太平廣記 一 P 257
太平廣記 一
作者：李昉
第257，共334。
廣州有個叫做何二娘的姑娘，以做鞋子為業，年紀二十歲，與她母親一起居住。她一向不修仙術，有一天，忽然對她母親說：「住在這裡心裡悶得慌，我心想出行雲遊。」後來有一天她就飛走了，上了羅浮山的僧寺。山上的和尚問她來這裡的緣由，她回答說：「我願意侍奉和尚。」從這以後，她就長期留在這裡居住。開始不吃不喝，經常給寺裡的眾僧採摘山果充作齋飯，和尚們也不知她是從哪裡弄來的。羅浮山的北面是循州，離南海四百里。循州的山寺中有楊梅樹，有幾十人合抱那麼粗大，何氏經常採摘它的果實，到吃齋時就返回了。後來，循州山寺裡的和尚到了羅浮山，對這裡的人說，某月某日有個仙女來寺裡採摘楊梅。羅浮山寺裡的和尚驗證這件事，那天果然是何氏採摘楊梅的日子。由於這個原因，遠近的人都知道何氏得道成仙了。何氏後來就不再住在寺裡，有時或十天或一月來一次而已。唐朝開元年間，唐玄宗詔派黃門使前往廣州尋找何氏，把她找到了，她與使者一起進京。半路上，黃門使喜歡她的姿色，心裡想要挑逗她而沒有說出來。何二娘忽然說：「中使有如此邪心，我不可逗留了。」說完，她就騰躍而去，不知到哪裡去了。其後她的蹤跡再也沒有來到人間了。
卷第六十三 女仙八
玉女 邊洞玄 崔書生 驪山姥 黃觀福
玉女
唐開元中，華山雲台觀有婢玉女，年四十五，大疾，遍身潰爛臭穢。觀中人懼其污染，即共送於山澗幽僻之處。玉女痛楚呻吟。忽有道士過前，遙擲青草三四株，其草如菜，謂之曰：「勉食此，不久當愈。」玉女即茹之。自是疾漸痊，不旬日複舊。初忘飲食，惟恣遊覽，但意中飄搖，不喜人間，及觀之前後左右亦不願過。此觀中人謂其消散久矣，亦無復有訪之者。玉女周旋山中，酌泉水、食木實而已。後於岩下。忽逢前，道士謂曰：「汝疾即瘥，不用更在人間。雲台觀西二里有石池，汝可日至辰時，投以小石，當有水芝一本自出，汝可掇之而食，久久當自有益。」玉女即依其教，自後筋骸輕健，翱翔自若，雖屢為觀中之人逢見，亦不知為玉女耳。如此數十年，髮長六七尺，體生綠毛，面如白花。往往山中人過之，則叩頭遙禮而已。大曆中，有書生班行達者，性氣粗疏，誹毀釋、道，為學于觀西序。而玉女日日往來石池，因以為常。行達伺候窺覘，又熟見投石采芝，時節有準。于一日，稍先至池上，及其玉女投小石、水芝果出，行達乃搴取。玉女遠在山岩，或棲樹杪，即在采去，則呼嘆而還。明日，行達復如此。積旬之外，玉女稍稍與行達爭先，步武相接。歘然遽捉其發，而玉女騰去不得，因以勇力挈其膚體，仍加逼迫。玉女號呼求救，誓死不從，而氣力困憊，終為行達所辱。扃之一室，翌日行達就觀，乃見皤然一媼，尪瘵異常，起止殊艱，視聽甚昧。行達驚異，遽召觀中人，細話其事，即共伺問玉女，玉女備述始終。觀中人固有聞知其故者，計其年蓋百有餘矣。眾哀之，因共放去，不經月而歿。（出《集異記》）
【譯文】
唐朝開元年間，華山雲台觀有個婢女叫作玉女，四十五歲那年得了一場大病，遍身潰爛，又臭又臟。觀中的人害怕她傳染，就共同把她送到山澗旁幽深僻靜的地方。玉女痛楚呻吟。忽然有個道士從她前面走過，遠遠地扔給她三、四棵青草，那草像菜似的。道士對她說：「你儘量把這草吃下去，不久病就能痊癒。」玉女就把那幾株青草吃了。從此玉女的疾病漸漸好轉，不到十天就恢復舊日的狀態。開始她忘記吃飯喝水，只想隨意遊覽，但心中飄忽不定，不喜歡人間，連雲台觀的前後左右也不願經過。這些觀中人認為玉女消失很久了，也不再有尋訪她的人。玉女就在山中往來周游，渴了喝泉水，餓了就吃樹籽、花果。後來在山岩下，忽然又遇到先前那個道士，道士對她說：「你的病已經好了，不用再留在人間。雲台觀往西走二里有個石池，你可以每天到辰時，把小石子投進去，會有一棵水芝自己出來，你可把它拿來吃，時間長久了，自然會有好處。」玉女就依照道士的指教去做。從這以後，玉女筋骨輕健，翱翔自如，雖然屢次被觀中人碰見，但誰也認不出她就是玉女了。就這樣過了幾十年，玉女頭髮有六七尺長，身體上生出綠毛，面容卻象一朵白色的花。山裡的人遇見她，往往離着很遠就叩頭行禮。大曆年間，有個叫作班行達的書生，此人性情粗俗，常常誹謗詆毀佛、道二教，在雲台觀西廂房讀書。而玉女每天都要往來石池，自己就把這事看作平常了。而班行達則伺機等着偷看，又見慣了玉女投石采芝，時節都很準確。有一天，班行達稍稍趕在玉女先頭到達石池之上，等到那個玉女投出小石頭的時候，水芝果然出來了，班行達竟把水芝奪去。玉女遠在山岩之上，有時停留在樹梢上，既然水芝已被別人采去，玉女就只能嘆息而還了。第二天，班行達還是這樣幹。差不多十天以後，玉女稍稍與班行達爭先，腳步相接。班行達突然就把玉女的頭髮抓住了，使玉女無法騰躍而去，班行達趁此機會憑勇力抓摸玉女的膚體，頻加逼迫。玉女哭着喊着呼救，誓死不從，但是氣力不足，終於被班行達所污辱。班行達把她捉回，鎖在一間屋子裡。第二天，班行達到那屋裡一看，竟然看到一個白髮蒼蒼的老太太，瘦病異常，起坐都很艱難，視物不清，聽話不明。班行達很驚訝，也覺得奇怪，急忙把觀中人召來，詳細地告訴她們事情的經過，於是，大家一起探問玉女，玉女就把她的遭遇從頭到尾詳細地敘述了一遍。觀中人本來就有聽說並知道的人，估計玉女的年齡大概有一百多歲了。大家可憐她，就共同商量這件事情放她離去，後來不到一個月，玉女就死了。
邊洞玄
唐開元末，冀州棗強縣女道士邊洞玄，學道服餌四十年，年八十四歲。忽有老人，持一器湯餅，來詣洞玄曰：「吾是三山仙人，以汝得道，故來相取。此湯餅是玉英之粉，神仙所貴，頃來得道者多服之。爾但服無疑，後七日必當羽化。」洞玄食畢，老人曰：「吾今先行，汝後來也。」言訖不見。後日，洞玄忽覺身輕，齒發盡換，謂弟子曰：「上清見召，不久當往。顧念汝等。能不恨恨？善修吾道，無為樂人間事，為土棺散魂耳。」滿七日。弟子等晨往問訊動止，已見紫雲昏凝，遍滿庭戶；又聞空中有數人語，乃不敢入，悉止門外。須臾門開，洞玄乃乘紫雲，竦身空中立，去地百餘尺，與諸弟子及法侶等辭訣。時刺史源復，與官吏、百姓等數萬人，皆遙瞻禮。有頃日出，紫氣化為五色雲，洞玄冉冉而上，久之方滅。（出《廣異記》）
【譯文】
卷第六十三 女仙八
玉女
【譯文】
唐朝開元年間，華山雲台觀有個婢女叫作玉女，四十五歲那年得了一場大病，遍身潰爛，又臭又臟。觀中的人害怕她傳染，就共同把她送到山澗旁幽深僻靜的地方。玉女痛楚呻吟。忽然有個道士從她前面走過，遠遠地扔給她三、四棵青草，那草像菜似的。道士對她說：「你儘量把這草吃下去，不久病就能痊癒。」玉女就把那幾株青草吃了。從此玉女的疾病漸漸好轉，不到十天就恢復舊日的狀態。開始她忘記吃飯喝水，只想隨意遊覽，但心中飄忽不定，不喜歡人間，連雲台觀的前後左右也不願經過。這些觀中人認為玉女消失很久了，也不再有尋訪她的人。玉女就在山中往來周游，渴了喝泉水，餓了就吃樹籽、花果。後來在山岩下，忽然又遇到先前那個道士，道士對她說：「你的病已經好了，不用再留在人間。雲台觀往西走二里有個石池，你可以每天到辰時，把小石子投進去，會有一棵水芝自己出來，你可把它拿來吃，時間長久了，自然會有好處。」玉女就依照道士的指教去做。從這以後，玉女筋骨輕健，翱翔自如，雖然屢次被觀中人碰見，但誰也認不出她就是玉女了。就這樣過了幾十年，玉女頭髮有六七尺長，身體上生出綠毛，面容卻象一朵白色的花。山裡的人遇見她，往往離着很遠就叩頭行禮。大曆年間，有個叫作班行達的書生，此人性情粗俗，常常誹謗詆毀佛、道二教，在雲台觀西廂房讀書。而玉女每天都要往來石池，自己就把這事看作平常了。而班行達則伺機等着偷看，又見慣了玉女投石采芝，時節都很準確。有一天，班行達稍稍趕在玉女先頭到達石池之上，等到那個玉女投出小石頭的時候，水芝果然出來了，班行達竟把水芝奪去。玉女遠在山岩之上，有時停留在樹梢上，既然水芝已被別人采去，玉女就只能嘆息而還了。第二天，班行達還是這樣幹。差不多十天以後，玉女稍稍與班行達爭先，腳步相接。班行達突然就把玉女的頭髮抓住了，使玉女無法騰躍而去，班行達趁此機會憑勇力抓摸玉女的膚體，頻加逼迫。玉女哭着喊着呼救，誓死不從，但是氣力不足，終於被班行達所污辱。班行達把她捉回，鎖在一間屋子裡。第二天，班行達到那屋裡一看，竟然看到一個白髮蒼蒼的老太太，瘦病異常，起坐都很艱難，視物不清，聽話不明。班行達很驚訝，也覺得奇怪，急忙把觀中人召來，詳細地告訴她們事情的經過，於是，大家一起探問玉女，玉女就把她的遭遇從頭到尾詳細地敘述了一遍。觀中人本來就有聽說並知道的人，估計玉女的年齡大概有一百多歲了。大家可憐她，就共同商量這件事情放她離去，後來不到一個月，玉女就死了。
邊洞玄
唐開元末，冀州棗強縣女道士邊洞玄，學道服餌四十年，年八十四歲。忽有老人，持一器湯餅，來詣洞玄曰：「吾是三山仙人，以汝得道，故來相取。此湯餅是玉英之粉，神仙所貴，頃來得道者多服之。爾但服無疑，後七日必當羽化。」洞玄食畢，老人曰：「吾今先行，汝後來也。」言訖不見。後日，洞玄忽覺身輕，齒發盡換，謂弟子曰：「上清見召，不久當往。顧念汝等。能不恨恨？善修吾道，無為樂人間事，為土棺散魂耳。」滿七日。弟子等晨往問訊動止，已見紫雲昏凝，遍滿庭戶；又聞空中有數人語，乃不敢入，悉止門外。須臾門開，洞玄乃乘紫雲，竦身空中立，去地百餘尺，與諸弟子及法侶等辭訣。時刺史源復，與官吏、百姓等數萬人，皆遙瞻禮。有頃日出，紫氣化為五色雲，洞玄冉冉而上，久之方滅。（出《廣異記》）
【譯文】
