石遺室詩畫 P 133
石遺室詩畫
作者：陳衍
第133，共176。
四、昔人謂曾子固不能詩是一恨事，殊不然。子固守福州，頗多題詠，見 《府志》。又《榕陰新檢》載其數詩，皆清逸有致。《出郊》云：「菖葉催耕二月時，斜橋曲岸馬行遲。
家家買酒清明近，紅白花開一兩枝。」《登西樓》云：「海浪如雲去卻回，北風吹起數聲雷。朱樓四面鈎疏箔，臥看千山急雨來。」
《過仁王寺》云：「雜花飛盡綠陰成，處處黃鵬百囀聲。隨分笙歌與尊酒，且偷閒日試閒行。」余嘗論古人詩文合一，其理相通，斷無真能詩而不能文、真能文而不能詩。自周公、孔子，以至李、杜、韓、柳、歐、蘇，孰是工于此而不工于彼者？其他之偏勝而不能兼工，必其未用力於此者也。
否則並其所謂偏勝者亦實未勝也。子固第二詩，的是吾鄉天氣。
五、往寓上海，與蘇堪至書肆，見有《楊誠齋全集》二十餘冊，問其價，曰二十餘餅金，未之購也。後在武昌，為蘇堪詩集作敘，報書謂結構在姜白石、楊誠齋之間。白石自敘詩集，歷舉並世名人之評賞其詩者以為言。余敘蘇堪詩，略仿其意矣。
若誠齋文，則實未之見。後讀福山王氏所影刊《黃御史集》，前有誠齋一序，中一段云：「御史公之詩，如《聞新雁》『一聲初觸夢，半白已侵頭。余燈依古壁，片月下滄洲』，如《游東林》『寺寒三伏雨，松偃數朝枝』，如 《上李補闕》『諫草封山藥，朝衣施衲僧』，如《退居》『青山寒帶雨，古木夜啼猿』，此與韓致光、吳融輩並游，未知其何人徐行後長者也。」宋人喜為詩話，
往往即以詩話為文，為今世講古文義法者所詬病。余敘中雜舉古人名句，與誠齋無意相似，見者必多非笑之。擬刪改以入《詩話》，亦卒卒未暇及也。
六、亮奇既死，余乃得于雜報上連日讀其遣詩，皆幽秀不薄，又使人嘆惜無已也。《籃輿長行茹裡草逕裹湖卉篁入岫》云：「出郭趨十里，回湖俄已晴。午陰鬱無喧，蒸日時漏明。峰出朝靄散，泉迷暗香生。
草徑往無際，籃輿疑未行。緋花淫滴滴，翠筱垂盈盈。意會異探討，耳目殊經營。惜余病微質，未足當炎兵。
稍觸暄燠氣，便苦拘墟情。強振釋形勸，靜跌培神經。還思早春候，徐接群芳清。」
《鑄夫、味三、雨樵諸君子招譙圖書館樓，背山面湖，極饒卉樹之盛》云：「枕棹赴嘉招，對樓資小憑。層峰俯深眇，宏宇羅青冥。結構豈造就，逍遙自妗娉。朝雲凝不散，夏羽矯還輕。
連漪揚清ざ，嘉樹當列屏。玫瑰溢芳氣，素馨送微酲。儼坐藹清吐，駢筵偕列星。雖無肌鬢香，亦動簧絲情。
按序已逾屆，宿意還當醒。」
二首皆登康樂之堂，制題亦逼肖。前首尤嚌其哉，煞筆妙極自然；次首「朝雲」二句，音節落陳隋，「列屏」、「列星」嫌復。《畏暑入湖得行嚴京國書卻寄》云：「夜氣猶荒曙未明，枕樓無際待風生。病中千態君能寫，湖外雙眸我最清。
漫喜較量旁與舸，乍應問訊雨還晴。濕雲不散鷗先倦，何取煙波狎此盟？」《次答默‧十五疊山韻示篇並呈貞長》云：「愛看荷光浸綠山，竹徑花舸恣飛還。一懼盡覺朋儕盛，群往寧知嘯傲閒。會有詩篇供汗漫，可曾酒袂記清斑。
相逢不悔今來別，好語秋從桂樹姍。是夕余將去杭，貞長留飯齋中，與默庵同有秋來探桂澗溪之約。」《上北高峰下瞰竹徑諸方》云：「水游已盡愛山游，得得籃輿午未休。來冒雲光銷短氣，去隨嵐翠雜清流。
儲糧坐使群猜釋，告策寧知獨返謀。更向北峰凌絶頂，俯窺層竹眇千籌。」《湖泛口占示貞長》云：「晚風翼翼浪吹衣，涼水鱗鱗翠入微。借與詩人隨一舸，枕流看樹儋忘歸。」近體卻盡有宋人思致，「姍」韻未解。《檢舊篋忽得苣‧兄所書絹篷，把玩久之，題此為寄並示釋堪上有論書長句》云：「古書書法絶深嚴，筆後意先羅眾有。近人下筆主流動，一往行間每自負。詎窺意態出澹定，可遣規模去宏厚。
當年石室信有傳，勿信人間非受授。疾風橫雨出臨川，近代更有海藏叟，兄亦躡步渺追蹤，合向都門看堊帚。書家變法微可玩，豈必區區范徐柳？近聞閉戶殊整暇，木石山中盡黑否？ 兄書標置早成體，比似安西嘆高手。飄飄奇字薄軒轅，漠漠閒文寄《岣螻》。
吾書晚作乏功用，自詭生天永謝後。每從遲鈍抑性情，偶得參差試評剖。兩年日力送無盡，一事從容難以苟。強持此意來作詩，枉近墨池一迥首。」五言學《選》體者，往往七言喜作轉韻歌行。君七古僅見此一首，卻從事韓蘇，亦可謂不落前人窠臼矣。
七、久不與子培相見，今夏寓滬訪之。登樓，伯嚴先在，坐未定，子培與伯嚴大嘩，責余近來《詩話》不甚譽其詩。余曰：「譽則喜，毀則怒，雖孔子不外人情。但區區之言，果足為典要乎？」伯嚴又謂余譽其子師曾詩過于乃父。
余曰：
「此正吾輩求之不得者。恐君詞若有憾，實乃深喜之。向在都，嘗與林宰平推究古今聞人，其子往往趕不上，此與家學濡染之說，豈不大相反？宰平曰：『此殆諺所謂近廟欺神之故也。』」相與大笑而罷。
近讀子培《秋齋雜詩》八首云： 「秋氣迪蕭瑟，潛波漠西南。浩然風露性，一往寥天參。殘暑強蒸雨，薄雲不成曇。巾車招近局，嘉樹藏詩寵。
有酒趣非醉，得朋見不談。情忘中夷惠，世衰隱彭聃。歸路避超忽，微行蔽松杉。林陰漏光景，仰見雙魚瞼。
家家買酒清明近，紅白花開一兩枝。」《登西樓》云：「海浪如雲去卻回，北風吹起數聲雷。朱樓四面鈎疏箔，臥看千山急雨來。」
《過仁王寺》云：「雜花飛盡綠陰成，處處黃鵬百囀聲。隨分笙歌與尊酒，且偷閒日試閒行。」余嘗論古人詩文合一，其理相通，斷無真能詩而不能文、真能文而不能詩。自周公、孔子，以至李、杜、韓、柳、歐、蘇，孰是工于此而不工于彼者？其他之偏勝而不能兼工，必其未用力於此者也。
否則並其所謂偏勝者亦實未勝也。子固第二詩，的是吾鄉天氣。
若誠齋文，則實未之見。後讀福山王氏所影刊《黃御史集》，前有誠齋一序，中一段云：「御史公之詩，如《聞新雁》『一聲初觸夢，半白已侵頭。余燈依古壁，片月下滄洲』，如《游東林》『寺寒三伏雨，松偃數朝枝』，如 《上李補闕》『諫草封山藥，朝衣施衲僧』，如《退居》『青山寒帶雨，古木夜啼猿』，此與韓致光、吳融輩並游，未知其何人徐行後長者也。」宋人喜為詩話，
往往即以詩話為文，為今世講古文義法者所詬病。余敘中雜舉古人名句，與誠齋無意相似，見者必多非笑之。擬刪改以入《詩話》，亦卒卒未暇及也。
六、亮奇既死，余乃得于雜報上連日讀其遣詩，皆幽秀不薄，又使人嘆惜無已也。《籃輿長行茹裡草逕裹湖卉篁入岫》云：「出郭趨十里，回湖俄已晴。午陰鬱無喧，蒸日時漏明。峰出朝靄散，泉迷暗香生。
草徑往無際，籃輿疑未行。緋花淫滴滴，翠筱垂盈盈。意會異探討，耳目殊經營。惜余病微質，未足當炎兵。
《鑄夫、味三、雨樵諸君子招譙圖書館樓，背山面湖，極饒卉樹之盛》云：「枕棹赴嘉招，對樓資小憑。層峰俯深眇，宏宇羅青冥。結構豈造就，逍遙自妗娉。朝雲凝不散，夏羽矯還輕。
連漪揚清ざ，嘉樹當列屏。玫瑰溢芳氣，素馨送微酲。儼坐藹清吐，駢筵偕列星。雖無肌鬢香，亦動簧絲情。
按序已逾屆，宿意還當醒。」
二首皆登康樂之堂，制題亦逼肖。前首尤嚌其哉，煞筆妙極自然；次首「朝雲」二句，音節落陳隋，「列屏」、「列星」嫌復。《畏暑入湖得行嚴京國書卻寄》云：「夜氣猶荒曙未明，枕樓無際待風生。病中千態君能寫，湖外雙眸我最清。
漫喜較量旁與舸，乍應問訊雨還晴。濕雲不散鷗先倦，何取煙波狎此盟？」《次答默‧十五疊山韻示篇並呈貞長》云：「愛看荷光浸綠山，竹徑花舸恣飛還。一懼盡覺朋儕盛，群往寧知嘯傲閒。會有詩篇供汗漫，可曾酒袂記清斑。
相逢不悔今來別，好語秋從桂樹姍。是夕余將去杭，貞長留飯齋中，與默庵同有秋來探桂澗溪之約。」《上北高峰下瞰竹徑諸方》云：「水游已盡愛山游，得得籃輿午未休。來冒雲光銷短氣，去隨嵐翠雜清流。
儲糧坐使群猜釋，告策寧知獨返謀。更向北峰凌絶頂，俯窺層竹眇千籌。」《湖泛口占示貞長》云：「晚風翼翼浪吹衣，涼水鱗鱗翠入微。借與詩人隨一舸，枕流看樹儋忘歸。」近體卻盡有宋人思致，「姍」韻未解。《檢舊篋忽得苣‧兄所書絹篷，把玩久之，題此為寄並示釋堪上有論書長句》云：「古書書法絶深嚴，筆後意先羅眾有。近人下筆主流動，一往行間每自負。詎窺意態出澹定，可遣規模去宏厚。
當年石室信有傳，勿信人間非受授。疾風橫雨出臨川，近代更有海藏叟，兄亦躡步渺追蹤，合向都門看堊帚。書家變法微可玩，豈必區區范徐柳？近聞閉戶殊整暇，木石山中盡黑否？ 兄書標置早成體，比似安西嘆高手。飄飄奇字薄軒轅，漠漠閒文寄《岣螻》。
吾書晚作乏功用，自詭生天永謝後。每從遲鈍抑性情，偶得參差試評剖。兩年日力送無盡，一事從容難以苟。強持此意來作詩，枉近墨池一迥首。」五言學《選》體者，往往七言喜作轉韻歌行。君七古僅見此一首，卻從事韓蘇，亦可謂不落前人窠臼矣。
七、久不與子培相見，今夏寓滬訪之。登樓，伯嚴先在，坐未定，子培與伯嚴大嘩，責余近來《詩話》不甚譽其詩。余曰：「譽則喜，毀則怒，雖孔子不外人情。但區區之言，果足為典要乎？」伯嚴又謂余譽其子師曾詩過于乃父。
余曰：
「此正吾輩求之不得者。恐君詞若有憾，實乃深喜之。向在都，嘗與林宰平推究古今聞人，其子往往趕不上，此與家學濡染之說，豈不大相反？宰平曰：『此殆諺所謂近廟欺神之故也。』」相與大笑而罷。
近讀子培《秋齋雜詩》八首云： 「秋氣迪蕭瑟，潛波漠西南。浩然風露性，一往寥天參。殘暑強蒸雨，薄雲不成曇。巾車招近局，嘉樹藏詩寵。
有酒趣非醉，得朋見不談。情忘中夷惠，世衰隱彭聃。歸路避超忽，微行蔽松杉。林陰漏光景，仰見雙魚瞼。
