莎士比亞傳 P 39
莎士比亞傳
作者：布老虎
第39，共47。
無辜的克莉奧佩特拉為了澄清事實，派侍女向安東尼謊報說她已經自殺，以證明自己的清白。她躺在陵墓中，等候着安東尼的幡然悔悟。
安東尼聽到克莉奧佩特拉自殺的消息，意識到自己已經逃脫不了英雄末路的悲哀結局，他決心隨女王而去。他命令自己的侍從愛洛斯用劍殺死他，愛洛斯不忍執行這個命令，當着安東尼的面自殺了。安東尼恍然大悟，他也可以用劍自殺，以獲取最後「自己戰勝自己的勝利」。於是，安東尼也拔劍自殺，倒在地上奄奄一息。
就在這時，女王的使者前來稟明她尚未自殺的真相。安東尼被抬到躺在陵墓中的情人身邊。他那無力的軀體支撐着一顆曾經偉大的靈魂，將最後的力氣化為一吻留在了情人的唇上。
克莉奧佩特拉明白，她活着，必會被凱撒帶往羅馬，作為向世人炫耀的戰利品。既然無法選擇高貴的生存，那麼她就選擇了不朽的榮譽，她讓一條尼羅河的毒蛇咬死了自己。死後她與安東尼同穴而葬，「世上再也不會有第二座墳墓懷抱著一雙這樣著名的情侶」。
《安東尼與克莉奧佩特拉》是一部愛情悲劇。莎士比亞通過兩人之間的愛情關係，表現了對人生意義和價值的兩種不同理解。
在安東尼身上，有兩種對立的人生觀。這構成了他內心不可調和的矛盾。作為羅馬三執政之一，他是那個時代少數巨人般的英雄之一。他有逐鹿問鼎的雄才大略。
所以，他始終不能忘記沙場上嘶嘶的馬鳴聲和士兵們刀劍相拚的砍殺聲，他一直懷有雄心要建立一統天下的偉業。作為埃及艷后克莉奧佩特拉的情人，他又是個有血有肉、兒女情長的普通人，他也認為「生命的光榮存在於一雙心心相印的情侶的及時互愛和熱烈擁抱之中”。他迷戀于克莉奧佩特拉的美色，將政事、家庭、祖國拋在了腦後，終日在亞歷山大里亞的王宮與女王尋歡作樂。安東尼就在這兩種狀態裡徘徊，一會兒瘋狂地愛着克莉奧佩特拉；一會兒又自我反省，咒罵自己的怠惰。
他不是沒有努力過，但每一次掙扎只是使他內心的矛盾更加激烈，在愛情的泥潭中越陷越深。當他聽到克莉奧佩特拉自殺的消息時，鬥爭力量的一端消失了，他無力保持內心的平衡，死亡成為他必然的選擇。他畢竟是個英雄，所以他選擇了自殺，他臨死之前仍充滿豪情地說：“不是凱撒的勇敢推倒了安東尼，是安東尼戰勝了他自己。」
埃及艷后克利奧佩特拉的形象是莎士比亞的一個傑作。莎士比亞以細膩的筆觸塑造了一個任性、嫉妒、美艷、喜怒無常的女王形象。她是一個高貴的女王，也是一個平凡的女人。對安東尼的愛，使她多疑、嫉妒、喜怒無常。
當她聽說安東尼和奧克泰維婭結婚的消息時，她的嫉妒簡直到了無以復加的地步。當安東尼死在她身邊時，她對生活也失去了希望，她以死來證明她的愛情是真摯的。克莉奧佩特拉有如一顆耀眼的明珠，一直在莎士比亞塑造的眾多的戲劇人物之中閃閃發光，給人留下了深刻的印象。
這個劇本還有一點值得一提，就是劇中對埃及濃郁的東方色彩的描寫。神秘的尼羅河，高聳的金字塔，金碧輝煌的埃及宮殿，豪華奢侈的排場，充滿異國風情的風俗描寫，這些都為這個令人傷懷的愛情悲劇提供了一個色彩濃烈的大背景，增添了全劇的浪漫色彩。
8《雅典的泰門》《雅典的泰門》是莎士比亞悲劇時期的最後一部作品。可能是由於說教的色彩比較濃厚，這部戲劇在當時並不很流行。今天看來，這部戲劇有相當的認識作用，劇中對友誼、金錢的態度對我們仍有啟發作用。
劇中的故事情節主要來源於羅馬歷史學家普魯塔克的《希臘羅馬名人傳》中安東尼傳和阿克旺傳。
雅典貴族泰門以他的財富和慷慨大方而聞名于雅典城。他每日在家大擺宴席，招待三教九流、八方來客。他樂善好施，無論是富人還是窮人，他都常常贈送禮物給他們，出錢為他們解憂除難。泰門有一個朋友叫文提狄斯，因欠債無力償還而被關進了監獄。
當他向泰門求助時，泰門二話沒說就掏錢替他還了債。還有一次，他的一個僕人愛上一位有錢的雅典人的女兒。姑娘的父親堅決不同意這樁婚事，泰門得知後，給了僕人一筆和她的嫁妝相等的錢，促成了兩個人的婚事。
泰門整日被各種甜言蜜語包圍着，沉浸在朋友們的「友誼」當中。
但他周圍的那些所謂的朋友，大多是為了揮霍他的財產。他們阿諛奉承的目的是想騙取泰門的錢財。
要是一個詩人寫成一部作品，但賣不出去的話，只要把它獻給泰門，不但作品的銷路有了保證，詩人還可以從泰門那兒得到一筆酬金，成為他的座上客。要是有個畫家想賣畫，只要裝作請他品評一下，他不需要別人慫恿就會把它買下。要是珠寶商有什麼貴重的鑽石，綢緞商有什麼值錢的料子，因為價格昂貴難以賣出去的話，拿到泰門的府上總能脫手，而且泰門還會向他們表示感謝，因為他們這樣看得起他。於是，泰門每天被這些滿臉堆笑、滿肚子謊言的人糾纏着，「他的起居室裡擠滿了關心他的起居的人，他的耳朵中充滿了一片有如向神禱告那樣的低語；連他的馬鐙也被奉為神聖，他們從他那裡呼吸到自由的空氣」。
他從沒有懷疑這些人對他的誠意，覺得有這麼多朋友不分彼此地用錢是人間一件可貴的事，雖然花的錢都是他一個人的。
安東尼聽到克莉奧佩特拉自殺的消息，意識到自己已經逃脫不了英雄末路的悲哀結局，他決心隨女王而去。他命令自己的侍從愛洛斯用劍殺死他，愛洛斯不忍執行這個命令，當着安東尼的面自殺了。安東尼恍然大悟，他也可以用劍自殺，以獲取最後「自己戰勝自己的勝利」。於是，安東尼也拔劍自殺，倒在地上奄奄一息。
就在這時，女王的使者前來稟明她尚未自殺的真相。安東尼被抬到躺在陵墓中的情人身邊。他那無力的軀體支撐着一顆曾經偉大的靈魂，將最後的力氣化為一吻留在了情人的唇上。
克莉奧佩特拉明白，她活着，必會被凱撒帶往羅馬，作為向世人炫耀的戰利品。既然無法選擇高貴的生存，那麼她就選擇了不朽的榮譽，她讓一條尼羅河的毒蛇咬死了自己。死後她與安東尼同穴而葬，「世上再也不會有第二座墳墓懷抱著一雙這樣著名的情侶」。
在安東尼身上，有兩種對立的人生觀。這構成了他內心不可調和的矛盾。作為羅馬三執政之一，他是那個時代少數巨人般的英雄之一。他有逐鹿問鼎的雄才大略。
所以，他始終不能忘記沙場上嘶嘶的馬鳴聲和士兵們刀劍相拚的砍殺聲，他一直懷有雄心要建立一統天下的偉業。作為埃及艷后克莉奧佩特拉的情人，他又是個有血有肉、兒女情長的普通人，他也認為「生命的光榮存在於一雙心心相印的情侶的及時互愛和熱烈擁抱之中”。他迷戀于克莉奧佩特拉的美色，將政事、家庭、祖國拋在了腦後，終日在亞歷山大里亞的王宮與女王尋歡作樂。安東尼就在這兩種狀態裡徘徊，一會兒瘋狂地愛着克莉奧佩特拉；一會兒又自我反省，咒罵自己的怠惰。
他不是沒有努力過，但每一次掙扎只是使他內心的矛盾更加激烈，在愛情的泥潭中越陷越深。當他聽到克莉奧佩特拉自殺的消息時，鬥爭力量的一端消失了，他無力保持內心的平衡，死亡成為他必然的選擇。他畢竟是個英雄，所以他選擇了自殺，他臨死之前仍充滿豪情地說：“不是凱撒的勇敢推倒了安東尼，是安東尼戰勝了他自己。」
當她聽說安東尼和奧克泰維婭結婚的消息時，她的嫉妒簡直到了無以復加的地步。當安東尼死在她身邊時，她對生活也失去了希望，她以死來證明她的愛情是真摯的。克莉奧佩特拉有如一顆耀眼的明珠，一直在莎士比亞塑造的眾多的戲劇人物之中閃閃發光，給人留下了深刻的印象。
這個劇本還有一點值得一提，就是劇中對埃及濃郁的東方色彩的描寫。神秘的尼羅河，高聳的金字塔，金碧輝煌的埃及宮殿，豪華奢侈的排場，充滿異國風情的風俗描寫，這些都為這個令人傷懷的愛情悲劇提供了一個色彩濃烈的大背景，增添了全劇的浪漫色彩。
8《雅典的泰門》《雅典的泰門》是莎士比亞悲劇時期的最後一部作品。可能是由於說教的色彩比較濃厚，這部戲劇在當時並不很流行。今天看來，這部戲劇有相當的認識作用，劇中對友誼、金錢的態度對我們仍有啟發作用。
劇中的故事情節主要來源於羅馬歷史學家普魯塔克的《希臘羅馬名人傳》中安東尼傳和阿克旺傳。
雅典貴族泰門以他的財富和慷慨大方而聞名于雅典城。他每日在家大擺宴席，招待三教九流、八方來客。他樂善好施，無論是富人還是窮人，他都常常贈送禮物給他們，出錢為他們解憂除難。泰門有一個朋友叫文提狄斯，因欠債無力償還而被關進了監獄。
當他向泰門求助時，泰門二話沒說就掏錢替他還了債。還有一次，他的一個僕人愛上一位有錢的雅典人的女兒。姑娘的父親堅決不同意這樁婚事，泰門得知後，給了僕人一筆和她的嫁妝相等的錢，促成了兩個人的婚事。
泰門整日被各種甜言蜜語包圍着，沉浸在朋友們的「友誼」當中。
但他周圍的那些所謂的朋友，大多是為了揮霍他的財產。他們阿諛奉承的目的是想騙取泰門的錢財。
要是一個詩人寫成一部作品，但賣不出去的話，只要把它獻給泰門，不但作品的銷路有了保證，詩人還可以從泰門那兒得到一筆酬金，成為他的座上客。要是有個畫家想賣畫，只要裝作請他品評一下，他不需要別人慫恿就會把它買下。要是珠寶商有什麼貴重的鑽石，綢緞商有什麼值錢的料子，因為價格昂貴難以賣出去的話，拿到泰門的府上總能脫手，而且泰門還會向他們表示感謝，因為他們這樣看得起他。於是，泰門每天被這些滿臉堆笑、滿肚子謊言的人糾纏着，「他的起居室裡擠滿了關心他的起居的人，他的耳朵中充滿了一片有如向神禱告那樣的低語；連他的馬鐙也被奉為神聖，他們從他那裡呼吸到自由的空氣」。
他從沒有懷疑這些人對他的誠意，覺得有這麼多朋友不分彼此地用錢是人間一件可貴的事，雖然花的錢都是他一個人的。
