聊齋誌異 中 P 138
聊齋誌異 中
作者：蒲松齡
第138，共160。
柴以為嫌■盡釋，不復作防。適遠出，妻乃召女而數之曰：「殺主者罪不赦，汝縱之何心？」女造次不能以詞自達(52). 妻燒赤鐵烙女面，欲毀其容。婢媼皆為之不平。每號痛一聲，則家人皆哭，願代受死。妻乃不烙，以針刺脅二十餘下，始揮去之。柴歸，見面創，大怒，欲往尋之。女捉襟曰：“妾明知火坑而固蹈之。
當嫁君時，豈以君家為天堂耶？
亦自顧薄命，聊以泄造化之怒耳(53). 安心忍受，尚有滿時；若再觸焉，是坎已填而復掘之也(54). 「遂以藥糝患處(55)，數日尋愈。忽攬鏡喜曰：」君今日宜為妾賀，彼烙斷我晦紋矣！“朝夕事嫡，一如住日。金前見眾哭，自知身同獨夫，略有愧悔之萌，時時呼女共事，詞色平善。月餘，忽病逆，害
飲食。柴恨其不死，略不顧問。數日，腹脹如鼓，日夜浸困(56). 女侍伺不遑眠食，金益德之。女以醫理自陳；金自覺疇昔過慘，疑其怨報，故謝之(57).金為人持家嚴整，婢仆悉就約束；自病後，皆散誕無操作者。柴躬自經理(58)，劬勞甚苦，而家中米鹽，不食自盡。由是慨然興中饋之思(59)，聘醫藥之。金對人輒自言為「氣蠱」(60)，以故醫脈之，無不指為氣鬱者。
凡易數醫，卒罔效，亦濱危矣。又將烹藥，女進曰：「此等藥，百裹無益，只增劇耳。」金不信。女暗撮別劑易之。藥下，食頃三遺(61)，病若失。遂益笑女言妄，呻而呼之曰：「女華陀(62)，今如何也？」女及群婢皆笑。金問故，始實告之。泣曰：「妾日受子之覆載而不知也(63)！今而後，請惟家政，聽子而行。」
無何，病痊，柴整設為賀。女捧壺侍側；金自起奪壺，曳與連臂，愛異常情。
更闌，女託故離席；金遣二婢曳還之，強與連塌「。自此，事必商，食必偕，即姊妹無其和也。無何，女產一男。產後多病，金親為調視，若奉老母。後金患心■(64)，痛起，則面目皆青，但欲覓死。女急取銀針數枚，比至，則氣息瀕盡，按穴刺之，畫然痛止(65). 十餘日復發，復刺；過六七日又發。雖應手奏效，不至大苦，然心常惴惴，恐其復萌。夜夢至一處，似廟宇，殿中鬼神皆動。神問：」汝金氏耶？汝罪過多端，壽數合盡；念汝改悔，故僅降災，以示微譴。前殺兩姬，此其宿報(66). 至邵氏何罪，而慘毒如此？鞭打之刑，已有柴生代報，可以相準(67)；所欠一烙，二十二針，今三次止償零數，便望病根除耶？明日又當作矣！“醒而大懼，猶冀為妖夢之誣。食後果病，其痛倍苦。女至，刺之，隨手而瘥。
疑曰：”技止此矣，病本何以不拔(68)？請再灼之。此非爛燒不可，但恐夫人不能忍受。「金憶夢中語，以故無難色。然呻吟忍受之際，默思欠此十九針，不知作何變症，不如一朝受盡，庶免後苦。炷盡，求女再針。女笑曰：」針豈可以■常施用耶？“
金曰：「不必論穴，但煩十九刺。」女笑不可。金請益堅，起跪榻上。女終不忍。實以夢告。女乃約略經絡，刺之如數。自此平復，果不復病。彌自懺悔，臨下亦無戾色(69). 子名日俊，秀惠絶倫。女每曰：「此子翰苑相也(70). 」
八歲有神童之目，十五歲以進士授翰林。是時柴夫婦年四十，如夫人三十有二三耳(71). 輿馬歸寧，鄉裡榮之。邵翁自鬻女後，家暴富，而士林羞與為伍(72)；至是，始有通往來者。
異史氏曰：“女子狡妒，其天性然也。而為妾媵者，又復炫美弄機，以增其怒。嗚呼！禍所由來矣。若以命自安，以分自守，百折而不移其志，此豈挺刃所能加乎(73)？乃至于再拯其死，而始有悔悟之萌。嗚呼！豈人也哉！
如數以償，而不增之息，亦造物之恕矣。顧以仁術作惡報，不亦■乎(74)！
每見愚夫婦抱痾終日，即招無知之巫，任其刺肌灼膚而不敢呻，心嘗怪之，至此始悟。「閩人有納妾者，夕入妻房，不敢便去，偽解屨作登榻狀。妻曰：」去休！
勿作態！「夫尚徘徊，妻正色曰：」我非似他家妒忌者，何必爾爾。「夫乃去。妻獨臥，輾轉不得寐，遂起，往伏門外潛聽之。但聞妾聲隱約，不甚了了；惟」郎罷「二字，略可辨識。郎罷，閩人呼父也。妻聽逾刻，痰厥而踣(75)，首觸扉作聲。夫驚起，啟戶，屍倒入。呼妾火之，則其妻也。急扶灌之。目略開，即呻曰：」誰家郎罷被汝呼！“妒情可哂。
據《聊齋誌異》鑄雪齋抄本
【註釋】
(1) 太平：明清府名，轄境相當今安徽省當涂、繁昌、蕪湖等縣地。
(2) 暴遇之：非常殘暴地虐待她。
(3) 初度，指生日。語出屈原《離騷》。
(4) 結髮情：謂夫妻之情。結髮，束髮，古時女子十五束髮加笄，男二十束髮加冠，即可婚嫁。此兼指男初娶女始嫁，即原配夫妻。語本古詩蘇武《詩四首》之三。
(5) 納金釵十二：謂娶眾多姬妾。白居易《酬思黯戲贈同用狂字》：「鐘乳三千兩，金釵十二行。」自註：「恩黯自誇前後服鐘乳甚得力：而歌舞之妓頗多。」
(6) 不汝瑕疵：下瑕疵汝，謂不把納妾看作你的過失，瑕疵，喻缺點或過失。
瑕，玉上的斑點。疵，病。
(7) 燭盡見跋：謂蠟燭燃盡。火炬或蠟燭燃盡殘餘的部分，叫跋。
(8) 媵（y ìng應）：此指姬妾。
(9) 燕產：燕地人。燕，古地名，指令河北北部一帶地區。
(10)須人而成：依靠別人來完成。須，待。
(11)學制：學習製作衣服。
(12)不能為地：謂不能為之設法改變其受虐侍的環境。
(13)勻鉛黃：謂為其勻臉。鉛黃，鉛粉、雌黃。此泛指面部化妝品。
(14)雙彎：指雙腳。舊時婦女裹足，使雙足彎小，故稱。
當嫁君時，豈以君家為天堂耶？
飲食。柴恨其不死，略不顧問。數日，腹脹如鼓，日夜浸困(56). 女侍伺不遑眠食，金益德之。女以醫理自陳；金自覺疇昔過慘，疑其怨報，故謝之(57).金為人持家嚴整，婢仆悉就約束；自病後，皆散誕無操作者。柴躬自經理(58)，劬勞甚苦，而家中米鹽，不食自盡。由是慨然興中饋之思(59)，聘醫藥之。金對人輒自言為「氣蠱」(60)，以故醫脈之，無不指為氣鬱者。
凡易數醫，卒罔效，亦濱危矣。又將烹藥，女進曰：「此等藥，百裹無益，只增劇耳。」金不信。女暗撮別劑易之。藥下，食頃三遺(61)，病若失。遂益笑女言妄，呻而呼之曰：「女華陀(62)，今如何也？」女及群婢皆笑。金問故，始實告之。泣曰：「妾日受子之覆載而不知也(63)！今而後，請惟家政，聽子而行。」
無何，病痊，柴整設為賀。女捧壺侍側；金自起奪壺，曳與連臂，愛異常情。
更闌，女託故離席；金遣二婢曳還之，強與連塌「。自此，事必商，食必偕，即姊妹無其和也。無何，女產一男。產後多病，金親為調視，若奉老母。後金患心■(64)，痛起，則面目皆青，但欲覓死。女急取銀針數枚，比至，則氣息瀕盡，按穴刺之，畫然痛止(65). 十餘日復發，復刺；過六七日又發。雖應手奏效，不至大苦，然心常惴惴，恐其復萌。夜夢至一處，似廟宇，殿中鬼神皆動。神問：」汝金氏耶？汝罪過多端，壽數合盡；念汝改悔，故僅降災，以示微譴。前殺兩姬，此其宿報(66). 至邵氏何罪，而慘毒如此？鞭打之刑，已有柴生代報，可以相準(67)；所欠一烙，二十二針，今三次止償零數，便望病根除耶？明日又當作矣！“醒而大懼，猶冀為妖夢之誣。食後果病，其痛倍苦。女至，刺之，隨手而瘥。
疑曰：”技止此矣，病本何以不拔(68)？請再灼之。此非爛燒不可，但恐夫人不能忍受。「金憶夢中語，以故無難色。然呻吟忍受之際，默思欠此十九針，不知作何變症，不如一朝受盡，庶免後苦。炷盡，求女再針。女笑曰：」針豈可以■常施用耶？“
金曰：「不必論穴，但煩十九刺。」女笑不可。金請益堅，起跪榻上。女終不忍。實以夢告。女乃約略經絡，刺之如數。自此平復，果不復病。彌自懺悔，臨下亦無戾色(69). 子名日俊，秀惠絶倫。女每曰：「此子翰苑相也(70). 」
八歲有神童之目，十五歲以進士授翰林。是時柴夫婦年四十，如夫人三十有二三耳(71). 輿馬歸寧，鄉裡榮之。邵翁自鬻女後，家暴富，而士林羞與為伍(72)；至是，始有通往來者。
異史氏曰：“女子狡妒，其天性然也。而為妾媵者，又復炫美弄機，以增其怒。嗚呼！禍所由來矣。若以命自安，以分自守，百折而不移其志，此豈挺刃所能加乎(73)？乃至于再拯其死，而始有悔悟之萌。嗚呼！豈人也哉！
每見愚夫婦抱痾終日，即招無知之巫，任其刺肌灼膚而不敢呻，心嘗怪之，至此始悟。「閩人有納妾者，夕入妻房，不敢便去，偽解屨作登榻狀。妻曰：」去休！
勿作態！「夫尚徘徊，妻正色曰：」我非似他家妒忌者，何必爾爾。「夫乃去。妻獨臥，輾轉不得寐，遂起，往伏門外潛聽之。但聞妾聲隱約，不甚了了；惟」郎罷「二字，略可辨識。郎罷，閩人呼父也。妻聽逾刻，痰厥而踣(75)，首觸扉作聲。夫驚起，啟戶，屍倒入。呼妾火之，則其妻也。急扶灌之。目略開，即呻曰：」誰家郎罷被汝呼！“妒情可哂。
據《聊齋誌異》鑄雪齋抄本
【註釋】
(1) 太平：明清府名，轄境相當今安徽省當涂、繁昌、蕪湖等縣地。
(2) 暴遇之：非常殘暴地虐待她。
(3) 初度，指生日。語出屈原《離騷》。
(4) 結髮情：謂夫妻之情。結髮，束髮，古時女子十五束髮加笄，男二十束髮加冠，即可婚嫁。此兼指男初娶女始嫁，即原配夫妻。語本古詩蘇武《詩四首》之三。
(5) 納金釵十二：謂娶眾多姬妾。白居易《酬思黯戲贈同用狂字》：「鐘乳三千兩，金釵十二行。」自註：「恩黯自誇前後服鐘乳甚得力：而歌舞之妓頗多。」
(6) 不汝瑕疵：下瑕疵汝，謂不把納妾看作你的過失，瑕疵，喻缺點或過失。
瑕，玉上的斑點。疵，病。
(7) 燭盡見跋：謂蠟燭燃盡。火炬或蠟燭燃盡殘餘的部分，叫跋。
(8) 媵（y ìng應）：此指姬妾。
(9) 燕產：燕地人。燕，古地名，指令河北北部一帶地區。
(10)須人而成：依靠別人來完成。須，待。
(11)學制：學習製作衣服。
(12)不能為地：謂不能為之設法改變其受虐侍的環境。
(13)勻鉛黃：謂為其勻臉。鉛黃，鉛粉、雌黃。此泛指面部化妝品。
(14)雙彎：指雙腳。舊時婦女裹足，使雙足彎小，故稱。
