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周易
《彖》曰：「損」，損下益上，其道上行。損而有孚，元吉、無咎、可貞、利有攸往。曷之用？二簋可用享,二簋應有時，損剛益柔有時。損益盈虛，與時偕行。
《象》曰：山下有澤，損。君子以懲忿窒慾。
【譯文】《損卦》：雙方都有所收穫，大吉大利，沒有什麼災禍，是稱心的卜問。有利於有所行動。二簋食物可用來幹什麼呢？可用來祭祀。
《彖傳》說：《損卦》，就是損壞老百姓的利益以供給王族，呈現出自下而上的運行方式。要這麼做必須「雙方都有所收穫，大吉大利，沒有什麼災禍，是稱心的卜問。有利於有所行動。二簋食物可用來幹什麼呢？可用來祭祀」。這種用兩簋粗食祭享神靈的做法，一定要在適當時機進行，減損陽剛以補給陰柔也要在恰當時機進行。所以說，損益、盈虛，都應該順應天時。
《象傳》說：《損卦》的卦象是兌在下、艮在上，兌為澤、艮為山。這就表示山下有湖澤，湖澤漸深而山漸高，所以把它叫做《損卦》。君子看到此卦象，應該抑制自己的情緒，剋制自己的貪慾、慾望。
【啟示】《損卦》告訴人們，損不是單方面的損，而是利人、利己的損。所以應損則損，決不吝惜。
【原文】初九：巳事遄往，無咎。酌損之。
《象》曰：「巳事遄往」，尚合志也。
【譯文】初九：祭祀的大事要快速去做，這樣就沒有什麼災禍。酌情減少祭品。
《象傳》說：「祭祀的大事要快速去做」，表達了對神靈的崇拜。
【啟示】說明應損則損，但必須適時、適量。
【原文】九二：利貞。征凶。弗損益之。
《象》曰：九二利「貞」，中以為志也。
【譯文】九二：有利於去卜問。征討則會有凶險。這樣做不但不會削弱他國實力，反而會增益它。
《象傳》說：《損卦》的九二爻講「有利於去卜問」，這是因為九二爻居下卦中位，就好像人行事堅守中正之道。
【啟示】這一爻告訴我們，不能為了自己的利益，去侵犯他人。
【原文】六三：三人行，則損一人；一人行，則得其友。
《象》曰：一人行，三則疑也。
【譯文】六三：三個人同行，則必有一人受損；一個人獨行，就會得到自己的朋友。
《象傳》說：一個人獨行，會遇到志同道合的朋友。三個人同行，就會相互猜疑。
【啟示】這一爻暗示我們，事物的矛盾是雙向的，只有兩兩相應，才能互補，從而達到雙贏。
【原文】六四：損其疾，使遄有喜，無咎。
《象》曰:「損其疾」，亦可喜也。
【譯文】六四：要改掉自己的壞毛病，並且行動迅速，就有喜慶的事發生，沒有什麼災禍。
《象傳》說：「改掉了自己的壞毛病」，也是值得慶祝的事。
【啟示】這一爻告訴我們，犯了嚴重的錯誤，如果迅速改掉導致錯誤產生的惡習，也不會遭遇災禍。
【原文】六五：或益之十朋之龜，弗克違，元吉。
《象》曰：六五「元吉」，自上也。
【譯文】六五：有人誠心誠意送來價值十朋的寶龜，沒法拒絶，十分吉利。
《象傳》說：《損卦》的六五爻是「大吉大利的」，這是因為有來自上天的庇護。
【啟示】這一爻告訴我們，以柔居尊，能得到大家的幫助。
【原文】上九：弗損益之，無咎，貞吉。利有攸往，得臣無家。
《象》曰：「弗損益之」，大得志也。
【譯文】上九：不減損就可以增益他人，沒有什麼災禍，去占卜得到吉祥的預兆。有利於有所行動，就好像不停地減損自己，到最後，自己的家沒有了，得到了天下的臣民。
《象傳》說：不減損就可以增益他人，是因為從表面上看，施恩惠給人民是減損了自己，實際上是鞏固了他的政權。
【啟示】這一爻告訴我們，在上的應與老百姓共同分享勞動果實。
【疑難解析】巳事遄往，無咎。酌損之
「巳事遄往，無咎」的大意是：祭祀的大事要快速去做，這樣就沒有什麼災禍。大家都知道，我們要祭祀的是神靈，而神靈是財富的掌管者，所以這就好比到了向能提供給你幫助的人表明誠心的時候，你趕緊向他表示自己的誠意。為什麼說這樣做就沒有什麼災禍呢？
《象》曰：山下有澤，損。君子以懲忿窒慾。
【譯文】《損卦》：雙方都有所收穫，大吉大利，沒有什麼災禍，是稱心的卜問。有利於有所行動。二簋食物可用來幹什麼呢？可用來祭祀。
《彖傳》說：《損卦》，就是損壞老百姓的利益以供給王族，呈現出自下而上的運行方式。要這麼做必須「雙方都有所收穫，大吉大利，沒有什麼災禍，是稱心的卜問。有利於有所行動。二簋食物可用來幹什麼呢？可用來祭祀」。這種用兩簋粗食祭享神靈的做法，一定要在適當時機進行，減損陽剛以補給陰柔也要在恰當時機進行。所以說，損益、盈虛，都應該順應天時。
《象傳》說：《損卦》的卦象是兌在下、艮在上，兌為澤、艮為山。這就表示山下有湖澤，湖澤漸深而山漸高，所以把它叫做《損卦》。君子看到此卦象，應該抑制自己的情緒，剋制自己的貪慾、慾望。
【啟示】《損卦》告訴人們，損不是單方面的損，而是利人、利己的損。所以應損則損，決不吝惜。
【原文】初九：巳事遄往，無咎。酌損之。
《象》曰：「巳事遄往」，尚合志也。
【譯文】初九：祭祀的大事要快速去做，這樣就沒有什麼災禍。酌情減少祭品。
《象傳》說：「祭祀的大事要快速去做」，表達了對神靈的崇拜。
【原文】九二：利貞。征凶。弗損益之。
《象》曰：九二利「貞」，中以為志也。
【譯文】九二：有利於去卜問。征討則會有凶險。這樣做不但不會削弱他國實力，反而會增益它。
【啟示】這一爻告訴我們，不能為了自己的利益，去侵犯他人。
【原文】六三：三人行，則損一人；一人行，則得其友。
《象》曰：一人行，三則疑也。
【譯文】六三：三個人同行，則必有一人受損；一個人獨行，就會得到自己的朋友。
《象傳》說：一個人獨行，會遇到志同道合的朋友。三個人同行，就會相互猜疑。
【啟示】這一爻暗示我們，事物的矛盾是雙向的，只有兩兩相應，才能互補，從而達到雙贏。
【原文】六四：損其疾，使遄有喜，無咎。
《象》曰:「損其疾」，亦可喜也。
【譯文】六四：要改掉自己的壞毛病，並且行動迅速，就有喜慶的事發生，沒有什麼災禍。
《象傳》說：「改掉了自己的壞毛病」，也是值得慶祝的事。
【啟示】這一爻告訴我們，犯了嚴重的錯誤，如果迅速改掉導致錯誤產生的惡習，也不會遭遇災禍。
【原文】六五：或益之十朋之龜，弗克違，元吉。
《象》曰：六五「元吉」，自上也。
【譯文】六五：有人誠心誠意送來價值十朋的寶龜，沒法拒絶，十分吉利。
《象傳》說：《損卦》的六五爻是「大吉大利的」，這是因為有來自上天的庇護。
【啟示】這一爻告訴我們，以柔居尊，能得到大家的幫助。
【原文】上九：弗損益之，無咎，貞吉。利有攸往，得臣無家。
《象》曰：「弗損益之」，大得志也。
【譯文】上九：不減損就可以增益他人，沒有什麼災禍，去占卜得到吉祥的預兆。有利於有所行動，就好像不停地減損自己，到最後，自己的家沒有了，得到了天下的臣民。
《象傳》說：不減損就可以增益他人，是因為從表面上看，施恩惠給人民是減損了自己，實際上是鞏固了他的政權。
【啟示】這一爻告訴我們，在上的應與老百姓共同分享勞動果實。
【疑難解析】巳事遄往，無咎。酌損之
「巳事遄往，無咎」的大意是：祭祀的大事要快速去做，這樣就沒有什麼災禍。大家都知道，我們要祭祀的是神靈，而神靈是財富的掌管者，所以這就好比到了向能提供給你幫助的人表明誠心的時候，你趕緊向他表示自己的誠意。為什麼說這樣做就沒有什麼災禍呢？
