現代散文（閑情記趣篇） P 139
現代散文（閑情記趣篇）
作者：作者群
第139，共148。
「圖釘」在爬，旁若無人。它的小花傘對它來說是太大了，遮住了全身，只露出碎了的小米粒那般大小的腦袋，還有幾根細腳爪。這就使它顯得有些「鼠目寸光」了，它看不了多遠，只能看到眼前的尺寸之地。可是它彷彿一邊爬一邊自言自語地說，「我看那麼遠有什麼意思？我很美麗是吧——這就足夠了」。
高聳于金龜子上空的俯察萬類的那兩道「眼光」，此時也不得不承認金龜子的自言自語是對的。尺寸有所長，萬丈有所短，小小生物，何必強求都練就鷹的鋭目呢？因為金龜子美麗，巨物的腳移開了，沒有朝它背上踩下去，「眼光」想，讓這枚精緻的圖釘移動吧，它多可愛。
實際上，在這人造的小花園不算太大的地面上，各式各樣的小昆蟲也不算少，也許它們把這誤認為「自然」了。
灰色的小螞蚱爬得慢，跳得快，它顯得營養不良，像一些災區兒童，還像三年自然災害時期的農村青少年。零星的灰螞蚱不時從草叢裡彈射出來，划出一個漂亮的弧度，固然是有一些「絶唱」或「最後的華爾茲」的意味了。它們已遠不如其祖先那樣強健雄勁、遮天蔽日了，就像今天的蒙古人已不復有昔時成吉思汗的赫赫神武。
跳吧，螞蚱。可憐的、孱弱的蹦跳族的後裔，如今好比孤零寡群……
那麼扯着一根綫從樹枝上突然出現在人臉前的「吊死鬼」呢？它讓人討厭，復又令人啞然生笑。誰教給它這一套鬼把戲的？這個傢伙怪模怪樣的動作和表情，的確有一種滑稽可笑的樣子，它是蟲子裡的小丑、惡作劇者，也是膽敢向龐然大物的人類挑釁的自不量力之徒。
但它是蟲子，你能對它怎麼樣？捏死它，讓人噁心；何況它滑稽，還是繞開些走吧——「吊死鬼」勝利了。
蟲子們頑強地在這個世界上爬着，從不氣餒，從不灰心；與人共處，與人相爭。它們短暫的生存有什麼意義呢？何況它們大部分是醜陋的、蠕動的，於人無益讓人噁心的，如能滅絶之，似乎對於這個世界也並不見得少了什麼；特別是蒼蠅、蚊子、蟑螂之類，滅絶之，世界會顯得清爽許多。
可是請問誰又能滅絶了它們呢？
造物主既然造了它，就有它生存的理由，也有它爬動的位置和空間。可是，為什麼龐大的、兇猛的、美麗的生物反而紛紛消失滅絶呢？
答曰：因為大。
邊對，「眼光」忽然從對蟲子的憐憫轉而生發出對自身的憐憫，是啊，人類不也是「生年不滿百，常懷千歲憂」的麼？人類之上，那雙俯察蕓蕓眾生的眼光又是誰的呢？在那雙眼光裡，人不是同樣像一些蠕動的、爬行的、蹦跳的蟲麼？無窮層次的生物組成的鏈環環相套，一環扣一環，一物剋一物，最後，最弱小的反而成了最強大的。恐龍只是體型大的蟲子，老虎古人也稱之為「大蟲」，如此，把這些渺小的蟲子們放大再放大，說不定，你就又會看到再現的恐龍了。
「縮龍成寸」，斯言信矣。
「眼光」這時也不再自覺為俯察萬類的、主宰萬物的超生物者了，它降低下來，開始以平等的心去認識、觀察它們，它甚至想知道它們在想什麼……
在蟲子的世界裡同樣可以遨遊。
「蟲子，爬吧」，他低下身來溫柔地這樣輕輕說著。 ·607· 雨傘彥火
彥火1947～，原名潘耀明，原籍福建南安人，詩人、作家。著有《楓華集》、《大地馳筆》、《楓楊和野草的歌》等。
在橫風斜雨中，很喜歡撐一把傘，走在山路上，或漫步在公園中。
景物經過雨的灌濡，分外鮮明，彷彿浴後的少女，在給予人晶瑩清爽的感覺。
這些澹美的景緻，是透過一圓的傘下窺望，不是從窗內外望——那永遠只是一幀幻燈片，沒有變化；只有跟着傘的挪動，才可以欣賞到一框框不同的雨景，就如電影鏡頭的推移，它帶我們去遨遊超出平日生活範疇的景緻：
「雨後的宇宙，好像淚洗過的良心，寂然幽靜，海上泛着銀波，天空還暈着煙雲，松原很青森。」
這個鏡頭是美致的，但可惜是一個凝鏡，少了一點動態感。只有在雨中，才可以看到活躍的圖景：
「……銀絲似的細雨，乘着料峭的斜風，飛快的拋着梭，織出一層銀灰的薄綃，罩着山上的迂曲小路。」
這是對春雨鮮活淋漓的寫照，是一組電影鏡頭，因此，也更具吸引力。
因為有了傘，我們可以在雨中通行無阻，可以在它的蔭蔽下看雨景、走路、辦事……。
傘下的天地很小，也很大。
一把大傘，它的直徑也只有四尺上下，尋常也只有二、三尺，在這一爿小方圓下，它只能容納一、二個人！
然而因為有了它，我們可以走得更遠，看得更多。這時，它的作用，是要用幾何級數來算計的。
曾撐着一把傘，在風雨中作「千島之國」之行，在菲律賓馬科斯夫人的家鄉突魯萬，看到一幀令人難忘的傘景：綿綿雨中，一群群穿著天藍色衣裙的女學生，撐着一把把不同顏色的傘，自遠而來，晃呀晃的，恍然間，如一朵朵美艷的睡蓮，姍姍地抖着水珠；置身那僻遠的異國，猝然看到這一奇景，直如一隻隻色彩斑斕的生命之舟，浮泛在空宇間，叫人振奮！
雨中傘，是富韻致的，情侶就很喜歡那小小的天地，在雨中織起一縷縷熾熱的情絲；兩人共用一把傘，在情侶眼中，是一種充滿蜜意的情趣，貼得近，因為有了藉口，綿綿情意與喁喁細語渾淪交融，又那麼天衣無縫！
現代人的傘，花樣多而美觀。但對家鄉福建的油紙傘，卻情有獨鍾，尤其是那特有的桐油香味，和雨打在傘上的清脆聲，一如檐下的滴水，淅淅可辨，蔚成一闋特異的音樂，自有另一番風味！
高聳于金龜子上空的俯察萬類的那兩道「眼光」，此時也不得不承認金龜子的自言自語是對的。尺寸有所長，萬丈有所短，小小生物，何必強求都練就鷹的鋭目呢？因為金龜子美麗，巨物的腳移開了，沒有朝它背上踩下去，「眼光」想，讓這枚精緻的圖釘移動吧，它多可愛。
實際上，在這人造的小花園不算太大的地面上，各式各樣的小昆蟲也不算少，也許它們把這誤認為「自然」了。
灰色的小螞蚱爬得慢，跳得快，它顯得營養不良，像一些災區兒童，還像三年自然災害時期的農村青少年。零星的灰螞蚱不時從草叢裡彈射出來，划出一個漂亮的弧度，固然是有一些「絶唱」或「最後的華爾茲」的意味了。它們已遠不如其祖先那樣強健雄勁、遮天蔽日了，就像今天的蒙古人已不復有昔時成吉思汗的赫赫神武。
那麼扯着一根綫從樹枝上突然出現在人臉前的「吊死鬼」呢？它讓人討厭，復又令人啞然生笑。誰教給它這一套鬼把戲的？這個傢伙怪模怪樣的動作和表情，的確有一種滑稽可笑的樣子，它是蟲子裡的小丑、惡作劇者，也是膽敢向龐然大物的人類挑釁的自不量力之徒。
但它是蟲子，你能對它怎麼樣？捏死它，讓人噁心；何況它滑稽，還是繞開些走吧——「吊死鬼」勝利了。
蟲子們頑強地在這個世界上爬着，從不氣餒，從不灰心；與人共處，與人相爭。它們短暫的生存有什麼意義呢？何況它們大部分是醜陋的、蠕動的，於人無益讓人噁心的，如能滅絶之，似乎對於這個世界也並不見得少了什麼；特別是蒼蠅、蚊子、蟑螂之類，滅絶之，世界會顯得清爽許多。
可是請問誰又能滅絶了它們呢？
造物主既然造了它，就有它生存的理由，也有它爬動的位置和空間。可是，為什麼龐大的、兇猛的、美麗的生物反而紛紛消失滅絶呢？
答曰：因為大。
邊對，「眼光」忽然從對蟲子的憐憫轉而生發出對自身的憐憫，是啊，人類不也是「生年不滿百，常懷千歲憂」的麼？人類之上，那雙俯察蕓蕓眾生的眼光又是誰的呢？在那雙眼光裡，人不是同樣像一些蠕動的、爬行的、蹦跳的蟲麼？無窮層次的生物組成的鏈環環相套，一環扣一環，一物剋一物，最後，最弱小的反而成了最強大的。恐龍只是體型大的蟲子，老虎古人也稱之為「大蟲」，如此，把這些渺小的蟲子們放大再放大，說不定，你就又會看到再現的恐龍了。
「眼光」這時也不再自覺為俯察萬類的、主宰萬物的超生物者了，它降低下來，開始以平等的心去認識、觀察它們，它甚至想知道它們在想什麼……
在蟲子的世界裡同樣可以遨遊。
「蟲子，爬吧」，他低下身來溫柔地這樣輕輕說著。 ·607· 雨傘彥火
彥火1947～，原名潘耀明，原籍福建南安人，詩人、作家。著有《楓華集》、《大地馳筆》、《楓楊和野草的歌》等。
在橫風斜雨中，很喜歡撐一把傘，走在山路上，或漫步在公園中。
景物經過雨的灌濡，分外鮮明，彷彿浴後的少女，在給予人晶瑩清爽的感覺。
這些澹美的景緻，是透過一圓的傘下窺望，不是從窗內外望——那永遠只是一幀幻燈片，沒有變化；只有跟着傘的挪動，才可以欣賞到一框框不同的雨景，就如電影鏡頭的推移，它帶我們去遨遊超出平日生活範疇的景緻：
「雨後的宇宙，好像淚洗過的良心，寂然幽靜，海上泛着銀波，天空還暈着煙雲，松原很青森。」
這個鏡頭是美致的，但可惜是一個凝鏡，少了一點動態感。只有在雨中，才可以看到活躍的圖景：
「……銀絲似的細雨，乘着料峭的斜風，飛快的拋着梭，織出一層銀灰的薄綃，罩着山上的迂曲小路。」
這是對春雨鮮活淋漓的寫照，是一組電影鏡頭，因此，也更具吸引力。
因為有了傘，我們可以在雨中通行無阻，可以在它的蔭蔽下看雨景、走路、辦事……。
傘下的天地很小，也很大。
一把大傘，它的直徑也只有四尺上下，尋常也只有二、三尺，在這一爿小方圓下，它只能容納一、二個人！
然而因為有了它，我們可以走得更遠，看得更多。這時，它的作用，是要用幾何級數來算計的。
曾撐着一把傘，在風雨中作「千島之國」之行，在菲律賓馬科斯夫人的家鄉突魯萬，看到一幀令人難忘的傘景：綿綿雨中，一群群穿著天藍色衣裙的女學生，撐着一把把不同顏色的傘，自遠而來，晃呀晃的，恍然間，如一朵朵美艷的睡蓮，姍姍地抖着水珠；置身那僻遠的異國，猝然看到這一奇景，直如一隻隻色彩斑斕的生命之舟，浮泛在空宇間，叫人振奮！
雨中傘，是富韻致的，情侶就很喜歡那小小的天地，在雨中織起一縷縷熾熱的情絲；兩人共用一把傘，在情侶眼中，是一種充滿蜜意的情趣，貼得近，因為有了藉口，綿綿情意與喁喁細語渾淪交融，又那麼天衣無縫！
現代人的傘，花樣多而美觀。但對家鄉福建的油紙傘，卻情有獨鍾，尤其是那特有的桐油香味，和雨打在傘上的清脆聲，一如檐下的滴水，淅淅可辨，蔚成一闋特異的音樂，自有另一番風味！
