朗讀周易第周易

《彖》曰：「損」，損下益上，其道上行。 損而有孚，元吉、無咎、可貞、利有攸往。 曷之用？二簋可用享,二簋應有時，損剛益柔有時。 損益盈虛，與時偕行。  
《象》曰：山下有澤，損。 君子以懲忿窒慾。 
【譯文】《損卦》：雙方都有所收穫，大吉大利，沒有什麼災禍，是稱心的卜問。 有利於有所行動。 二簋食物可用來幹什麼呢？可用來祭祀。 
《彖傳》說：《損卦》，就是損壞老百姓的利益以供給王族，呈現出自下而上的運行方式。 要這麼做必須「雙方都有所收穫，大吉大利，沒有什麼災禍，是稱心的卜問。 有利於有所行動。 二簋食物可用來幹什麼呢？可用來祭祀」。 這種用兩簋粗食祭享神靈的做法，一定要在適當時機進行，減損陽剛以補給陰柔也要在恰當時機進行。 所以說，損益、盈虛，都應該順應天時。 
《象傳》說：《損卦》的卦象是兌在下、艮在上，兌為澤、艮為山。 這就表示山下有湖澤，湖澤漸深而山漸高，所以把它叫做《損卦》。 君子看到此卦象，應該抑制自己的情緒，剋制自己的貪慾、慾望。 
【啟示】《損卦》告訴人們，損不是單方面的損，而是利人、利己的損。 所以應損則損，決不吝惜。 
【原文】初九：巳事遄往，無咎。 酌損之。 
《象》曰：「巳事遄往」，尚合志也。 
【譯文】初九：祭祀的大事要快速去做，這樣就沒有什麼災禍。 酌情減少祭品。 
《象傳》說：「祭祀的大事要快速去做」，表達了對神靈的崇拜。 
【啟示】說明應損則損，但必須適時、適量。 
【原文】九二：利貞。 征凶。 弗損益之。 
《象》曰：九二利「貞」，中以為志也。 
【譯文】九二：有利於去卜問。 征討則會有凶險。 這樣做不但不會削弱他國實力，反而會增益它。 
《象傳》說：《損卦》的九二爻講「有利於去卜問」，這是因為九二爻居下卦中位，就好像人行事堅守中正之道。 
【啟示】這一爻告訴我們，不能為了自己的利益，去侵犯他人。 
【原文】六三：三人行，則損一人；一人行，則得其友。 
《象》曰：一人行，三則疑也。 
【譯文】六三：三個人同行，則必有一人受損；一個人獨行，就會得到自己的朋友。 
《象傳》說：一個人獨行，會遇到志同道合的朋友。 三個人同行，就會相互猜疑。 
【啟示】這一爻暗示我們，事物的矛盾是雙向的，只有兩兩相應，才能互補，從而達到雙贏。 
【原文】六四：損其疾，使遄有喜，無咎。 
《象》曰:「損其疾」，亦可喜也。 
【譯文】六四：要改掉自己的壞毛病，並且行動迅速，就有喜慶的事發生，沒有什麼災禍。 
《象傳》說：「改掉了自己的壞毛病」，也是值得慶祝的事。 
【啟示】這一爻告訴我們，犯了嚴重的錯誤，如果迅速改掉導致錯誤產生的惡習，也不會遭遇災禍。 
【原文】六五：或益之十朋之龜，弗克違，元吉。 
《象》曰：六五「元吉」，自上也。 
【譯文】六五：有人誠心誠意送來價值十朋的寶龜，沒法拒絶，十分吉利。 
《象傳》說：《損卦》的六五爻是「大吉大利的」，這是因為有來自上天的庇護。 
【啟示】這一爻告訴我們，以柔居尊，能得到大家的幫助。 
【原文】上九：弗損益之，無咎，貞吉。 利有攸往，得臣無家。 
《象》曰：「弗損益之」，大得志也。 
【譯文】上九：不減損就可以增益他人，沒有什麼災禍，去占卜得到吉祥的預兆。 有利於有所行動，就好像不停地減損自己，到最後，自己的家沒有了，得到了天下的臣民。 
《象傳》說：不減損就可以增益他人，是因為從表面上看，施恩惠給人民是減損了自己，實際上是鞏固了他的政權。 
【啟示】這一爻告訴我們，在上的應與老百姓共同分享勞動果實。 
【疑難解析】巳事遄往，無咎。 酌損之
「巳事遄往，無咎」的大意是：祭祀的大事要快速去做，這樣就沒有什麼災禍。 大家都知道，我們要祭祀的是神靈，而神靈是財富的掌管者，所以這就好比到了向能提供給你幫助的人表明誠心的時候，你趕緊向他表示自己的誠意。 為什麼說這樣做就沒有什麼災禍呢？

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《周易》