朗讀晉書上第晉書上

至康帝崩，穆帝立，永和二年七月，有司奏：「十月殷祭，京兆府君當遷祧室。 昔征西、豫章、潁川三府君毀主，中興之初權居天府，在廟門之西。 咸康中，太常馮懷錶續奉還於西儲夾室，謂之為祧，疑亦非禮。 今京兆遷入，是為四世遠祖，長在太祖之上。 昔周室太祖世遠，故遷有所歸。 今晉廟宣皇為主。 而四祖居之，是屈祖就孫也；殷祫在上，是代太祖也。 」領司徒蔡謨議：「四府君宜改築別室，若未展者，當入就太廟之室，人莫敢卑其祖，文武不先不窋。 殷祭之日，征西東面，處宣皇之上。 其後遷廟之主，藏於征西之祧，祭薦不絶。 」護軍將軍馮懷議：「禮，無廟者為壇以祭，可立別室藏之，至殷禘則祭于壇也。 」輔國將軍譙王司馬無忌等議：「諸儒謂太王、王季遷主，藏於文武之祧。 如此，府君遷主宜在宣帝廟中。 然今無寢室，宜變通而改築。 又殷祫太廟，征西東面。 」尚書郎孫綽與無忌議同，曰：「太祖雖位始九五，而道以從暢，替人爵之尊，篤天倫之道，所以成教本而光百代也。 」尚書郎徐禪議：「《禮》『去祧為壇，去壇為墠』，歲祫則祭之。 今四祖遷主，可藏之石室，有禱則祭于壇墠。 」又遣禪至會稽，訪處士虞喜。 喜答曰：「漢世韋玄成等以毀主瘞于園，魏朝議者云應埋兩階之間。 且神主本在太廟，若今別室而祭，則不如永藏。 又四君無追號之禮，益明應毀而無祭。 」是時簡文為撫軍、與尚書郎劉邵等奏：「四祖同居西祧，藏主石室，禘祫及祭，如先朝舊儀。 」時陳留范宣兄子問此禮，宣答曰：「舜廟所祭，皆是庶人，其後世遠而毀，不居舜上，不序昭穆。 今四君號猶依本，非以功德致祀也。 若依虞主之瘞，則猶藏子孫之所；若依夏主之埋，則又非本廟之階。 宜思其變，則築一室，親未盡則禘祫處宣帝之上，親盡則無緣下就子孫之列。 」其後太常劉遐等同蔡謨議。 博士張憑議：「或疑陳于太祖者，皆其後之毀主，憑案古義無別前後之文也。 禹不先鯀，則遷主居太祖之上，亦何疑也。 」於是京兆遷入西儲，同謂之祧，如前三祖遷主之禮，故正室猶十一也。 穆帝崩而哀帝、海西併為兄弟，無所登除。 咸安之初，簡文皇帝上繼元皇，世秩登進，於是潁川、京兆二主復還昭穆之位。 至簡文崩，潁川又遷。  
孝武帝太元十二年五月壬戌，詔曰：「昔建太廟，每事從儉，太祖虛位，明堂未建。 郊祀國之大事，而稽古之制闕然，便可詳議。 」祠部郎中徐邈議：「圓丘郊祀，經典無二，宣皇帝嘗辯斯義，而檢以聖典。 爰及中興，備加研極，以定南北二郊，誠非異學所可輕改也。 謂仍舊為安。 武皇帝建廟六世，祖三昭三穆。 宣皇帝創基之主，實惟太祖，親則王考。 四廟在上，未及遷世，故權虛東向之位也。 兄弟相及，義非二世。 故當今廟祀，世數未足，而欲太祖正位，則違事七之義矣。 又《禮》曰庶子王亦禘祖立廟，蓋謂支胤援立，則親近必復。 京兆府君于今六世，宜復立此室，則宣皇未在六世之上，須前世既遷，乃太祖位定耳。 京兆遷毀宜藏主于石室，雖禘祫猶弗及。 何者？傳稱毀主升合乎太祖，升者自下之名，不謂可降尊就卑也。 太子太孫，陰室四主，儲嗣之重，升祔皇祖，所配之廟，世遠應遷，然後從食之孫，與之俱毀。 明堂方圓之制，綱領已舉，不宜闕配帝之祀。 且王者以天下為家，未必一邦，故周平、光武無廢于二京也。 明堂所配之神，積疑莫辯。 案《易》『殷薦上帝，以配祖考』，祖考同配，則上帝亦為天，而嚴父之義顯。 《周禮》旅上帝者，有故告天，與郊祀常禮同用四圭，故並言之。 若上帝是五帝，《經》文何不言祀天旅五帝，祀地旅四望乎？」侍中車胤議同。 又曰：「明堂之制，既其難詳，且樂主于和，禮主于敬，故質文不同，音器亦殊。 既茅茨廣夏，不一其度，何必守其形范，而不弘本從俗乎？九服咸寧，河朔無塵，然後明堂闢雍可崇而修之。 」時朝議多同，於是奉行，一無所改。 十六年，始改作太廟殿，正室十四間，東西儲各一間，合十六間，棟高八丈四尺。 備法駕遷神主於行廟，征西至京兆四主及太子太孫各用其位之儀服。 四主不從帝者之儀，是與太康異也。 諸主既入廟，設脯醢之奠。 及新廟成，神主還室，又設脯醢之奠。 十九年二月，追尊簡文母會稽太妃鄭氏為簡文皇帝宣太后，立廟太廟道西。 及孝武崩，京兆又遷，如穆帝之世四祧故事。  
義熙九年四月，將殷祠，詔博議遷毀之禮。 大司馬琅邪王德文議：「泰始之初，虛太祖之位，而緣情流遠，上及征西，故世盡則宜毀，而宣帝正太祖之位。 又漢光武移十一帝主于洛邑，則毀主不設，理可推矣。 宜築別室，以居四府君之主，永藏而弗祀也。 」大司農徐廣議：「四府君嘗處廟堂之首，歆率土之祭，若埋之幽壤，於情理未必咸盡。 謂可遷藏西儲，以為遠祧，而禘饗永絶也。 」太尉諮議參軍袁豹議：「仍舊無革，殷祠猶及四府君，情理為允。 」時劉裕作輔，意與大司馬議同，須後殷祠行事改制。 會安帝崩，未及禘而天祿終焉。  
武帝咸寧五年十一月己酉，弘訓羊太后崩，宗廟廢一時之祀，天地明堂去樂，且不上胙。 穆帝昇平五年十月己卯，殷祀，以帝崩後不作樂。 孝武太元十一年九月，皇女亡，及應烝祠，中書侍郎范1111奏：「案《喪服傳》有死宮中者三月不舉祭，不別長幼之與貴賤也。 皇女雖在嬰孩，臣竊以為疑。 」於是尚書奏使三公行事。

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《晉書 上》

《晉書上》