他派出左右兩軍,右軍攻打昭叔,左軍去鄭國迎接周襄王返國。 事成後,周襄王為表彰晉文公的功勞,以天子的禮儀迎接文公。 晉文公卻推辭說:「這是臣下分內之事。 」 他幫助襄王返國後,又回國致力於便利百姓,使百姓安居樂業。 他認為可以使用百姓了。 子犯出來阻攔說:「百姓雖然懂得了義,但還不知道信是什麼,還不能用。 」 晉文公聽了,覺得有道理。 他率領軍隊攻打原國,命令士兵攜帶三天的口糧。 軍隊圍困原國城池整整三天,士兵們的糧食全部吃完了,而原國還堅守城池不出。 於是晉文公下令退兵,正當晉軍剛退兵時,間諜從城裡出來報告說:「原國已經準備投降了。 」 有人主張再堅持一下,等待原國投降。 晉文公堅決地說:「當初帶三天軍糧,就是準備攻打三天的;如今已下令退兵,就應該說話算數。 如果不退兵,即使得到原國,也會失去信用。 得失相比哪個多呢?」 由於晉文公利用攻打原國教育百姓知道信,所以國內民風大變,凡事以信為本,他們做生意不求暴利,不貪不騙。 做完這些後,晉文公問子犯:「這回行了吧?」 子犯回答:「百姓雖知信、義,還不知道禮,還沒有養成恭謙讓范。 」 於是,晉文公又在讓百姓知禮方面下苦功。 他舉行盛大的閲兵儀式,每個環節都依照軍禮執行,使百姓看到禮儀;他又規定百官的等級及職責,使百姓知道對什麼職官行什麼禮儀。 百姓們不但如此,還知道根據禮來判斷一件事的是非。 這時,子犯笑着說:「可以用民了。 」 於是,晉文公開始伐曹,攻衛,取得齊國之地,大敗楚軍于城濮,成為春秋五霸之一。 下經 益卦第四十二 1 【原文】益:利有攸往。 利涉大川。 《彖》曰:益,損上益下,民說無疆,自上下下,其道大光。 「利有攸往」,中正有慶。 「利涉大川」,木道乃行。 益動而巽,日進無疆。 天施地生,其益無方。 凡益之道,與時偕行。 《象》曰:風雷,益。 君子以見善則遷,有過則改。 【譯文】《益卦》:有利於有所行動。 有利於渡過大江大河。 《彖傳》說:《益卦》,減損在上的利益補給在下的老百姓,老百姓內心喜悅無限。 人民感到皇恩浩蕩廣施民間,這種體恤民情的精神必定會得到推廣。 「有利於有所行動」,是因為堅守中正,有值得喜慶的地方。 「有利於渡過大江大河」,就是說借助于舟楫前進,前進的道路將會暢通無阻。 想體恤民情就要果斷採取行動,並逐漸培養謙恭的態度。 就好比上天降雨,雨露滋潤萬物一樣,這種增益活動不受地域限制,遍及四面八方。 總而言之,減損在上的利益補給在下的老百姓,就是要順時而進行。 《象傳》說:《益卦》的卦象是震在下、巽在上,震為雷、巽為風,這表示狂風和驚雷互相激蕩,相得益彰,所以把它叫做《益卦》。 君子看到此卦象,有了錯誤就要馬上改正。 【啟示】《益卦》強調要施恩惠給人民,因為這對雙方都有利。 【原文】初九:利用為大作,元吉,無咎。 《象》曰:「元吉,無咎」,下不厚事也。 【譯文】初九:有利於進行大的行動,大吉大利,沒有什麼災禍。 《象傳》說:大吉大利,沒有什麼災禍,表明百姓不為自己的私利而工作。 【啟示】這一爻告訴我們,如果老百姓都不計私利地做事,有利於在上的去幹大事。 【原文】六二:或益之十朋之龜,弗克違。 永貞吉。 王用享于帝,吉。 《象》曰:「或益之」,自外來也。 【譯文】六二:有人誠心誠意送來價格昂貴的大烏龜,沒有辦法不接受。 無論何時去占卜其結果都是吉祥的。 君王用此祭祀先帝,也是吉利的。 《象傳》說:「有人誠心誠意送來價格昂貴的大烏龜」,這是意外的收穫。 【啟示】謙虛地堅持走正道,就能獲得吉祥。 【原文】六三:益之用凶事,無咎;有孚中行,告公用圭。 《象》曰:益用凶事,固有之也。 【譯文】六三:在災荒年月施恩惠給人民,沒有災禍。 但要心誠,行為適當,還要用玉圭作信物稟報王公。 《象傳》說:在災荒年月施恩惠給人民,自古以來就有這種做法。 【啟示】這一爻告訴我們,在災荒年歲,不但要自己施恩惠給人民,而且還要向上級彙報,以求得更多的幫助。 【原文】六四:中行告公從,利用為依遷國。 《象》曰:「告公從」,以益志也。 【譯文】六四:把對上對下都有益的行動計劃報告周公,周公聽從了,並以此為行動的依據,遷移國都。 《象傳》說:「向周公提出建議,周公採納了」,說明君臣同心。 第98頁完,請繼續下一頁。喜歡 翰林院 inspier.com 作品,請記得按讚、收藏及分享
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《周易》
第98頁