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墨子    P 29


作者:墨子
頁數:29 / 40
類別:哲學

 

墨子

作者:墨子
第29,共40。
天子,諸侯之君,民之正長,既已定矣,天子為發政施教曰:“凡聞見善者,必以告其上。聞見不善者,亦必以告其上。上之所是,必亦是之。上之所非,必亦非之。已有善,傍薦之。上有過,規諫之。尚同乎其上,而毋有下比之心。上得則賞之,萬民聞則譽之。意若聞見善,不以告其上。聞見不善,亦不以告其上。
上之所是不能是,上之所非不能非。己有善,不能傍薦之。上有過,不能規諫之。下比而非其上者,上得則誅罰之。萬民聞則非毀之。”故古者聖王之為刑政賞譽也,甚明察以審信。是以舉天下之人,皆欲得上之賞譽,而畏上之毀罰。
是故里長順天子政,而一同其里之義。里長既同其里之義,率其里之萬民,以尚同乎鄉長,曰:「凡里之萬民,皆尚同乎鄉長,而不敢下比。鄉長之所是,必亦是之。鄉長之所非,必亦非之。去而不善言,學鄉長之善言。去而不善行,學鄉長之善行。鄉長,固鄉之賢者也,舉鄉人以法鄉長,夫鄉何說而不治哉?」

察鄉長之所以治鄉者,何故之以也?曰:唯以其能一同其鄉之義,是以鄉治。鄉長治其鄉,而鄉既已治矣,有率其鄉萬民,以尚同乎國君,曰:「凡鄉之萬民,皆上同乎國君,而不敢下比。國君之所是,必亦是之。國君之所非,必亦非之。去而不善言,學國君之善言。去而不善行,學國君之善行。國君,固國之賢者也。舉國人以法國君,夫國何說而不治哉?」察國君之所以治國而國治者,何故之以也?曰:唯以其能一同其國之義,是以國治。

國君治其國,而國既已治矣,有率其國之萬民,以尚同乎天子,曰:「凡國之萬民,上同乎天子,而不敢下比。天子之所是,必亦是之。天子之所非,必亦非之。去而不善言,學天子之善言。去而不善行,學天子之善行。天子者,固天下之仁人也。舉天下之萬民,以法天子,夫天下何說而不治哉?」察天子之所以治天下者,何故之以也?曰:唯以其能一同天下之義,是以天下治。