給靈魂甘泉,翰林院自由閱讀廣場

帳號    


墨子    P 28


作者:墨子
頁數:28 / 40
類別:哲學

 

墨子

作者:墨子
第28,共40。
下比不能上同者,此上之所罰,而百姓所毀也。”上以此為賞罰,甚明察以審信。是故里長者,里之仁人也。里長發政里之百姓,言曰:「聞善而不善,必以告其鄉長。鄉長之所是,必皆是之。鄉長之所非,必皆非之。去若不善言,學鄉長之善言。去若不善行,學鄉長之善行。則鄉何說以亂哉?」察鄉之所治者,何也?
鄉長唯能壹同鄉之義,是以鄉治也。鄉長者,鄉之仁人也。鄉長發政鄉之百姓,言曰:「聞善而不善者,必以告國君。國君之所是,必皆是之。國君之所非,必皆非之。去若不善言,學國君之善言。去若不善行,學國君之善行。則國何說以亂哉?」察國之所以治者,何也?國君唯能壹同國之義,是以國治也。國君者,國之仁人也。國君發政國之百姓,言曰:「聞善而不善,必以告天子。天子之所是,皆是之。天子之所非,皆非之。去若不善言,學天子之善言,去若不善行,學天子之善行。則天下何說以亂哉?」察天下之所以治者,何也?天子唯能壹同天下之義,是以天下以治也。
天下之百姓,皆上同於天子,而不上同於天,則濤慈ヒ病=袢秈炱緲嚶輳阡詼琳擼頌溜苑0儺罩簧賢諤煺咭病J槍首幽友栽唬汗耪呤ネ蹺逍蹋胍災紋涿瘛F┤羲柯浦屑停柚彌懈伲仗煜輪儺詹簧型瀋險咭病

○尚同中第十二

子墨子曰:方今之時,複古之民始生,未有正長之時,蓋其語曰天下之人異義是以一人一義,十人十義,百人百義。其人數茲眾,其所謂義者亦茲眾。是以人是其義,而非人之義,故交相非也。內之父子、兄弟作怨仇,皆有離散之心,不能相和合。至乎舍餘力不以相勞,隱匿良道不以相教,腐餘財不以相分,天下之亂也,至如禽獸然。無君臣、上下、長幼之節,父子、兄弟之禮、是以天下亂焉!
明乎民之無正長,以一同天下之義,而天下亂也,是故選擇天下賢良、聖知、辯慧之人,立以為天子,使從事乎一同天下之義。天子既以立矣,以為唯其耳目之請,不能獨一同天下之義,是故選擇天下贊閱賢良、聖知、辯慧之人,置以為三公,與從事乎一同天下之義。天子、三公既已立矣,以為大下博大,山林遠土之民不可得而一也,是故靡分天下,設以為萬諸侯國君,使從事乎一同其國之義,國君既已立矣,又以為唯其耳目之請,不能一同其國之義,是故擇其國之賢者,置以為左右將軍、大夫,以遠至乎鄉里之長,與從事乎一同其國之義。