亞里士多德是西方哲學史上第一個提出哲學「範疇」這個詞並對它進行研究的哲學家。當然，由於當時的歷史條件的限制，他不可能十分明確範疇的意義，不可能像今天這樣給範疇下定義，更不會有列寧那樣的深刻解釋；而且，他對範疇的意義的瞭解還有含糊和不正確的地方，更有不確切之處。但總的看，貢獻是大的，在哲學史上的意義和作用是一般人所不能比的。從他對具體範疇的論述中，我們可以看到：第一，他是從範疇和客觀事物的關係上來揭示範疇的實質和意義的；第二，儘管他對範疇的瞭解是建立在本體論的基礎上，但不少地方也涉及到以認識論的思想來把握。所以他把範疇看作是對客觀事物的不同方面的規定和反映，他從對範疇的這種理解出發，對範疇作了首次的分類，並研究了不少的具體範疇。儘管這種研究還說不上很完美，但在二千多年前已達到在今天看來仍有相當科學價值的研究水平，是不易的，其成果是令人敬佩的。因此可以說，亞里士多德對範疇的意義以及對許多具體範疇的內容帶有獨創性的探討和所取得的成果，的確是人類認識的歷史長河中，大放光彩的真理顆粒。

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