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菊花與劍    P 63


作者:班尼迪
頁數:63 / 197
類別:文化

 

菊花與劍

作者:班尼迪
第63,共197。
上述報恩的倫理原則的順利運用,全靠每個人都能把自己看作巨大的負恩者,自覺履行義務而無怨言。前面,我們已經瞭解到,日本的等級制是怎樣徹底組織起來的。伴隨著等級制,並被認真遵守的那些習慣,使日本人高度重視道德上的報恩,以至西方人無法想象。如果把上級看成是善人,這是比較容易作到的。日語中有一個詞很有意思,它證明上級確實被認為是「愛」其下屬的。日語中的「愛」,相當於「love」。在上個世紀,傳教師在翻譯基督教中的「love」時,認為日語中唯一能表達此意的,只有「愛」這個詞。他們在翻譯聖經時,用了這個詞表達上帝對人類的愛以及人類對上帝的愛。但是,「愛」這個詞在日文中特指上級對下屬的「愛」。西方人也許會覺得這種「愛」其實是「庇護」(Paternalism)之意,但在日語中,它的意思則不僅是「庇護」,而是一種親愛之情。在現代日本,「愛」這個詞在嚴格的意義上,仍然用於對下級,但也許由於基督教用語的影響,更由於官方努力打破等級界限,這個詞現在也用於同輩之間。