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開闢演義    P 7


作者:周游
頁數:7 / 56
類別:古典小說

 

開闢演義

作者:周游
第7,共56。
一曰象形。夫象形者,謂日月之類,以象日月形體而為之也。

二曰假假,謂令長之類,一字兩用也。


三曰指事,謂上下之類。人在一上為上,人在一下為下。人各有其處,事得其宜,故以指事也。

四曰會意,謂武信之類。人言為信,止戈為武,會合人意也。

五曰轉注,謂考老之類,建類一首,文意相受,左右相注。

六曰諧聲,謂形聲者。如江河,皆以水為形,以工、可為聲也。

他日,天下義禮必歸於文字,文字必歸於六書矣。”帝聞蒼頡之奏,滿心大喜曰:「卿可將此六書更加詳解,朕着臣下抄寫,傳之教台,命布教天下,民得文字,如眼重明,此卿萬世之功也。」蒼頡並群臣皆頓首拜謝而散。蒼頡即日增補六書,以代結繩之政。帝即敕命教台,抄錄布于天下。人民得以識字,皆大歡喜,而天下文字自此始也。不知後來如何,且聽下回分解。

第十回  龍馬負河圖洛書


卻說太昊得蒼頡丹書,發下教台抄傳示天下,代去燧人氏結繩之政。

帝一日召群臣曰:“寡人賴卿等相輔,天下今稍清平。今削木為琴,面圓以法天,底平以象地;

龍池八寸,通八風;東北條風,東明庶風,東南清明風,南景風,西南涼風,西閶闔風,西北不周風,北廣莫風鳳池四寸,象四時;

五弦象五行;長七尺二寸,按七十二候五日一候,一月六候,三侯為一節氣,一年二十四節氣,共七十二侯;

用絲繩為弦,弦二十有七條,命之曰離徽,上以通神明之覞音要,下以合天人之和;

絙音耕為三十六弦之瑟,與民修身理性,反其天真。卿等以為可否?”

群臣皆叩首曰:「臣等愚昧,願我主教之!」帝即髮式,命木匠用桐木削析,依式而造,頒賜天下。眾臣皆退。天下士民領式咸法制度,各相傳授,無不歡悅。天下琴瑟自此始。

帝一日昇殿,群臣朝畢,忽午門外流傳警報至,帝命宣入。俯伏山呼畢,帝問曰:「汝報何事?」報人曰:「臣居近孟津河邊,河中忽然大漲,波浪滔天。水中有一巨獸,似龍非龍,似馬非馬,浪裡飛騰,人民驚懼,一方弗寧,民故特來奏知。」帝聞奏,言曰:「此乃何物如此?」女媧氏奏曰:「似龍似馬,皆吉獸也,又出於河中,必主有佳兆。我主宜排駕備香案前去同群臣觀之,便見端的。」帝準奏,即命排駕,同眾臣至河邊。只見河中洪濤巨浪,波中一獸踏水如登平地,大體似馬而身有鱗,高八九尺,有兩翼,形類駱駝,背上負一朱箱,面上有四字,乃「河圖洛書」。帝一見,命抬香案至前,親自同群臣禮拜。帝祝曰:「朕治天下數百季矣,若朕有過,罪在朕躬,望龍神息其波浪,無害於民!」帝方祝罷,只見風恬浪靜,龍馬遂負箱直至河邊。帝見之大喜曰:「蒙神頓息波浪之勢,可負箱至岸。如內有益民之物,乞神點頭三下,朕即取之:若是不然,端立勿動,朕不取也。」那龍馬聽帝言語,即連忙點頭三下,帝心甚悅,即命女媧氏向前取之。女媧氏去河邊取起負箱,那龍馬復馳入河中,沒而不見。霎時波浪平息,帝隨于河邊拜謝,命夫扛箱同眾臣回朝。帝坐于殿上言曰:「朕蒙河神賜此丹箱,不知內有何物,今宜焚香叩首禮拜,同眾臣開箱看是何物。」眾臣曰:「我主之言是也。」即命安排香案。

帝焚香叩首畢,眾臣亦各禮拜,命女媧氏于當殿上拿開箱蓋,帝同眾臣取出視之,乃《河圖》《洛書》,畫成八卦,變為八八六十有四卦,以通神明之德,以類萬物之情。內又教人作甲歷。甲歷者,始於甲子,終於癸亥,干支相配為十二宮辰,六甲周而天道之事備矣。歲以是紀,而月不能亂;日以是紀,而時不易;晝夜以是紀,而人知度數;四季以是紀,東、西、南、北而不惑。一年分十二月,一月分三十日。按日分十二時,一時分八刻,依《河》《洛》推算,則年、月、日、時定矣。

帝同群臣覽畢,君臣皆大歡喜。群臣叩首奏曰:「前代三皇雖開世道,有恩於民,但世尚洪荒,而文明猶未開,顓蒙猶未啟,我主今得先天卦爻而興教,實萬世文明之主也。」帝曰:「卿等之言雖是,朕今不惜勤勞,將八卦變六十四卦,定東、南、西、北,幽贊于神明而生蓍,參天兩地而倚數,觀變于陰陽而立卦,教民決嫌疑,定猶豫,便民不迷于吉凶悔吝之途。開物成務之學,天地秘造之機,朕為之泄盡可乎!」眾臣聞帝言,各皆大喜,稽首奏曰:「今得我主不借勤勞,有費聖心,一至于此。自三皇以來,未有盛於我主之治而成萬代之規模矣。」帝大悅,各賜筵宴而散。帝作成先天卦爻變法,頒行天下。後在位一千一百一十五年,壽一千一百五十歲而崩。伏羲氏之後有十五氏,女媧氏即位,十四氏為諸侯。

第十一回  女媧興兵誅共工

卻說女媧氏,系女身,乃伏羲氏之妹,同母所生,生而神靈,面如傅粉,齒白唇紅,身長二丈五尺,幼極聰慧,長佐兄正婚姻媒的嫁娶之禮,以重萬民,是為神媒,帝愛而敬之。伏羲氏崩,群臣推女媧氏即位,號為女皇,建都于中皇之山。群臣朝賀畢,女皇賜筵宴而散。