢裡也難尋覓所愛之人，那惆悵的情懷就加倍使人難堪了。
